Латинское название:Juglans nigra
Место произрастания: лес
Части, которые можно использовать: древесина, орех
Зона морозостойкости: 5–9
Планета-покровитель: Солнце
Использование: благословение; здоровье; бесплодие; умственные способности
Съедобность: орехи съедобны
Предупреждение: нет
Уже давно грецкий орех ассоциируется с ведьмами, которым когда-то нравилось танцевать под этими деревьями при свете звезд. Орех черный (Juglans nigra) – самый распространенный тип орехового дерева из тех, что встречаются в США в дикой природе.
Трудно не заметить тот момент осенью, когда зеленые пахучие орехи начинают падать с дерева. Еще труднее упустить период, когда с орехов опадает шелуха и на автомобилях и подъездных аллеях чернеют несмываемые пятна. Само дерево может вырасти довольно большим. Его листва не слишком плотная; листья овальные, немного заостренные, по 7–9 штук на одном стебле. Весеннее цветение дерева на несколько недель портит жизнь аллергикам. Не обязательно жить рядом с орехом, чтобы ощущать его присутствие: ветер прекрасно справится с задачей и донесет пыльцу до вашего порога.
Европейским ведьмам стоит поискать подле себя J. Regia. Американцы называют его английским грецким орехом, а европейцы – персидским грецким орехом (по месту происхождения). Дерево дает ценную древесину, масло и вкуснейшие орехи. Европейцы используют их в пищу множеством разных способов: от маринада до ликера. Конечно, в США мы имеем дело с черным орехом, чей вкус немного иной.
В Италии у грецкого ореха репутация ведьмовского дерева. Как отметил в XIX веке Чарльз Лиланд, богиня Арадия была рождена от смертных родителей, после того как ее мать съела несколько грецких орехов с дерева в городе Беневенто. Вскоре женщина поняла, что беременна. Считалось, что ребенок был благословением богини Дианы и бога Аполлона. Родители назвали дочь Арабелла, и она выросла защитницей ведьм и простых людей. Укрывшись в лесах, она взяла имя Арадия и, прожив долгую жизнь на земле, заняла свое место среди богов.
В свое время Беневенто приобрел известность как «город ведьм». Он расположен в центре Апеннинского полуострова, примерно в 50 км к северу от Неаполя и в 210 км к югу от Рима. Даже в годы римской оккупации (V–IV вв. до н. э.) город был известен почитанием Исиды. Позднее местные жители обратились к Диане и Гекате.
В период Средних веков считалось, что сельскую местность наводнили ведьмы. Они подшучивали над фермерами: запутывали лошадиные гривы, крали молоко у коров. Собираясь вместе, ведьмы устраивали буйные пляски вокруг особого орехового дерева и вызывали духов. Они прибывали на место, используя специальную мазь для полетов, рецепт которой, вероятно, позаимствовали у Дианы. Местные жители поговаривали, что ведьмы медленными движениями втирали мазь, напевая:
Мазь, мазь,
Неси меня к ореховому дереву Беневенто,
Через огонь и ветер,
Через любую непогоду[66].
Следует иметь в виду: эта информация пришла к нам из христианских источников и может быть весьма приукрашена. Господин Лиланд также известен любовью приправить рассказываемые им истории долей вымысла.
Так как вы едва ли найдете J. Regia в США, в дальнейшем я буду говорить о черном орехе. Все грецкие орехи находятся под покровительством Солнца. Это немного необычно, потому что сначала европейский грецкий орех считали священным для Юпитера – божества неба; в народе его даже называли орехом Юпитера. Но как бы там ни было, грецкий орех – растение, которое во многом сможет помочь современной ведьме.
Орехи используют для исполнения желаний, укрепления здоровья и живости ума. В книгах часто можно встретить заклинание: чтобы ваше желание сбылось, скажите его в пустую скорлупу грецкого ореха и заройте ее. Чаще всего в описании авторы ссылаются на английский грецкий орех, но вы можете воспользоваться черным. Если, конечно, сможете найти скорлупу с отверстием.
Моя бабушка любила печь кексы с грецким орехом. Одним из способов снискать ее расположение было добровольно вызваться наколоть орехов, чтобы набрать пару чашек ядер без скорлупы и перегородок. Мы много веселились, сражаясь с орехами и молотком. Но пытаться расколоть орех ровно пополам было нерешаемой задачей. Чаще всего нам приходилось выковыривать кусочки скорлупы из разбитого ядра.
Волшебные чернила из грецкого ореха
Из кожуры черного грецкого ореха получаются прекрасные чернила. Наденьте перчатки: пятна от грецкого ореха очень трудно отмыть. Возможно, нелишним будет также переодеться во что-то попроще, если пятен все-таки не удастся избежать.
