Андрей Анатольевич Поляков
Система поимения и ее отражение в языке и литературе. Шесть статей из «Colloquium-journal»
© Андрей Анатольевич Поляков, 2025
ISBN 978-5-0065-6826-6
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Андрей Поляков
Система поимения и ее отражение в языке и литературе.
Шесть статей из «Colloquium-Journal»*
Посвящается светлой памяти моей мамы, Поляковой Тамары Демьяновны.
I Психология и происхождение слов в русском языке, в языках других индоевропейских народов, а также, возможно, и в языках других семейств, групп, ветвей и проч.
С детства меня занимал вопрос: почему мы так говорим, откуда взялась наша речь? Интерес разжигал, но не удовлетворял, имевшийся у нас этимологический словарь [2] – книга очень интересная, но в ней были в основном такие объяснения, как «происхождение неясно», «происходит из (имярек) языка», изредка объяснялось, что первоначально «слово обозначало…», и, уж совсем редко упоминалось происхождения некоторых слов от звукоподражания. Тогда я стал интересоваться теориями происхождения речи и слов. Из множества теорий мне приглянулись три теории: 1) М. Миилера о совмещении жестов и звукоподражания [14]; 2) Со-крата, утверждавшего, что названия всех вещей (их имена) соответствуют их природе и свойствам; 3) Лукреций Кар в своей книге «О природе вещей» писал о том, что наша речь возникла для передачи информации и эмоций, он также придерживался и звукоподражательной теории происхождения языка, считая, что древние люди подражали звукам, издаваемым животным, что и привело к появлению речи. [13]. Произошло это потому, что данные теории частично соответствовали моим знаниям и жизненному опыту. Они не объясняли всего, но наводили на мысли…
Л. Я Гозман книгу «Психология эмоциональных отношений» начинал с того, что предлагал чи-тателям начать речь с уговором о терминах, о том, какое слово, что будет обозначать. Это было нужно для того, чтобы читатель мог правильно понять мысль автора. Здесь же говорилось о том, что межличностные отношения имеют эмоциональный (оценочный) компонент [1]. Пообщавшись с кем-нибудь, мы составляем себе мнение о нем: плох он или хорош и, если у нас есть с кем поделиться впечатлениями, мы передаем ему эту информацию. То есть мы попадаем в систему поимения, находясь в которой мы постоянно даем свои имена всему окружающему нас и происходящему с нами, и в свою очередь сами получаем от других наши новые имена.
Само понятие системы поимения указывает на то, что она завязана на предъявление каким-нибудь «субъектом» своих прав на некий объект, «носящим имя», данное субъектом, действующего на этот объект. И самым важным способом изъявления своих прав субъектом является речь. В древние времена доходило даже до того, что на некоторые слова накладывалось табу, которое «было связано… с магической верой в силу слова: если знаешь имя – знаешь человека и имеешь силу над ним» [11].
Для того чтобы понять как зарождалась наша речь, нам нужно заглянуть в такое далекое про-шлое, которое принято называть «младенчеством» человечества. А также посмотреть, как мы пытаемся знакомить наших современных младенцев с окружающим миром. Если мы показываем младенцу корову, то говорим ему: «коровка – «му», собачка – «гав-гав», киска – «мяу-мяу», машина – «бибика» и так далее. То есть мы в представлении ребенка связываем все объекты окружающего мира со звуками, которые эти объекты могут производить, то есть занимаемся звукоподражанием [12].
Вполне вероятно, что это осталось в наших генах, то, как древний человек осваивал окружающий его мир и пытался передать звуками информацию другим. Ведь очень трудно жестами и мимикой расска-зать о чем-либо другим, тем, кто с этим не сталкивался или не знает о том, что рассказчик имел дело уже с чем-то знакомым, но для чего трудно подобрать знаки или трудно нарисовать, хотя бы в силу того, что рассказчик не является художником [10].
