Верите ли вы в то, что собеседника можно понимать с полуслова? Что, даже разговаривая с малознакомым человеком, можно понять его истинные мысли, чувства и мотивы? Многие скажут, что это невозможно! А все потому, что они не владеют секретными техниками и приемами невербального общения! Коммуникация – это не только речь, но и мимика, жесты и движения. Автор этой книги – социальный психолог и блогер Алексей Знаков – собрал очень ценную коллекцию эффективных техник и приемов, которые помогут понять собеседника с помощью тайного языка тела. Вы научитесь располагать к себе людей, создавать правильное впечатление о себе и даже противостоять психологическим манипуляциям!
Прочитайте книгу, выйдите на новый уровень в общении!
Книга выходила ранее под названием «Невербалика. А вы пробовали читать мысли? Техники, приемы, секреты общения».
Cохранен издательский макет.
У парня отлично получаются короткие лекции на youtube-канале. А формат книги – явно не его стезя. Да здесь даны примерные ответы, что значит то или иное движение, однако не каждое почесывание носа или прикосновение к уху означают ложь или сомнение. Мало ли вдруг у человека что-нибудь зачесалось, да и мы не герои романа, а обычные люди. Конечно, надо смотреть на поведение отдельного индивидуума, не вырезая его из контекста определенной ситуации. Вне всяких сомнений подобное пристальное изучение людей, словно животных возможно только для людей с пониженной эмоциональной вовлеченностью. На уровне социопатов и психологов. Иначе ничего не выйдет. Я лично предпочитаю закидывать «эмоциональные крючки» и выносить решения исходя из реакций жертв. Иногда подобные вещи выдают неожиданные кульбиты, влияющие на окружение цели. Но в целом НЛП техники вещь околонаучная и является инструментом для пикаперов, абьюзеров, альфонсов и других мошенников. Не надо обманывать себя – если Вы обращаетесь к подобным техникам, то не способны проявлять естественные эмоции. Вы склонны манипулировать, лицемерить и управлять людьми. Хотя все в какой-то степени управляют другими людьми. Вопрос только в том – делаем ли это мы полностью осознанно или бессознательно.