Алибек Закирович Абдурахманов
Сборник Стихов
Совсем другой предстала мне.
И, ничего не объясняя,
Однажды, даже, убегая,
Реальный мир мой добивая,
Оставила в кошмарном сне.
Тебя Господь творил иначе,
И я никак не мог понять:
Как чувствам предаваясь плача,
Теперь их можешь растоптать?
Я думая, что знаю много,
Признался, что людей не знал,
Когда, вдруг, Януса живого,
В тебе, со страхом, распознал.
Не лицемерка ты, а всё же,
Как перед этим не робеть,
Ты можешь на одно и то же,
Лицом другим уже смотреть.
Ты всю свою сменила личность,
И также истинной была.
Не так всплывает у двуличной,
То сокровенное со дна,
Которое внезапным плеском,
Или в пучине тусклым блеском,
Нет-нет, да выдаёт себя.
Ты появилась предо мной,
Души обратной стороной.
И с каждой стороны твой лик
Притворным не был ни на миг.
Притворщица с тобою рядом,
Дитя лишь, с мишурой в наряде.
Ты можешь жить всё отвергая.
Сняв шкуру ветхую с себя,
Змея живёт, забот не зная.
О нет, ты сутью не змея,
Но всё больное оставляя,
И за былое, не страдая,
Умеешь в настоящем жить.
Но вот вопрос: А как же я?
Как мне с моею болью быть?
Ты, кто, любя, за ум взялась,
Познав святое, отреклась,
И участи боясь, весталки,
Семьёй обзавестись могла,
В мечтах иная, в жизни жалкой,
Во всём, во всём как все была,
Со мной затеяв этот бой,
В веках останешься со мной.
Не Геродот я, всем известный,
Но, на незыблемой орхестре,
Под сводом вечного театра,
Всё ж будешь рядом с Клеопатрой,
Хоть и рабыней бессловесной,
Презренною и безызвестной,
Лишь декорацией живою,
И то, не заслужив собою.
Ничто не вечно под луной,
Не небо райское над нами,
Нам всем отмерен срок земной,
Когда на Форум, вслед за нами, Придёт народ уже другой,
Под этими же небесами
До Божьего святого трона,
Не здравомыслящим умам,
И не таким как ты, матронам, Моим оставшимся стихам,
Как цезаря во славе чтят, Трёхкратно прозвучит «Виват»!
«ХЛЕБА И ЗРЕЛИЩ!» – древнеримский поэт-сатирик Ювенал Децим Юний этим выражением передал современные ему устремления римского народа. ПЛЕБЕИ – Простой народ. В Древнем Риме одно из сословий свободного населения.