Лучше всего для передачи информации использовать звуки, так как с помощью их можно передавать информацию даже в темноте. Звукоподражание позволяло с помощью одного или нескольких звуков связывать различные процессы, объекты и явления в чем-то похожие между собой. И конечно, для словообразования люди могли брать звуки, понятные всем окружающим: звуки текущей воды, ломающейся ветки дерева, ветра, топот, шорохи и шуршания и другие звуки, подражая которым можно было бы рассказать о том, что произошло или может случиться. Эти самые звуки становились основой для слов – корнями, а также приставками, окончаниями, предлогами, местоимениями и т. д. Как это могло происходить мы сейчас, и начнем рассматривать.
Все что кипит, бурлит, оборачивается, поворачивается, варится, валится, течет и проч. подобно бурлящей, кипящей, текущей воде имеет корень «бур-бульк-вольк-бор-вор-вар-вал и проч.» Бульк – вульк – вольк – волочить – владеть – влага (от шума воды) вал, влагалище). Волочить – иметь что-то «низкое», унизить кого-то, владеть им. Волк. Вар – вол – разновидности движения воды: первое – при кипение; второе – при обычной температуре: «брат», «врата», «ворот», «борт», «борьба», «борец», бороться, брат, ворота, ворот, вратарь, враг, вор, вар,. Власть, владелец, властелин, волос, Велес, владеть, властитель, волк, волочить, вол, борона, оборона могут происходить от одного древнего корня и обозначать выброс энергии, обработка, присвоение, возвышение, переворот, подчинение.
Только слова со звуком «р» означают «высокое», а со звуком «л» – стелющееся, «низкое». С буквой «р» – звуки сильные, связанные с ударом, сопротивлением, жесткостью, а когда что-либо поддаётся воздействию звук становится тоньше, мягче и превращается в «л».
Вр, бр: врач (тот, кто «ворочает» больного при осмотре и лечении), врать («переворачивает» ис-тину), воротить, брат («обратный» – такой же по происхождению, но немного иной), вор (обращает чужое в своё), брага, брод, бродить, бродяга, берег («вал» над рекой, оберегающий» местность от наводнения), беречь (держать в куче, валу), нем. берг (гора), оберег, вред, враг (человек, желающий отобрать чужое имущество), бер (медведь), берлога, барабан (тюрк.?), бур, буран, буря, бархан (песчаный вал), вера (то, во что обращен человек), брат, брать, собирать, собор, соборовать, бор (растущий отдельно небольшой лес), борода («бор» волос на лице мужчины), бред, бередить, бренный, брешь, брехать, брюхо, брить (убирать с лица), брутто, верность (обращенность человека к кому-то, либо чему-то, к чему он обращает все свое внимание), поверка, повар, варить, врун, верх, вершина, время (раньше время определяли по солнечным часам, в которых часовой стрелкой была тень от столбика, «вертевшаяся» по циферблату, нарисованному на земле), бремя, беременность (выпуклый живот напоминает вал, бурун), вертеть, веретено, вертеп, вертопрах, вертолет, вертушка, овраг, бург – город (Петербург), буржуа (мещанин), буржуй, вурдалак (волколак) – тот, кто носит волчью шкуру, с вывернутым наружу мехом (здесь и во многих других случаях, но не во всех [2]).
Бл, вл, (мягкие звуки, связанные с плавным течением, бурлением жидкости, ровной водной гла-дью, ее нарушением): волна, волочить, влечение, развлечение, вал, валовой, волк, влага, болото, бульканье. бултых, Волга, волшебство, волхв, блядь, блуд, блудница, блудодей, блюсти, блюститель, соблюдение, блюдо, соблазн, большой (похожий на вал), болтать, взболтать, болтун, болтаться, болтанка, белый (по цвету похожий на бурлящую, пенящуюся воду),блеск, блестеть, блесна, обволакивать, облако (похоже на вал), область (территория, очертаниями напоминающая облако).
Пл (мягкие звуки, связанные с ровной водной гладью, ее нарушением) плюх, плеск, полотно, пла-ток, площадь, палаццо, плаза, пальто, плотный, платье, плева, полова, половина, пол, пленка, пе-лена, пеленки, плен (полон), полный, полнеть, плащ, палатка, плита, плато, плотность, плата (пла-тить – покрывать издержки), плохой, плавать, плыть, пловец, плывун, плёс, поляна, поляне (во-сточнослав. племя), Полония (Польша), поляки, племя, полено, поло и водное поло (игры с мячом), флот (ф=п), флотилия, флотация, планета, план, планировать (составлять план и летать), планер, фланировать, плагиат, плюшка, плошка, пласт, пластмасса, полость.