Возьмите 12 орехов с кожурой, которая начала чернеть. Засыпьте их в крепкий металлический горшок и добавьте столько воды, чтобы она едва покрывала орехи. Доведите воду до кипения, а потом держите горшок на медленном огне около 12 часов. Погасите огонь и оставьте орехи еще на 12 часов. Можно использовать кастрюлю для варки на медленном огне. Однако для начала все равно лучше хорошо вскипятить воду и орехи.
Процедите готовую жидкость через марлю и снова поставьте на огонь. Пусть отвар выкипит наполовину. Остудите его и добавьте 1 столовую ложку уксуса для консервации и 1 столовую ложку гуммиарабика, если чернила недостаточно густые.
Храните в бутылке темного стекла. Это поможет дольше сохранять цвет: солнечный свет, как правило, разрушает природные красители. Ореховыми чернилами можно не только писать, но и делать отметки на деревянных инструментах, будь то жезлы или посохи.
Латинское название:Salix
Место произрастания: ландшафт, лес
Части, которые можно использовать: лист, древесина
Зона морозостойкости: 4–10
Планета-покровитель: Луна
Использование: любовь; любовные гадания; духовная работа; похоронные обряды; лунная магия; исцеление
Съедобность: все части растения не ядовиты
Предупреждение: нет
О каком дереве лучше всего поговорить сразу после ореха? Конечно, об иве (Salix). Это лунное дерево связывают с женским началом.
Говоря об иве, обычно имеют в виду плакучую иву (S. Babylonica), которая растет повсеместно. Если вы ищете дикорастущую иву, то с наибольшей вероятностью найдете иву черную (S. Nigra). Здесь нет никаких отсылок к добру и злу. Черная ива получила свое название из-за черной, покрытой трещинами коры. Дикая ива в Европе – это, как правило, белая ива (S. Alba).
Нечасто, но в дикой природе встречается шелюга красная (S. Discolor) – привлекательное растение, похожее на кустарник. На культурных разновидностях перед цветением можно увидеть серые, серебристые или розовые пушистые стручки. Если в вашем регионе есть это растение, свободно используйте его в любых заклинаниях, где нужна ива.
Ива – одно из тех деревьев, на котором почки весной распускаются первыми, и проклевываются узкие ланцетовидные листья. Порой ивы раздражают домовладельцев привычкой сбрасывать небольшие стебли в течение года. Да, это дерево-неряха. Однако для сборщиков магического растительного материала ива – настоящий подарок.
Ива любит воду, охотно растет вдоль рек и ручьев, во влажных низинах. Благодаря сложной корневой системе ее крайне трудно выкорчевать, даже если кто-то и попытается. Если срубить дерево, на месте сруба при первой же возможности появятся отростки.
Среди обывателей у ивы репутация дерева скорби и неудачи. Муж моей сестры точно с этим согласится, а ей ивы нравятся. Всякий раз, устраиваясь на новом месте, сестра сажала возле дома иву. После третьего переезда муж запретил ей это делать, заявив, что каждый раз, стоит дереву подрасти, по работе ему требуется снова переехать либо происходит еще какая-нибудь резкая перемена в карьере. В конце концов они поселились в засушливой части Техаса, где ива без дополнительных усилий не вырастет. Сестра очень хочет вернуться в Северную Каролину. Они пришли к компромиссу: они возвращаются, но она перестает сажать ивы.
Реймонд Бакленд в «Книге ведьм» отметил, что подобную репутацию ива приобрела в Средние века, когда христианские авторы приписывали ей все возможные ассоциации скорби и страдания[67]. Бакленд стоял во главе движения в 70-х годах прошлого века, когда интерес к Викке и язычеству был как никогда силен. Он много писал на тему оккультных и духовных вопросов.
Христиане говорят, что по пути к кресту Иисуса стегали ветвями ивы, и с тех пор дерево не перестает гнуться и плакать от стыда. В некоторых источниках можно прочесть, что, услышав о смерти Сына Божьего, дерево отказалось стоять прямо, избрав участь вечной скорби о том, кого потерял мир.
Шекспир ни чуточки не жалеет дерево и то и дело использует его в качестве реквизита для покинутых любовников и героев, сошедших с ума от горя. Англичане, которые не пропускают ни одну мрачную метафору, описывали горюющего человека как «носящего на себе иву». Самая ранняя найденная мной отсылка к этому выражению обнаружилась в опубликованном в 1813 году издании «The Literary Panorama», выпуск 14. Это было собрание отзывов на книги, пьесы и статьи того времени. Редактор Чарльз Тейлор цитирует строки 1723 года: «Хантингдоншир – подходящее графство для несчастных любовников; потеряв свою любовь, они найдут здесь обилие ив и смогут по своему желанию либо носить на себе зелень ивы, либо повеситься; второе считается лучшим средством от несчастной любви»[68]. Как на мой вкус, звучит довольно сурово. В той же статье мистер Тейлор пишет о банальности общепринятой ассоциации ивы с тоской.
