Все нашим потомкам всех полов
ПОСВЯЩАЕТСЯ…
Независимо от того, как именно они будут размножаться – лишь бы продолжали человечество.
Естественное – это то, что наименее прилично для человека.
Братья А. и Б. Стругацкие
© Буровский А., 2019
© ИК «Крылов», 2019
Всё, что вы делаете в постели – прекрасно и абсолютно правильно. Лишь бы это нравилось обоим. Если есть это гармония – то вы и только вы правы, а все осуждающие вас – извращенцы.
Зигмунд Фрейд
Слово «революция» имеет как минимум два значения.
Одно значение – научное: резкое изменение чего-то. «Неолитической революцией» английский археолог Г. Чайлд назвал переход к земледелию и скотоводству. Термин очень неудачный, но он прижился. Историки говорят про «промышленную революцию», а биологи – про «революцию многоклеточных». У астрономов есть даже термин «звездная революция» – не все его признают и используют, но все специалисты понимают его смысл.
Под революцией понимают еще и коренные изменения в наших представлениях о чем-то. Вот сейчас на наших глазах происходит революция в биологии – появилась молекулярная генетика. Она совершенно перевернула исходное понимание вида, базовые представления о том, в каких отношениях друг с другом находятся разные формы жизни.
Второй смысл понимания слова «революция» – политический. Революция – это насильственный переворот, захват власти.
Легко заметить – политические революции происходят там и тогда, где начинается резкое изменение привычного и традиционного.
С развитием городов, ремесла и торговли в Европе появился класс богатых и влиятельных людей, которые не относятся к прежней земельной аристократии, но хотят быть представлены в органах власти. Политическая революция? Да, но чтобы она стала возможной, сначала произошла революция экономическая и социальная.
Совершенно не обязательно резкое изменение привычного ведет в политическому перевороту. Назревшую общественную проблему можно решать путем переговоров, взаимных уступок, общих мирных решений. А можно – и путем вооруженного переворота. Произведя переворот, организация революционеров захватывает власть и как бы решает проблему… При этом совершается невероятное количество преступлений, разваливается экономика, разрушается государство… Потери, понесенные при политической революции, всегда во много раз больше, чем любые ее достижения.
На наших глазах происходит гендерная революция. Биологически у человека как были два пола, так и остались. За исключением небольшого числа неудачных генетических мутаций, анатомически и физиологически все мы – мужчины или женщины.
Но, во-первых, кардинально изменились отношения этих двух полов. Настолько, что мы буквально не знаем, что нам делать и как жить дальше.
Даже самые обычные гетеросексуальные мужчины и женщины начали вести себя нетрадиционно – выходить из привычных и, казалось бы, неизменных семейных ролей. Кого сегодня удивишь парой, в которой она зарабатывает больше него? Парой, живущей в разных домах и даже в разных городах? Парой, в которой ОН готовит пищу и убирает, а ОНА приходит поздно, после важного совещания? Зрелище папаши, толкающего на прогулке коляску, стало так обычно, что никого уже не удивляет, давно не привлекает внимания.
Так же нетрадиционна и жизнь пары, не заводящей детей.
Или заводящей – но планирующей их появление.
Данная от века модель семьи сломалась без малейшего шанса ее «починить».
Во-вторых, точно так же сломалась и модель «нормальной» сексуальности человека.
Никогда и нигде гомосексуализм и лесбиянство не были чем-то «обычным» и «нормальным». Даже в Афинах гомосексуализм существовал параллельно с традиционной семьей и нисколько не посягал на ее замену и на признание однополых браков.
Сегодня однополые пары стали чем-то достаточно обычным – по крайней мере, в больших городах. Это особая субкультура, а скорее, даже несколько субкультур – потому что модели поведения и сексуальные практики гомосексуалистов чрезвычайно разнообразны. Далеко не всякий гомосексуалист «подходит» другому для отношений.
В данный момент «третий пол» не способен размножаться. Но существует вполне серьезная вероятность: в ближайшие десятилетия можно будет в искусственной среде, в некой «пробирке», соединять клетки однополых… В искусственной среде они начнут делиться, превращаясь в новое человеческое существо. Если это произойдет – однополые браки сделаются не только формой реализации «нетрадиционной сексуальности», но и способом воспроизводства.
Социальных полов – гендеров, на глазах сделалось несколько.
Даже у разнополых стали нормой сексуальные практики, еще недавно считавшиеся «ненормальными». Самый яркий пример, вероятно – садо-мазохисты. Эти люди ведут себя во многом «традиционно»: выбирают друг друга, ухаживают, влюбляются, женятся, заводят детей… Но их сексуальные практики совершенно «нетрадиционны». Причем садо-мазохисты чрезвычайно разнообразны; субкультура БДСМ – это несколько разных, порой взаимно исключающих друг друга практик.