Пр (звуки резкого исхода (вырывания) газа, жидкости: пар, испарение, парить, париться, переть, упертый, вперед, перед, передок, председатель, президент, запор, запирать, пират, переть, пе-рец, перст, перстень, пороть, портить, порка, порок, пружина, порог, порожний, праздный, праздник, прыгать, прыгун, право, правитель, правый, прут, перейти, перетащить, перетянуть, при (при-, пре-), приставка, пристав, отпрыск, принц, прыскать.
Все, что может качаться и падать имеет в названии корень «др», происходящий от звука, качающегося старого дерева: держать, держава, дёр-гать, дерюга, дерево (дёргать, вытягивать вверх), дрова, здоровье (быть крепким, большим как дерево – фигура мужчины-атлета напоминает собой крону и ствол дерева); треск падающего дерева, держава (подчинять, удерживать в своей власти способно сильное государство, сильная власть); дорога (путь, направление, которого нужно придерживаться, чтобы попасть в нужную местность); дорогой – свой, близкий человек (друг), тот кого хочется удерживать возле себя, рядом с кем хочется держаться вместе и, в противоположность этому – дорогая (цена), которая удерживает от совершения чего-либо (от покупки в данном случае), другие (не свои) – те, отношений с которыми нужно избегать, т.к. неизвестно что от них можно ожидать; дерябнуть; дрынькать, дребезжать, драндулет, дрянь.
Все, что может, разрушаться и перетираться в мелкую труху (подобно трухлявой древесине), издавая при этом звук «тр» обозначается корнем «тр»: тереть – труд (травайе – фр. труд) – трава (то, что трется о ноги при ходьбе по ней) – тёрка – трут – терпение – трепать – трёпка – стирка – тряпка – трение – старание – страдание – страда – страдалец – сострадание -страсть – страх —старость – старый – староста – трясти – тряска – стремя, трение, стремительное, трус, трусы (раньше «трусами» называли тесные (обтягивающие ноги) брюки, которые терлись о ноги, т.е. «трусы» – это то, что трется о тело, встрянуть, стремнина, стружка, стругать, вструхнуть, страх, встряхнуть, струг, трястись, стрёмный, Петр (греч. камень), теребить. «Тертые» бревна служили для строительства зданий и крепостей: острог, осторожность, сторож, остерегаться, стеречь, терем, тюрьма. Старый – потертый, протертый, стерня, стерва, стервятник, терпеть, стричь, стриж. Латинское «терра» – «земля», – то, что «трется» под ногами, родственными этому латинскому слову могут славянские «торный», «тропа», «стропа». «Трётся» и вода в «струе», откуда могут происходить следующие слова: стремиться, стремя, стремглав, стрела, стрелять. В других индоевропейских языках этот корень мог быть отражен в словах с корнем «штр»: шторм, штурм, штраф, штрих. Про «тёрки», говорят когда люди «перетирают» свои вопросы, что-то обсуждают, в это время они, как правило, «торгуются» между собой. Таким образом «торговаться», значит «перетереть», сделать меньше цену, изначально запрашиваемую продав-цом. Мы трясемся от страсти, страдания и страха; наведение страха на противника мы называем террором.
Бом (бум) – бомба – бомбить – бомбёжка – бомбардировщик – бомбёр. «Бог» тот же корень, что и бом (бомба), бум и т. п. – звук взрыва сотворения Вселенной Большим Взрывом, резкого появления нашего Мира из ничего, из Бога…
Звуки ветра, движения воздуха «вью, фью, пью, сви»: вьюга, веять, ветер, вьюнок, виться, ветвь, виток, завиток, свист, петь, петух, певец, пиит, поэт, пить, пиво, напиток, птаха, птица, пищать, пигалица, пищаль. – пасти – пастух – пастбище – пасть и др.