В европейском фольклоре полно историй о парне, который женится на милом духе ивы. Они живут счастливо до неизбежного сюжетного поворота: глупец идет и срубает иву. Иногда его обманом принуждают к этому. Иногда у него появляется идея, что если уничтожить связь его невесты с природой, то она останется с ним навсегда. В любом случае девушка либо умирает, либо покидает его. Остается бедный младенец, чье единственное утешение – лежать в колыбели, сделанной из срубленной ивы, словно в объятьях матери.
Конечно, языческая традиция тоже отсылает к довольно печальной истории этого дерева. Говорят, что у Цирцеи была ивовая роща, где на ветвях висели трупы. Персефона, королева Подземного мира, владела рощей из ив и черных тополей. Даже Орфей, возвращаясь из Подземного мира с поражением: его возлюбленная осталась среди мертвых, – нес с собой ветку ивы.
Как же мне смягчить этот мрачный образ? Ну, для начала, не во всех культурах у ивы все плохо. Китайцы считают склонившуюся к земле иву воплощением скромности, а не скорби. Также дерево является символом бессмертия и возрождения. Иве это особенно «к лицу». Задолго до появления растительных гормонов роста садоводы набирали полное ведро свежих листьев и ветвей ивы. Растительный материал покрывали водой и на пару дней оставляли на солнце. Затем эту воду использовали для обрезки корней, чтобы помочь новым растениям пустить корни. Я двумя руками голосую за эту технику.
Из веточек ивы делают волшебные палочки. Говорят, что у кельтской богини Бригитты была палочка из белой ивы. Из гибких стеблей ивы часто плели корзины как для ритуальных, так и для бытовых нужд. Ваза со стеблями ивы на алтаре – замечательное подношение для любого лунного божества.
Есть вероятность, что средневековые авторы исказили первоначальное предназначение ивы. Ведьмы отнюдь не считали иву символом несчастной любви. Кору и листья использовали для любовных заклинаний и исцеления, особенно от тоски. Я уже рассказывала, что фиалку («облегчение сердца») используют для избавления от сердечной хвори. Воскурение из ивы и фиалки – еще один способ облегчить душевную боль.
Ивы числятся среди 9 священных деревьев, необходимых для кельтского костра на Белтейн и Самайн. В этот список также входят: береза, лесной орех, остролист, дуб, ольха, ясень, боярышник и рябина. Если вы используете кельтский огамический алфавит для гаданий, то символы для предсказания можно высекать на древесине ивы. Скотт Каннингем советует смешивать благовоние из толченой ивовой коры и сандала и жечь его на убывающую Луну для вызова духов[69].
Ива связана со стихией Воды, поэтому из нее делают инструменты для лозоходства, которые – очень уместно – также называют «крючками ведьм». Я знакома только с одним человеком, который преуспел в этом деле. Его компания была не слишком приятна, а сам он был немножко «на голову ударенный», как сказала бы моя бабушка, поэтому я никогда не просилась к нему в ученицы.
Воскурение и заклинание для творчества
Ива также считается источником вдохновения для поэтов и музыкантов. Отдых под деревом, наблюдение за потоком реки или ручья может вызвать состояние, подобное сну наяву, во время которого Вселенная или божества-покровители посылают вдохновение. Если вас когда-нибудь попросят дать средство, способствующее творческому процессу, хорошим началом будет сделать благовоние из равных частей ивы, мяты и розмарина. Травы следует жечь непосредственно на месте работы или перед отходом ко сну.
Добавьте немного благовонной смеси в талисман, куда также можно положить полезные для художников минералы: лунный камень, тигровый глаз, голубой агат. То же самое можно сделать с маленькой ведьмовской бутылочкой и носить ее на шнурке или цепочке. Вместо больших камней используйте крошку одного из перечисленных выше. Талисманы следует подзаряжать каждую ночь: жечь благовоние, чтобы вдохновение не иссякло.
И вот мы здесь, спустя несколько часов после встречи на лавочке в живописном парке наше обсуждение пользы дикорастущих растений для ведьм подходит к концу. Теперь вы должны лучше понимать, почему мы используем травы, особенно те, что растут под боком, для достижения наших магических и духовных целей. Если вы только в начале пути, я надеюсь, что эта книга послужит хорошим фундаментом для ваших дальнейших исследований. Если вы опытный язычник любой традиции и, фигурально выражаясь, уже провели несколько лет у котла, я надеюсь, что книга станет для вас хорошим помощником, к которому можно будет обращаться время от времени.
Прежде чем мы попрощаемся, я хотела бы очень кратко сказать о важном, о духовности. Вероятно, вы заметили, что в этой книге я почти не касалась вопросов о сущности духовного роста. Основное внимание уделено магическим практикам. У меня нет права указывать вам, как вы должны развиваться духовно. Это остается между вами и Божественным, как бы вы его ни представляли.