В пространстве современного большого города уживаются виртуальный секс, практики свингеров, куколдов, сексвайф… Даже объяснить «традиционалисту», что это такое будет непросто. А появляются и новые практики, которым даже нет еще названий.
Гомосексуалисты придумали забавное слово для обозначения гетеросексуальных людей – «натуралы». То есть «натуральные люди», «естественные».
Кого считать натуралом, дело темное – это прямо зависит от того, что именно считать «нормой». Если считать «натуральным» только «обычную» любовную игру, без фаллоимитатора, других игрушек, без элементов доминирования или подчинения одного из участников. Если «натуральным» половым актом считать только введение пениса во влагалище и совершение фрикционных движений – «натуралы» окажутся в меньшинстве. К тому же тогда большинству «натуралов» окажется больше сорока лет. Согласно всем опросам, практически все люди «младше сорока» практикуют то, что «научно» называется оральным и анальным сексом, разнообразные «игрушки» и игры.
Можно часами спорить о том, хорошо это или плохо, правильно или неправильно. Независимо от оценок, по крайней мере, цивилизованная часть человечества становится все более разнообразной в сексуальном отношении. Революция продолжается. Возможно, через 50 или 100 лет сосуществование нескольких полов человека станет настолько обычным, что потомкам будет странно читать любовные романы 19 и первой половины 20 веков.
Отношения двух полов, ведущих себя в соответствии с традициями, покажется им смешными, наивными, невыразимо скучными. Как нам порой кажутся смешными и наивными отношения предков времен построения пирамид.
Когда возникает резкое изменение чего-либо, как на дрожжах растут политические организации революционеров. Все революции, то есть насильственные попытки захватить власть, основаны на одном и том же: на эксплуатации происходящих в обществе перемен. Коммунисты рвались к власти, используя низовой слой нового, индустриального общества – рабочих. Нацисты – национальные проблемы, обострившиеся после раздела Земного шара колонизаторами.
Политические движения «сексуальных меньшинств» тысячекратно преувеличивают значение явления, чуть ли не сводят всю историю человечества к «борьбе гомосексуалистов (женщин, трудящихся женщин, лесбиянок… нужное вставить) за свои права». Они «борются», получая иностранные гранты, известность, властные полномочия. Они фашисты – только не классовые и не расовые; они – сексуальные фашисты. Как и все революционеры, сексуальные фашисты крайне агрессивны, нетерпимы, сеют вокруг себя унылую злобу и невероятно докучают согражданам.
Далеко не все «ненатуралы» считают свои права ущемленными и хотят участвовать в политической революции. Но уже десятилетия существуют организации феминисток и геев, руководство которых хочет устроить переворот и прийти к власти. Они заявляют, что выступают от имени всех женщин или от имени всех геев… Но так же точно и народовольцы заявляли, что выступают от имени крестьян, а марксисты «освобождали» рабочих от эксплуатации.
Агрессивные выпады феминисток, гей-парады вызывают встречную реакцию – в том числе отторжение «других», попытку представить их просто кучкой уродцев. Но «нетрадиционных» людей вовсе не кучка, а сами они «уродцы» не в большей степени, чем гетеросексуальные люди, строящие традиционные семьи.
Книга написана о гендерной революции – то есть о происходящем на наших глазах перевороте. Мы сами создали проблему, развиваясь и усложняясь.
Эта книга и о том, как нам навязывают новые политические революции.
Цель автора – не только анализировать явление, не только показать, кому и для чего выгодна «гендерная революция» и «сексуальный фашизм». Надо попытаться понять – а что произойдет, если эти ребята победят?
Профессор как раз собирался откладывать яйца.
С. Лем
Любви нас не природа учит,
А первый пакостный роман.
А. С. Пушкин
У всех животных много детенышей погибает еще во младенчестве. «Родить детеныша» и «вырастить детеныша» – это совсем не одно и то же для всех видов. Чем проще устроено живое существо, тем меньше его надо учить и готовить к жизни, тем быстрее оно становится взрослым.
С 1967 года существует теория R-отбора и K-отбора. Как почти во всех таких случаях, теорию сначала расхвалили до небес, объясняя с ее помощью все на свете, потом начали бешено критиковать… Сейчас применяют как одну из теорий эволюции.
