Детективно-мистическая повесть Алексея Атеева – произведение необычное. Захватывающий сюжет, в котором действуют колдуны и ведьмы, оживают мертвецы, буйствует полтергейст, вполне соотносится с сегодняшними реалиями. Все чудеса в повести происходят на фоне серой обыденной жизни, увлекая, однако, читателя бурно разыгрывающимися страстями, неожиданными поступками героев. Юмор и гротеск в повествовании придают особый колорит происходящему.
Зачем стрелять в тапёра? Тапёр сам кого хочешь укокошит. Поэтому не буду глупо тратить свои силы на разгромный отзыв, а поступлю так, как диктует мне моё сердце. Итак.
Я тоже ничего не имею против. Пусть себе будут такие вещички, чего бы и нет. Только и я их не буду читать, ладно? Ну а так – пусть их, ничего плохого в них нет, как и нет ничего хорошего.
Такие книжки – они просто «никакие», вот и всё. Это даже не «отвлекательная» и не развлекательная литература, потому что это просто вообще не литература. А почему в них, в общем-то, нет ничего плохого, спросите вы? Или не спросите. Не хотите – так не спрашивайте! А я хочу – я отвечу.
В общем, плохого ничего нет, ибо эта не-литература просто спокойненько себе остаётся не-литературой, живёт так совершенно открыто и не скрываясь, всё в ней кричит о том, что она не-литература. Ёмко и коротко говоря – она НЕ ПРЕТЕНДУЕТ.
Не претендовать – это очень важно. Так что молодец такая не-литература, жму ей лапку.
Например, там не стесняются всё на себя или других «одевать»: одевают и не претендуют. И не стесняются! Хотя, с другой стороны, это, конечно, нехорошо: книжка должна прививать грамотность и все дела, но с другой стороны – раз это не литература, значит, это, строго говоря и не книжка! ПРОФИТ!
Впрочем, неладное можно было заподозрить уже на первой странице. Вот просто небольшая цитатка:
Библиотека, которой руководила Валентина Сергеевна, отличалась высоким уровнем атеистической пропаганды. Здесь постоянноустраивались различные выставки, развенчивающие неприглядную роль религии в современном обществе.Собственно говоря, как с первой страницы повелось, так дальше и пошло. Про персонажей говорить уж не буду – незачем, но профессиональный редактор мог бы написать книгу языком и поприличней, разве нет?
Хорошо хоть, что сам автор, вроде бы, «к своим произведениям относился критически». И то радует. Написать не-книжку ведь тоже дорогого стоит, наверное. Ведь потом даже в зеркало всю жизнь будет спокойно не взглянуть, чтобы не встретиться глазами с самим же собой и не сгореть от стыда.А на не-книжку и на не-литературу можно рецензию не писать или написать не-рецензию! Мвахаха. Так что всё сходится, всё окей =)
А если вы думаете, что мой отзыв – это наглый и бессовестный плагиат, то вовсе и нет! Теперь это называется постмодернизм.
Взялся за сборник Солнце Мертвых после того, как узнал, что у книги “Загадка Старого Кладбища” существует продолжение. Естественно, я не смог устоять и решил ознакомится с новым образцом постперестроечного хоррора от Алексея Григорьевича Атеева. Однако, лучше бы я этого не делал…
В сборник входит три истории, собственно сама “Загадка Старого Кладбища”, которую я читал отдельно, а также еще две новеллы, которые получили общее название “Новая Загадка Старого Кладбища”. Действие в них происходит через несколько десятилетий после событий первой истории. Таинственная деревенька Лиходеевка оказалась в самом центре строящегося промышленного города Светлый. Таинственное старое кладбище, на котором раньше проводили свои мрачные и кровавые ритуалы жители деревни, залили бетоном, закатали в асфальт и сверху построили типовой советский многоквартирный дом. Естественно, что мириться с прогрессом, который вплотную приблизился к древнему культу, обитатели деревни не намерены и от разгула нечистой силы достанется всем, кто посмел потревожить древнее зло…
Первая из двух историй “Новой Загадки Старого Кладбища” оказалась гораздо интереснее, чем ее продолжение. В ней любители проделок булгаковской троицы “Коровин-Бегемот-Азазелло” найдут для себя много занимательного. Как и у Булгакова, нечистая сила Атеева тоже издевается над советскими людьми, но их козни касаются только плохих людей, взяточников, хапуг и, даже, неверующих попов. Читать эту часть было весело, но, не ждите от нее глубины “Мастера и Маргариты”, у Атеева все гораздо проще и поверхностнее.
Вторая история мне совсем не понравилась. Атеев намешал в один котел магию вуду, советские страшилки, языческие культы и мифологию Лавкравта. Приправив это все духом “лихих 90-х” и, как мне кажется, переборщил с расистскими высказываниями и дремучим страхом перед иностранцами. Эта часть продолжает историю Лиходеевки в условиях современного мира, но на этот раз сводит на ее территории русских колдунов и заморских магов в битве за обладание таинственным Некрономиконом. Задумка интересная, но вот ее воплощение вышло довольно скучным. Эта часть истории перегружена персонажами и их ненужными, нелогичными действиями. А концовка и вовсе лишена логики, словно автор не нашел ничего лучше, чем завершить все сценой в духе самых пошлых и низкопробных боевиков того времени, что с удовольствием смотрели на VHS кассетах в видеосалонах.
В итоге, если вам нравится “Загадка Старого Кладбища”, то я бы вам посоветовал не обращаться к продолжению, оно малоинтересно хоть и проливает немного света на судьбу героев первой книги. Две истории «Новой Загадки…» очень на любителя. Да, в повествовании есть и удачные места, есть прекрасные примеры черного юмора, которые читаются весело и легко, но их слишком мало.UPD. В процессе написания рецензии, узнал, что есть еще повесть под названием «Город Теней», которая и завершает историю Лиходеевки. Вот теперь надо подумать, читать ее или оставить все как есть.