Похоже звучать лд -звуки, слышимые при пе-реливании жидкости лз (лс), вз (вс), вт, лт, вд,: лить, лето, Лета (река), а также что-то тянущееся вверх, поверху идущее,: – лезть, лазать, лес, леска, лизать, лесть, лаз, лоза, лазутчик, ласа, ластиться, ласка, ле-жать, логово, берлога, скользить, колесо, кольцо; вес – висеть (л = в), весна, вешние воды. Поверх чего-нибудь при ремонте кладут «заплату (лату)», таким образом «латая» повреждения, из частей («латок») состоят и рыцарские доспехи – латы.). Aqva, Water, вода: во всех этих словах трёх разных языков слышится шум текущей воды, а также он слышится в слове вести, веду, проводник, вождь, вожак. Древние люди не могли или не всегда хо-тели добывать воду из подземных источников, а по-тому предпочитали селиться у водоёмов, желательно с чистой, проточной водочной, а не возле «тухлых» болот. Для того чтобы заблудившийся в лесу мог выйти к людям ему и сейчас достаточно просто двигаться вдоль русла реки и он обязательно выйдет к людям. К тому достаточно просто сидеть в лодке, для того, чтобы спуститься по течению вниз и попасть в другую местность. В горной или таёжной местности по реке перемещаться порой гораздо удобнее, чем по непроходимым лесам или горам. Как известно вождём избирали самого авторитетного человека, которому доверяло всё общество. Человек этот был ведающий, то есть «знающий, куда вести других». Знания – «ведущая» сила. К тому знания постоянно изменяются в силу поступающих новых сведений. От слова «вода», а точнее от звука текущей воды (вст) может происходить и слово «невеста» – непознанная ни одним мужчиной девушка, и сама не познавшая мужчину, не ведомая никем, к тому же «новая» в семье мужа, «введенная» в новую семью. «Про девушку легкого поведения порой могут сказать, что «ее полгорода знает», это означает, что ее половина городских мужиков«познало», т.е. «отымело». Хотя тут можно и про нее сказать, что она полгорода мужиков отымела». Отсюда я произвожу слова «вести», «новости» – то, что раньше было ни кому не ведомым и вдруг стало известно и, происходящие от «новостей» слова «новь», «новый» «веды», и т. п. А также что слова «видеть», «видение» и т. д. происходят от того же корня. В языках романской и других групп: телевизор, телевиденье, провизор, ревизор, виз-а-ви, супервайзер.
Звуки «зв, жв, уж», получаемые при проведении линии, полосы, – «угол», «узы», «узел», «союз», «узилище», «игла», «ёж», «уж», «усы», то есть всё, что связано с искривленной линией, верёвкой и т. д.
Мл (звук, возникающий при измельчении зерна на жерновах): молоть, измельчать, мельница (во франц. яз. – мулен), мелочь, малец, малица (девочка), малёк, мальчик, молодежь, молодуха, молодец, молоко, млечный, млекопитающие, мол, молоток (инструмент для измельчения); в некоторых языках, в частности во французском слова связанные с корнем «мл» обозначают понятия связанные не только с малыми размерами, но и с болезненным, слабым состоянием, что также первоначально могло связываться с маленькими детьми, а также с ослабленными болезнями взрослыми.
Шрк, чрк (звук при проведении черты): шорох, шоркаться, шорохоться;, черта, черчение, чер-кать, подчеркивать, почерк, чёрт; ширина, ширинка, широта, широкий; чирикать; шаркать, шар-канье. Дочь (дщерь) – та, кто в родительской семье до замужества – черты, которая отделит ее от родителей. Возможно, что это имело и сексуальный смысл – «шоркаться» – заниматься сексом, то есть тем, чем девушкам заниматься позволялось лишь после замужества.
Звуки струящейся жидкости пс (сс): писать (оба смысла, оба ударения), писатель, писец, письмо, писька, писюн, пизда, пиздец, описаться, пёс, песец, ссать, саки (моча), ссыкун, ссыкуха, обосаться (обмочиться) – обосанный, саки (перс.) – виночерпий, сок, сочиться, испускать, пуск; сука (гуляющая собака, у которой началась течка)
Тс, тш, шш (шипение, которым требуют соблюдения тишины, подражая звукам ночной тишины, а также звук, слышимый при исходе воздуха из емкости, сосуда): тишина, тихо, тихий, тискать, тиски, тесто, тесный, тёс, тесать, тесть, теща
Нч (еще один звук ночной «тишины») ночь, похожие слова существует в испанском и англий-ском языках.