Создатели теории, американские экологи Роберт Хелмер Макартур (1930–1972) из Принстона и Эдвард Осборн Уилсон (род. в 1928) из Гарварда предположили: в нестабильной, мало предсказуемой среде механизмы, позволяющие конкурировать с другими организмами, ввиду быстро изменяющихся условий не столь важны. Все равно условия быстро изменятся. В таких условиях виду важнее быстро размножаться и занимать как можно большее пространство. Если же условия стабильны, важно умение конкурировать с другими видами в условиях ограниченных ресурсов. K-стратеги – крупные животные, которые долго растут и заводят мало детенышей… но которые долго и старательно выращивают детенышей. Слоны, бегемоты, человекообразные обезьяны господствуют в живой природе – но размножаются они медленно[1].
Мышь может родить три раза в год по десять мышат. Роды у мыши проходят очень легко, через три недели малыши становятся взрослыми. Они уже могут о себе сами позаботиться, мать выгоняет их и готова родить новых. За свою 3-5-ти летнюю жизнь самка мыши может родить до 150 мышат. Почти все они изначально обречены на гибель. Если мышата не будут погибать – мир скоро заполнится полчищами взрослых мышей.
У более сложных животных – слонов, шимпанзе, лосей, зубров – детенышей рождается меньше, и они реже погибают. Но и у крупных сложных животных физиологическая норма – смертность 60–70 % новорожденных. Самка шимпанзе и слона рождает за свою жизнь 10–15 раз. 7, 10 или даже 12 из этих детенышей умрут до того, как станут взрослыми. Вырастут и сами дадут племя 2 или 3 детеныша, которые необходимы для воспроизводства вида.
Чтобы численность вида не сокращалась, человек должен родить и вырастить такое же количество детенышей. То есть каждые 100 женщин должны иметь 230 взрослых детей. Примерный расчет: 70 из 100 женщин должны вырастить двух детей, а 30 из 100 – по три и больше. Часть уже взрослых людей погибнет, часть останется бездетными. Учитывая это, и нужно иметь на 100 женщин не ровно 200 взрослых детенышей, а больше.
Человек, как и все крупные млекопитающие, обречен рожать 15–25 раз на протяжении жизни самки. Большая часть детенышей умрут до 5 лет.
Уже немалая нагрузка на женщин, а тут есть еще одно важнейшее отличие: женщина рожает не человека, а недоношенный зародыш. Даже зародыш человека рождается очень тяжело.
Мозг человека так громаден, что ему необходима очень большая голова. Если бы женщина рожала ребенка с уже сформировавшейся головой – ребенок наверняка убивал бы мать. Женщина рожает недоношенного младенца, голова у которого еще не сформировалась, а кости черепа не скреплены друг с другом, подвижны. Проходя родовые пути, кости черепа сжимаются, и поэтому головка новорожденного первое время после родов выглядит вытянутой. «Родничок» окончательно зарастает только примерно к годику.
Но даже чтобы родить такого «недоноска», женщине пришлось «обзавестись» очень пышными бедрами.
За то, чтобы рожать умных детенышей с громадным мозгом, женщины расплачивается тремя особенностями:
Особенность первая: женщина с широким тазом менее подвижна, чем мужчина.
Во время скачек лошадей жеребцы и кобылы участвуют на равных. Когда скачет табун, жеребцам не нужно останавливаться и ждать кобыл, не надо дать им убежать.
У предков человека еще полтора миллиона лет назад таз был узкий, наши предки бегали наравне – самцы и самки. Но как только объем мозга увеличился – расширился и таз. Широкий таз – такая же особенность рода Homo, как и большая голова. У рода Homo женщины стали «слабым полом»: они не смогли ходить и особенно бегать наравне с мужчинами.
Особенность вторая: тяжелые, драматические роды человека.
Даже недоразвитая голова с подвижными костями черепа у человека с трудом проходит сквозь родовые пути женщины. Самка шимпанзе рожает детеныша, голова которого легко проходит сквозь родовые пути, не делая ни одного поворота. При рождении ребенка человека его голова три раза поворачивается в родовых путях.
Роды длятся долго, во время родов и сразу после родов женщина совершенно беспомощна. В любом случае рождение ребенка – серьезное испытание, сложная мучительная процедура. Женщине нужны помощь и защита.
К тому же роды у человека – риск! От 4 до 5 % женщин умирало родами – чаще всего первыми.
Особенность третья: вынужденная зависимость женщины от долгого детства человека.
Действительно, у самых примитивных существ – червей, губок, ракообразных – нет детства как такового. Им не нужно ничему учиться, потому что их жизнью управляют простые, однозначные инстинкты.
