Александр Иванович Алтунин
Отсутствие организованности
Внутренняя организованность включает в себя разработку иерархии собственных способностей и талантов, достоинств и недостатков, слабостей и добродетелей. Иерархия должна быть четкой и логичной, основанной на вечной и универсальной иерархии ценностей Жизни (понять и узнать которую требуются годы и годы весьма напряженного и самоотверженного труда). Работа большая и сложная, требующая максимального напряжения всех сил человек.
Духовный контроль внутренней жизни имеет первостепенной задачей исключение из нашего сознания глупых и нелепых, примитивных и грубых, резких и жестоких, агрессивных и равнодушных, пошлых и циничных, бестактных и бесцеремонных мыслей и эмоций. Идет сознательное регулирование безграничных восторгов и эйфорий, наплывов отчаяния и пессимизма, раздражительности и злобности, импульсивности и своенравности, максимализма и категоричности, эгоизма и стервозности, и прочих многочисленных и разнообразных отрицательных мыслей и эмоций.
Интеллектуальный и духовный контроль предназначены еще и для обеспечения всех внутренних процессов наибольшим соответствующим содержанием, по возможности исключая упрощенный подход в отношении как к самому себе, так и к своей жизни и жизни вообще, так сказать Жизни с большой буквы.
Высокий уровень самоконтроля возникает лишь спустя годы его ежедневного и постоянного применения всегда и во всем. Чем умнее и сложнее человек, чем способнее и талантливее, тем сложнее ему управлять самим собой. Потому как количество так называемых индивидуальных субъективных факторов у него будет существенно больше, чем у основной массы людей. Если к этому добавить высокий уровень психологической изощренности и творческое начало, то для создания внутренней организованности такому человеку потребуется уже не алгебра жизни, а тригонометрия в ее виртуозном знании и владении. Чем многограннее личность человека с точки зрения духовных законов Жизни, тем специфичнее должны быть правила и законы для его, что называется, внутреннего пользования. Способные обеспечить не только достаточную организованность тех или иных отдельных внутренних процессов развития личности, но гармоничности преобразования личности в целом.