Ск (звук при поломке сухой ветки и проч.) скол, скала, скула, скалиться, склон, склонять, склонность, «Ла Скала» (ит. «Лестница», оперный театр в Риме), сук, посох, сухой, сухая трава, а также сухая листва скручиваются, похожа на что-то скрученное; возвышающаяся над гладью воды суша.
Скр, шк, шкр: (скручивается и хрустит то, что скребут, при этом издается такой звук): скраб, скор-беть (в горе скрести себе лицо, тело, рвать на себе волосы), скарб (небольшое имущество, то, что удалось «наскрести), шкура.
Кр, крх, хр, гр, крук, рг, рх, жр – крюк, круг, хруст – то же звук удара, приводящего к поломке, открывать, кровать, кров, кровь, крыть, покрывало, покрывать, кровля, крыша, скрывать, красть, кража, крупа, хрупкий, хрусталь, кристалл, рух, крутой, крошить, крошка, крушить, крутить, раскрутка, кружка, кружить, крыжовник, окружность, крокодил, короткий, коротать, скорость, корнать, корноухий, в перегласованном виде превратилось в «черенок», «чрево», край, кроить. В радиопрограмме «С русского на русский, или Кстати сказать» много лет назад рассказывали о греческом корне «рг (ург, эрг и прочь» в словах энергия, хирург, демиург, драматург и проч. «Рг» греческое того происхождения, что и корни русских слов. «Рг» – хруст, ломка – это не только разрушение, но и создание нового, как например, из дерева получают дрова, рог; рыгать, ругать, оружие, орудие. Все это связано с выделением энергии и звуков, изменениями, происходящими при этом. В следствие чего что-то разрушается, а вместо старого появляется нечто новое. Энергия дает власть над окружающими людьми, становящимися для ее обладателя объектами его воздействия, проявления его воли и это тоже отражается в речи, так в греческом языке власть обозначается словом «кратия», в немецком языке оно звучит схоже – «крафт». Когда проявление энергии приводит к разрушению чего-либо, то появляются такие понятия как: руины, рухлядь, крушение, рухнуть, край, грань, граница, греть, гореть. Ещё слова, происходящие от этого звука и родственные приведенным выше: гренки, грех, грести, гриб, горб, грива, группа, груша, горох, гром, гроза, грипп, громада, грубый, груз, груздь, грызть, грусть, гряда, грязь, грясти, грянуть, гурт, гурьба, хромать. Жрать, жрец, жир. Превращение «жа» в «я»: «жар» – яр, ярость, Ярило.
Бт (глухой звук удара): бить – батя (тот, кто кого-то сделал) – батон (от фр. слова, означающего «палка») – убить – бой – убой – бойня – война – воин – бой (англ. «мальчик»). Система наказаний (тюремная система) называется «пеницитарной» – это от слова «пенис» (?). Во французском языке слово «bite» означает «мужской член». «Батон» по франц. означает «палка». «Батл» (англ.) – битва.
Тп, гп, пт, пд, хд – звуки топота, ходьбы: топот = топ + пот (пут); топ – топотун – топтыга; пот (пут) – путь – спутник – путёвый – путаница – путана; пт=пд: путь – под (то, что под ногами), господин (господь) – тот, под кем кто-то «ходит» – владыка.
Хд, гд, гп, хп – звуки, издаваемые при ходьбе, топанье: ходок, ходули, ходунки. Год, погода – то, что приходит и уходит, изменяется со временем. Годный – находящийся в подходящем состоянии. От звука «гоп» – английское «go» – «иди, пошел».