Но я не могу допустить, чтобы вы заблуждались, будто суть язычества – это практическая магия. Как мне кажется, это поставило бы нас в один ряд с выскочками от алхимии.
Алхимия – это искусство трансформации в согласии с природой, которое также называют Великим искусством, или Великой работой[70]. Истинные адепты алхимии имеют своей целью духовный рост и развитие. Они достигают этого медитацией и практическими занятиями, побочным результатом которых, как говорят, порой становится золото – бессмертный металл. Некоторые верят, что золото в данном случае – метафора переплавки души, другие считают, что речь идет о настоящем золоте. Тех, кто занимался алхимией единственно с целью получить золото, называли позерами или дульщиками. Это отсылка к шуму и процессам разогрева, имевшим место при превращении обычного металла в золото. Дульщики интересовались алхимией только из-за преимуществ, которые она могла дать им в обывательском мире. Духовное развитие их не волновало[71].
Люди, которые берутся за книги по оккультизму, чтобы получить чью-то любовь или повышение на работе, я думаю, вполне попадают в эту категорию. Язычники, занявшие себя исключительно магическими ритуалами, недалеко ушли – опять-таки, исключительно по моему мнению.
Как я не раз повторяла в этой книге, ее главная цель – помочь вам наладить связь со Вселенной, хозяином которой вы не являетесь, но остаетесь ее частью. Понимание своего места во Вселенной поможет вам улучшить ситуацию здесь и сейчас, приведет к умиротворению в душе.
Делая что-то, собирая материал для магических ритуалов или актов духовного почитания, вы начинаете чувствовать ту взаимосвязь, которую язычники называют Сеть жизни или Мировая сеть.
Вы делаете это, относясь к окружающей среде с уважением. Собирая материал, вы общаетесь с растениями вокруг себя и благодарите их за вклад в вашу работу. Вы возмещаете убытки, оставляя подношение взамен того, что забрали себе. В какой-то степени вы частично принимаете на себя ответственность за свой уголок Вселенной и поступаете, как прилежный староста. Эти занятия вызывают в душе смирение и благодарность за свое место во Вселенной.
Этим следует заниматься ежедневно. Вероятно, вы не собираете травы каждый день, но это не помешает вам налаживать контакт со Вселенной. Когда я прохожу с собакой мимо тисов, растущих у входа в мой двор, я часто тянусь погладить их насыщенно-зеленые мягкие листья и спросить: «Привет, ребята. Как дела?»
Мне нравятся тисы. Это деревья Гекаты, моей богини-покровительницы. Так как Геката – божество перекрестков и входов, мне показалось уместным посадить тисы на символической границе между моим домом и внешним миром. Когда я тянусь прикоснуться к тисам, я тянусь и к моей покровительнице.
Когда я иду в сад за томатом, салатом или чем-то еще, то редко срываю овощ просто так: я благодарю растение или спрашиваю, как у него дела. Конечно, я также осматриваю растение: нет ли проблем с насекомыми или признаков болезни, не нужна ли вода или удобрение. Если вы не ухаживаете старательно за вашими растениями, то, как я считаю, это превращает вас просто в сумасшедшую даму за углом, которая разговаривает с растущей там зеленью.
Как только вам станет комфортно общаться с окружающими растениями, вам также станет легче увидеть связь с божествами. Когда ястреб, неся свой ежедневный дозор, кружит над моим домом, я останавливаюсь и говорю: «Здравствуй, Бог-отец. Спасибо за то, что присматриваешь за мной сегодня». Поздно вечером, когда я заканчиваю свои дела или иду от грузовика к дому, я останавливаюсь, ищу взглядом Луну и говорю ей: «Здравствуй, Богиня-мать. Сегодня у меня было много дел. Спасибо, что присматриваешь за мной». С этой точки зрения я вижу не просто летящую птицу или огромную гору камня в космосе. Я вижу воплощение Божественного в мужской и женской форме. Вот, что я имею в виду, когда советую вам наладить связь со Вселенной.
Я надеюсь, что это научит вас больше ценить то, что вас окружает. Я надеюсь, что вы сможете окинуть свое место обитания свежим взглядом. Могу представить, как обычно скучный путь на работу заиграет новыми красками, когда вы начнете смотреть по сторонам в поисках растений, которые помогут вам на вашем пути мага. Держу пари, что вы никогда больше не сможете пройти по городской улице или через парковку, не обратив внимание на то, что растет, цветет или просто выживает рядом. Продолжайте учиться. Продолжайте расти. Продолжайте экспериментировать. Укрепляйте эту связь и пользуйтесь благами, которые она принесет в вашу жизнь.