У существ посложнее – у некоторых рыб, у пресмыкающихся – появляется период, когда детеныша охраняют родители, особенно мать. Период ничтожный, продолжается он буквально несколько дней, но все-таки…
У примитивных млекопитающих (хомяков, мышей, крыс) детство длится недели две-три, то есть примерно двадцатую-тридцатую часть жизни.
Олененок и лосенок сразу после рождения могут бежать за мамой – буквально через несколько часов. К тому времени, как у лосихи появится новый детеныш, первый будет уже почти взрослым.
У волчицы и тигрицы рождаются несколько беспомощных слепых детенышей – но через год (волки) или через два (тигры) у самки родятся новые детеныши, а эти будут уже самостоятельными.
Детеныш человека только через год встанет на ножки, через 2 года заговорит; только через пять-шесть лет он сможет быстро бегать и только через 15 станет физиологически взрослым самцом или самкой. Новые детеныши у женщины рождаются, пока прежние еще остаются тоже слабыми, зависимыми, не способными на самостоятельную жизнь.
Что стоит для женщины за формулой «родить 10–15 раз»? Это значит – рожать лет с 15–16 каждый год или через год. Пять лет замужества – и вот, один ребенок еще в животе, второй на руках у груди, третий уже ходит, но плохо. Старший уже бегает, но не способен прожить без мамы и недели.
Все эти детеныши еще очень долго будут оставаться беспомощными!
И самка тоже беспомощна – ведь она не может сама добывать пищу с таким выводком. Если это племя охотников – она не может охотиться, и даже собирать дикорастущие растения ей трудно, много не соберешь. Если это народ крестьян – с таким выводком женщина не сможет делать самую трудную работу – как бы сильна физически она не была.
Самка человека гораздо более зависима от самца, чем самка других животных.
Широкий таз и меньшая подвижность уже делают женщин более зависимыми от мужчин, чем самок большинства других животных того же размера.
Все полтора миллиона лет «широкого таза и большой головы» для мужчин и женщин разрыв постоянных отношений имел совсем разную «цену». Отказ от продолжения отношений для самца мог быть очень неприятен – но все же не вел к его гибели. Для самки же отказ самца ее кормить был вопросом жизни и смерти. Причем жизни и смерти – как для матери, так и для детей. Опыт множества поколений показывал: если самец бросает самку – она погибает! Это смерть не из легких – среди дикой природы, когда на твоих глазах твои дети умирают от голода и становятся жертвами хищников.
Инстинкты женщин до сих пор заставляют их вести себя так, словно разрыв для нее равен смерти. Стоит ей заподозрить, что «что-то не так» – и ее реакция становится чрезмерной, ненормально обостренной.
С мужской точки зрения, женщины придают слишком много значения личным отношениям. Девочки, девушки, даже взрослые женщины очень навязчивы. Они постоянно требуют подтверждения того, что к ним как-то «особенно» относятся. Они нервничают, если им долго не объясняются в любви, не говорят нежных слов, не дарят подарков, не прикасаются к ним и не ласкают их.
Если женщины не получают постоянных подтверждений своей ценности, они становятся буквально невменяемы. Они начинают нервничать и все время находятся в напряжении. У современной, совершено самостоятельной, умной женщины тогда появляется и все нарастает древний страх, пришедший по наследству от бесконечных поколений. Стоит ей усомниться в преданности мужа, в любви друга, и реакция следует во много раз сильнее, чем надо бы. Сильный, умный человек мгновенно ломается, начинает вести себя как раз так, как не надо: плачет, ноет, возмущается по пустякам, пристает, отрывает от дела…
Ученые очень хорошо показали истоки этого унизительного страха: ведь всегда было – если «бросает» – это смерть! Почти верная мучительная смерть! Одной не выжить!
Парадокс – но страх разрыва заставляет женщин вести себя так, что они провоцируют разрыв. Сколько женщин в истории Земли потеряли мужей (которых искренне любили) именно потому, что устраивали сцены ревности, психовали и мучили!
Инстинктивные программы женщины до сих пор требуют: выбери самца, который будет охранять и кормить тебя и детей! Стань для него как можно более важной!
Инстинкты мужчин учитывают беспомощность подруг. Нет ничего более неверного и несправедливого, чем слова Джека Лондона – что человек – единственное животное, которое плохо обращается со своей самкой.
На самом деле все наоборот. Трудно найти вид животных, в котором самцы обращались бы со своими самками гуманнее и лучше. Даже если взять матриархальные виды, у которых самки этих видов занимают высокое положение в иерархии и сами выбирают самцов… Самцы даже этих видов не покровительствуют самкам, не любят их (да и не за что), не помогают им. То есть относятся – плохо.