Еще одни звуки. Издаваемые при ходьбе: шл (шв), сл (св), чл (чв): шлёп – шлёпанцы – шёл – шли – пошёл – посол – посылка – послание – ссылка – слать – посланник, шляться, шлюха, член, челн, чалить, слоняться; слово (исходящая от нас «своя» информация), словарь, слава, славяне, пословица, слыть, слух, послушник, слуга. «Чело» – то, чем шлёпают на молитве, «бьют челом» перед правителем. «Человек» – это по сути «слуга», именно так раньше обращались к официантам и слугам в ресторанах, гостиницах. Обращение же к равному или к близкому было связано со словом «свой» -«слой», то есть принадлежащим к «своему» «слою». Отсюда пошли и такие слова как «свобода – слобода», «особь» (при перегласовки «в»=«б»), особый и т. д. Скорее всего «славяне» – это «свои», соплеменники, имеющие схожие «с нами» языки и культуру. А чужие – «не мы», непонятно говорящие, имеющие другую культуру – «немцы». Челн (челнок) и член связаны с движением с одного места в другое и хотя бы временным объединением нескольких частей чего-нибудь, с этим же связаны и слова шило, шов, шить, швея, Швейк; шлем, шелом (то, что одевают на чело), ошеломить (ударить по челу, голове).
Пх (пех, пых, пух, пах) – звуки дыхания при ходьбе, резком выделении газа, при разрушении, взрыве, вскрытии и т. п: пахнуть, пукать, пыхтеть, пехота,. пук, пучить, пучок, вспучивание, почка, почечный, пеший, спешка, спешить, успех, приспешник, пук, пучок, почка, пухнуть, пухлый, пушнина, пушка, пучина, пшено, пшеница (эти два злака «распухают» при варке), пыжиться, пышный, пузо, пузырь и др.
Кв, кл (звуки при ударе о твердую поверхность, здесь еще и перегласовка в=л): кий, куй, хуй, кузнец, ков, ковать, ковач, коваль, наковальня, кол, колоть, колючка, клоп, колун, клон, поклон, ко-лонка, колено (оно сгибается, искривляется), ковылять (хромать), ковырять, ковш (инструмент ковыряния), коверкать, коварный, кобениться, кобель, кобыла, кобзарь (от тюркского «кобза» – означающего однострунный музыкальный инструмент), колонна, колокол, клокотать, ключ, клюка, клюшка, приключение, клык, клюв, клуб, клубень (по типу «ломанного» круга).
Гл, хл, гв, хв (звуки речи, а также возникающие при ударе о мягкую поверхность – воздух, воду и т. п.): гвалт, «голова» здесь «л» и «в» могли поменяться местами, примерно как это было в словах «слобода» и «свобода», тогда «голова» – это «говола», т. е. то, что говорит, говор, глава, главный, гвалт, хула, хвала, гул, голубь и голубец (по форме похожи на глыбу), глыба (ком, шарик напоминает голову), глаз (также напоминает собою шарик), глядеть, глянец, гламур, гулять (по типу болтаться – ходить туда сюда), голос, глашатай, огласка, огласить, глагол, хавать (есть, класть в рот), глодать, голод, гладь, глотать, гладкий, глоссарий, глумится, глухой, глупый, хвастать (хвалить себя), хватать (делать, называть своим), хвост (то, за что можно схватить убегающего зверька) хлоп, хлопок (в том числе и растение), хлопать, хлюп, хлюпать, хляби, хлебать, хлеб, хлипкий, хлыст, хлесткий, хлестать, глина, глиста.
Звуки при перескакивании с одной кочки на другую при передвижении по болоту: кч (кач, коч, куч, кич), кт – качок, коч, кочка, кочевник, кочевой, кочевье, качаться, вскочить, скакать, кочерга, кочерыжка, кочан (кочан капусты напоминает собой кочку), кичиться, куча, кучковаться, кит (киты, дельфины выскакивают, выпрыгивают из воды) да и некоторые киты на водной глади выглядят огромными кочками, скифы (скиты) – скитальцы (кочевники), скот, кошка, кот («Кот, гуляющий сам по себе» – известная сказка Р. Киплинга), кататься, каток, катание, кета.
Рв, рб, рл, рт, рд, рг, рп (звуки при открывании рта, хлопанье челюстями у рыб и других живот-ных): рёв, ребята, рыло, реветь, корова, ребенок, рыть, ров, рыба (рот открывает), рябь (блестит как рыба), ряба, рябой, рябина, раб, работа (выполняя тяжкий труд, человек задыхается, тяжело дышит), немецкое арбайтен, рыло,, переходит в рт-рд: рот, рыть, взрыв, крот, рыдать, руда (ископаемое), руда (кровь); яркий, орало, орать, рать, ратарь, рыть, ропот, роптать, робеть (бояться, реветь, тяжело дышать от страха).
