Личные мотивы. Том 1 – Александра Маринина

Странно… Очень и очень странно. Я даже парочку раз проверяла автора, настолько роман отличается от предыдущих качеством. Я влезала в чужие рецензии, чтобы убедится своими глазами, что дело не во мне.

Книга ужасно скучная и предсказуемая (первая часть. Что там дальше будет, понятия не имею).

Правда, все претензии мои не к сюжету (тут выделю только то, что все строится на неправдоподобных совпадениях).

Подкачала Каменская. Еще раньше я стала замечать, что героиня теряет хватку и становится нытиком. Теперь же это перешло вообще все границы.Настя становится слепым котенком, который может заблудится в трех соснах. Чистяков ее повсюду водит за ручку и генерирует идеи, без которых дело бы не сдвинулось с мертвой точки.

А она, знай, рефлексирует.

Еще в книге много рассуждений о возрасте. Хоть караул кричи. А Лешка становится мало того, что очень толковым, так еще и красавцем писаным, на которого женщины оборачиваются. И куда катится этот мир?))) Я, конечно, прочитаю вторую часть, но дальше, наверное, пора сворачивать с этой кривой дорожки.

Увы, увы.. В новой книге Марининой нет ничего нового – те же навязчивые рассуждения Каменской о возрасте и все те же часто повторяющиеся мотивы заговора советской системы в лице КГБ против случайного человека. Ради призрачных целей в жертву принесены судьбы и жизнь нескольких людей. Через много лет старая история всплывает вновь, обрастает ворохом бредовых событий, неправдоподобных совпадений и притянутых за уши мотивов.

Написано это все прекрасным канцелярским языком. Герои не едят, а поглощают пищу (на страницах этого романа Каменская съела больше, чем за всю предыдущую жизнь), не общаются, а «выстраивают отношения», сын «неоднократно ставил вопрос о том, чтобы получить ключи от квартиры матери».

Что-то невообразимое произошло и с Каменской

Ею овладело ранее никогда не испытанное чувство, ей хотелось узнать и испытать как можно больше того, что прежде было ей недоступно и в силу занятости и сконцентрированности только на работе, и просто в силу того, что она жила в Москве и мало где бывала за пределами столицы. Она прожила слишком серьезную жизнь, в которой было много чужого горя и чужой боли, мало собственных радостей и совсем не было глупого, но такого сладкого легкомыслия.

Она «пускается во все тяжкие», посещая дельфинарий и кино, поглощая мороженное, покупая (о ужас!) наряды или посуду. Дает себя обмануть уличному фотографу. И это та Каменская, которая в силу профессии была обязана прекрасно разбираться в людях и жизни? Эта беспомощная тетка не имеет ничего общего с той Настей, у которой при всех странностях характера и образа жизни было несомненное достоинство – аналитический склад ума. Она была яркой интересной личностью, умеющей увидеть скрытые мотивы и выстроить логические цепочки.

Впрочем, в этом деле эти умения ей вряд ли бы пригодились, т.к. все хитросплетения сюжета какие-то вымученные и построены скорее не на логике, а на невероятных и удобных совпадениях.

В тексте очень много повторов и неоправданных длиннот. Может быть потому, что, как беззастенчиво признает сама Маринина

теперь, когда тексты пишут на компьютере, их легко в любой момент переделать, что-то вычеркнуть, что-то поменять местами, переписать, и никто уже не парится над точностью выражения мысли и складностью фразы.

Интересно почитать. Хотя философские рассуждения Марининой мне не близки. Вообще я в последнее время замечаю, как по-разному позволяют себе думать люди. В СССР всё было понятно. Или мне так казалось. Коммунистическое мышление было естественным. Для меня оно естественно и сейчас. Но многие напридумывали себе с тех пор всякой ерунды. И ерунда эта, на мой взгляд, является лишь разновидностью философии эгоизма. И этот эгоизм лишь пытаются тщательно прикрыть. А иногда не очень тщательно. А иногда вообще не прикрывают его и даже кичатся им. Некоторые пропагандируют правило «Человек человеку волк», не стесняясь этого.

Как ни странно, книга Марининой вывела меня на мысли о социальной революции:) Раньше я не понимал, почему революция должна быть такой жестокой, а теперь понимаю – эгоисты не уступят власть без боя. Торжество коллективизма будет означать смерть эгоистов. Эгоисты должны будут не просто потесниться, а вымереть как мамонты. А они не хотят вымирать. Они ВЫНУЖДАЮТ уничтожать их.