Если взять отношения гаремных животных, то самцы к самкам у них вообще очень агрессивны и жестоки. Самок жестоко бьют, порой поступают с ними так, словно они и не являются живыми существами. Вот кадры хроники: двое морских котиков схватили самочку и тащат ее каждый в свою сторону. Самка дико кричит, самцы буквально разрывают ее на части. Хлещет кровь, самка судорожно бьётся, из живота вываливаются внутренности… Для самцов важнее «победа», чем жизнь самки.
Джек Лондон буквально упивается нравами волков: якобы самец завоевывает самку в битве с несколькими соперниками, убивает нескольких взрослых самцов, а потом во всем подчиняется самке. Но это неверно по факту. Во-первых, турниры волков, их битвы за самку почти всегда бескровны: жизнь взрослого самца слишком ценна для вида. Поступай реальные волки так, как персонажи Джека Лондона, в лесах давно не осталось бы ни одного волка. Во-вторых, волчица и правда выбирает волка, но случается, волки своих подруг наказывают, и довольно жестоко. Ведь они имеют дело с самками, которые зависят от самцов недолго, а вырастив детенышей, мало от них отличаются по силе и скорости бега. Беречь самку им приходится меньше, чем нам.
В отличие от волков, люди очень заботливы с самками. У человека очень силен этот «инстинкт бережности» по отношению к женщинам. Чтобы ударить свою самку, человеку необходимо преодолеть гораздо больший психологический барьер, чем волку, зубру или дельфину. Даже в самых диких племенах женщин бьют и обижают намного реже, чем самцы любых других видов.
У «инстинкта бережности» есть очень простая и грубая основа. Сотни тысяч лет мужчина заботился о самке, которая почти наверняка носит его ребенка. Ведь женщины были беременны почти постоянно, с первых половых контактов и до старости. Бить, тиранить самку, которая носит, выкармливает, нянчит твоих детенышей? Абсурд…
То же самое можно сказать и об инстинктах спасения самки. Кричишь «беги!» и принимаешь на себя удар, идешь против огромного, смертельно опасного хищника… но в животе этой бегущей женщины, скорее всего – твой ребенок (даже если вы оба пока не знаете об этом). Если пара устойчива не первый год, детенышей у вас уже несколько.
Это не твоя самка, не твой детеныш? 99 % своей истории человечество жило маленькими группками, в которые все знали всех. Ребенок не твой – но это ребенок друга, родственника, соседа. Даже если последним, что ты осознаешь в этой жизни, станут входящие все глубже когти и хруст собственных костей в зловонной пасти – ты продолжаешься через спасенных детенышей. Инстинкт защиты самки? Да, и еще – инстинкт продолжения рода.
На предков часто нападали хищники. Наши инстинкты хорошо знают – женщина бегает хуже! Если возникает опасность, естественное мужское поведение – остаться прикрывать, крикнув:
– Беги!
Если дама не торопится, это вызывает у нас не гордость за себя, любимого, а раздражение: женщина мешает нам делать то, что требуют инстинктивные программы.
У всех крупных млекопитающих детеныш инстинктивно любит папу и маму. Так же инстинктивно он слушается старших и подражает их поведению. У человека эти инстинкты развиты особенно сильно. С двумя особенностями.
Первое: человеческий детеныш первые годы жизни абсолютно зависим. Детеныш даже не пытается сам спастись или найти пищу. При опасности, голоде, любой возникшей у него проблеме он громко вопит – то есть обращает на себя внимание. Внимание хищника? Да, но и внимание старших – они-то его и спасут.
Второе: человеческий детеныш растет долго. Все детеныши всех видов играют – но ребенок играет особенно долго. Человеку нужно освоить намного более сложное поведение, чем любому животному. В нашем поведении слишком большое значение играют, говоря научным языком, «негенетические способы передачи информации».
То, что животные умеют инстинктивно – мы приобретаем учением. Щенок инстинктивно умеет плавать. Мы плавать учимся… А если не будем учиться – то и не будем уметь.
Детство мыши длится от силы 3–4% всей ее жизни. Детство льва – 5 %. Слона и шимпанзе – 10 %. Человек в дикой природе живет 30–40 лет, а взрослым становится в 14–15. 30–40 % продолжительности жизни приходится на детство.
Часто инстинктивные программы человека изучают так, словно они полностью достались нам от животных предков. Так получается даже в блестящей книге В. Р. Дольника[2]. А ведь у нас много «чисто человеческих» инстинктивных программ. Они присущи только человеку, и присущи именно потому, что он отличается от остальных животных.