Рс (рз) – это звук, который мы издаем при взмахе рукой или ногой и от него происходят слова с корнем «рс – рз», а также слова, начинающиеся на такую же приставку: раз, размах, разлад, расстояние, расстрел, распутица, резкий, рысь, рыскать, рис, растение, рост, рассвет. Роса – капельки воды, рассеянной по окружающим предметам. Понятие «роса» может помочь объяснить название восточнославянского племени «росы» славянские племена, рассеянные на огромной территории. Термин «русы-русь», которых иногда называли «варягов-русь» может обозначать иностранцев, живших среди восточнославянских племен, ставших своими для славян. Сейчас таких людей называют диаспорой. «Русь» может быть искаженным понятием «рось», подобно тому, как слово, звучащее у нас, как «роза» в английском языке звучит как «роуз». Так, что вполне вероятно, что иностранцы-варяги, кем бы они не были (хоть викингами, хоть кельтами, хоть кем-нибудь еще) назывались почти также, как и славяне, среди которых они жили, а искажение в звучании могло служить отражением отличия в происхождении: ясно, что «рос» – это славянин, а «рус – роус» – иностранец, представитель «рассеянной» среди славян иностранной диаспоры.
Тк (тык, тук, ток, тик, ты), тц, тт и другие звуки при ударе): так, такой, также, тут, тук, стук, тюк, тычок – тыкать (оставлять след), точка (полученное в результате тыканья), туча, ткач, ткань, текстиль, текст, ты (я выделяю тебя, воздействую на тебя). Ты не я. Ты – обращение к младшему по возрасту, званию, чину или как к равному, с которым не может быть никаких условностей и церемоний (друзья, супруги, дети и т. д.). А чего с ними церемониться? Можно в любого не только ткнуть пальцем, но и кулаком, палкой, чем-нибудь еще, а то и просто пнуть ногой, в отличие от того к кому требуется обращение на «Вы». Раньше считалось, что обращение на «вы» впервые возникло в Риме применительно к Цезарю». То есть «Вы» – обращение к «волеизъяви-телю» – повелителю, хозяину, начальнику и т. д. В общем, к тому, кто, как «волеизъявитель», можеттебе дать пинка, а ты ему не имеешь права так сделать, да и не посмеешь. Другие слова: отец (тятя) – тот, кто «набил» себе ребёнка; тут, тот, того, так и т.п.; Тянуть (дергать, производить действия, похожие на удары, тычки) тугой, тужить (когда приходиться туго), тягать, тяжкий, тяжба, стёжка, стяг, стяжка, стягивать, туз, тузить; тасовать, тусовка; тесто (его взбивают), тесть, теща; тащить, тачка, тачать; течь, таять, таить (прятать, «растворять»), тайна; точка, туча, тощий, тошнота, тщета; тихий; ток, токарь, токовать; тетерев. Вполне возможно, что слова с корнями стк или штк (звук, похожий на удар, производимый объектами при остановке, торможении, этот же звук при произносим для того, чтобы остановить животное и животное понимает этот звук) также происходят от звука стук (однокоренные слова, с сокращенно-измененным корнем), ведь и при остановке, особенно резкой происходит подобие удара, а ведь и удар может быть вызвать остановку (например, при столкновении авто с деревом): стык, стоп, стой, стать, становиться, стан, Таджикистан (в том числе и в тюркских языках: Казахстан, Астана, Узбекистан (Узбекистон), Тюркистан и т. д.), остановка, стадо, стая, стегать, стежка, стезя, достижение, достигнуть, стог, стогна, стойло, достать, стул, стол, столица, стелить, стелька, столб, столп, стена, степь, стебель, ствол, стопа, степень; сыта (последнее блюдо, подаваемое на пиру) -насыщение – наесться досыта, ствть сытым настолько, чтобы захотеть остановиться в поглощении пищи; сито (в нем останавливаются крупные частицы) – ситец – ситный, соты, сотня. Вполне возможно, что этот корень отражен в таких словах как судомойка, посуда, судно. Судомойка моет посуду (судно), в которое накладывают еду. Что-то имеющееся внутри чего-нибудь обычно называют «сутью вещи». То есть «суть» «существует» в этой вещи и является ее «существом». Место, в котором принято устанавливать «истинную» «суть» «существа» вопроса» «считают» «судом», а того, кто устанавливает «истину» называют «судьей». Таким образом мы установили еще несколько слов происходящих от вышеприведенного корня: суть, существо, сущий, суд, судья, истина. Вполне вероятно, что в древности могла произойти перегласовка «с» в «ч» и тогда слова: читать, считать, счет, честь, чистота вполне могут быть родственными вышеприведенным словам. Этим словам могут быть также родственны слова: студент, штудировать, студия. В русском и других индоевропейских языках этот звук слышится как «шт», но и иногда и как «ст» и отражено в словах обозначаемых что-то останавливающее, стоящее, установленное и проч.: стена, стадия, стадион, штаб, штабель, штакетник, штука, штамп, штамб, штанга, штык, штандарт (в русск. яз «стяг»), штат, штопор, штиль, штольня, штрейкбрехер, штифт, штепсель, штемпель, стопор, ступор. Мольбы о пощаде, призванные остановить мучителя, а также мольбы о помощи в избавлении от страданий (их остановке) могли получить названия «стонов» и «стенаний».
Корни дв, двг, дл, тл, тлг, тв, образуют слова, обозначающие движение и происходят они от звука, издаваемого предметами при их передвижении: тягать, тягло, телега, тележка; тело, теленок, тёлка; тлеть, тленный, тло (дно), тля; двигать (-ся), движение, движок, двигатель, подвиг, подвижник, сдвиг, двинуть, давить, давление, довольный (тот у кого «двинутое, сдавленное, сплющенное» от радостной улыбки лицо); довольствие, продовольствие; длина, дело, деловой, делать, делить, деление, разделение, девушка, девочка, дева. З Фрейд в статье «Табу девственности» [3] пишет о существовании у некоторых примитивных народов обычаев, при которых девственница лишается невинности не женихом, а другими лицами. Этот обычай сохранялся и в «цивилизованном» Средневековье в виде «права первой ночи». Возможно, так было и славян. Тогда становится понятным происхождение слова «деверь» (брат жениха, обычно самый старший, видимо он лишал невинности невесту младшего брата), отворяя «дверь» в ее теле) и других слов: твердь, твердый, твердыня, отворить, творение, творец, творчество, при «т» = «ц», «отворять» «тело» нарушать «целостность» – целый, целка, цельный, цель, целиться, целовать, поцелуй. Возможно, что нечто «цельное», неразделенное считается потенциально, или даже реально состоящим из двух объединенных половинок, возможно отсюда и пошло название числа, состоящего из пары «частиц»: «два», которое можно «сделать» – разделить на две части; поэтому невинную особу женского пола называли «девой – девушкой», а если она была еще совсем маленькой – «девочкой». Тверь – крепость на границе Древней Руси – крепкая (твердая) дверь.
Жм, гм, гн, кн – звук при закрывании, зажимании (сжимании), сдавливании (давлении): жать (убирать хлеб), жать (давить), жатва, жим, жижа, жизнь, женщина, гинекология, ген, гений, живой, жито, зажим, гумно, гимнастика, гимназия, гимнастерка, гнуть, гной, гниение, гон (греч. угол – пентагон), гон – гонять (гонять из угла в угол), гонка, кон, конец, закон, конституция, конструкция, конь, князь, хан, коган (как говорят этимологи, слова «начало», «начальник» и т. д. происходят от того же корня, что и слово «конец»). «Началу» родственны слова с корнем «чн = кн». Этот корень одень древний и за время своего существования, как и некоторые другие древние корни, успел претерпеть много изменений: ять – чать – чанин (англичанин) – чин, японское «сан», «джан», «жан», «ян», «иоанн» (евр.) и др. означающие «душа», «человек». «Ять» – «ячь» – «ча» – «жить» и «иметь»(?), изымать – изъ-ять. Недаром большевики после победы революции убрали из русского языка букву «ять». Держать – дер (держ. др) + (ж) ать (ять) = дергается + иметь = не дать упасть (не отдать другому). Тот, кто «зажимает» других, «прогибает» их под себя», тот и «имеет» их.