Андрей Тихомиров
História de ano novo
A semana de sete dias remonta aos cálculos astronômicos caldeus-babilônicos; foi emprestada pelos antigos judeus, que celebravam o sábado como feriado em homenagem ao fim da criação divina do mundo. O sábado também era comemorado no cristianismo primitivo; após se dissociarem do judaísmo, os cristãos passaram a celebrar o primeiro dia da semana, em que ocorreu a ressurreição de Cristo, como feriado. Os nomes sobreviventes dos dias da semana associados aos cultos astrais sobreviveram em alguns países europeus até hoje, por exemplo: alemão Montag, inglês segunda-feira – dia da lua (segunda-feira), Sonntag, domingo – dia do sol (domingo) , francês Vendredi – dia de Vênus (sexta-feira), inglês-sábado – dia de Saturno (sábado) e outras palavras.
Na vida cotidiana, o início da semana era domingo e o fim era sábado; na prática da igreja, a semana geralmente começava na segunda-feira e terminava no domingo. Após a adoção do Cristianismo em 988-989. foi introduzido o calendário “desde a criação do mundo” (baseado no modelo bizantino), o Ano Novo foi celebrado a partir de 1º de março. Sob Ivan III, a partir de 1492 (ano 7.000 “da criação do mundo”), o Ano Novo começou a ser comemorado em 1º de setembro. Pedro I em 1700 introduziu um novo calendário (juliano) “da Natividade de Cristo”, o Ano Novo foi celebrado a partir de 1º de janeiro. Sob o domínio soviético, o atual calendário gregoriano foi introduzido em 1918, que está agora 13 dias à frente do calendário juliano, por isso também celebramos o antigo Ano Novo. A era internacional moderna é a era desde a Natividade de Cristo (na literatura é designada: antes de R. X., depois de R. X., antes ou depois da nossa, ou nova era). Foi criado em 525 por um monge romano, o arquivista papal Dionísio, o Pequeno – um cita de origem. Ao compilar a Páscoa, Dionísio calculou o ano do nascimento de Cristo – 754 a partir da fundação de Roma ou 284 antes do início da era de Diocleciano. No século VI. esta era se espalha na Europa Ocidental e no século XIX. em todos os países cristãos. Na Rússia, foi introduzido por Pedro I em 1º de janeiro de 1700. “História do Ano Novo e cronologia na Rus'”, A.E. Tikhomirov, publicado no Lokomotiv, dezembro de 2005, nº 21, jornal da força de trabalho da Fábrica de Reparos de Locomotivas de Orenburg, também na Coleção de Artigos. Oremburgo, 2014
"ORIGEM" DO PAPAI NOEL E DA DOZE DA NEVE
Imagine que em alguns países os gnomos locais sejam considerados os ancestrais do Papai Noel. Em outros, malabaristas medievais errantes que cantavam canções de Natal ou vendedores ambulantes de brinquedos infantis. Há uma opinião de que entre os parentes de Father Frost está o espírito eslavo oriental do frio Treskun, também conhecido como Studenets, Frost. A imagem do Papai Noel evoluiu ao longo dos séculos e cada nação contribuiu com algo próprio para sua história. Mas entre os ancestrais do mais velho havia, ao que parece, uma pessoa muito real. No século IV, o Arcebispo Nicolau viveu na cidade de Mira. Segundo a lenda, ele era um homem muito gentil. Então, um dia ele salvou três filhas de uma família pobre jogando pacotes de ouro pela janela de sua casa. Após a morte de Nicolau, ele foi declarado santo. No século XI, a igreja onde foi sepultado foi roubada por piratas italianos. Eles roubaram os restos mortais do santo e os levaram para sua terra natal. Os paroquianos da Igreja de São Nicolau ficaram indignados. Um escândalo internacional eclodiu. Essa história causou tanto barulho que Nicolau se tornou objeto de veneração e adoração de cristãos de diversos países do mundo. Na Idade Média, o costume de dar presentes às crianças no dia de São Nicolau, 19 de dezembro, estava firmemente estabelecido, pois era isso que o próprio santo fazia. Após a introdução do novo calendário, o santo passou a frequentar as crianças no Natal e depois no Ano Novo. Em todos os lugares o bom velhinho tem um nome diferente, na Inglaterra e na América – Papai Noel, e aqui – Papai Noel. Quem é ele – nosso velho amigo e bom mago russo Father Frost? Our Frost é um personagem do folclore eslavo. Por muitas gerações, os eslavos orientais criaram e preservaram uma espécie de “crônica oral”: lendas prosaicas, contos épicos, canções rituais, lendas e contos sobre o passado de sua terra natal. Os eslavos orientais têm uma imagem fabulosa de Moroz – um herói, um ferreiro que liga a água com “geadas de ferro”. As próprias geadas eram frequentemente identificadas com violentos ventos de inverno. Existem vários contos populares onde o Vento Norte (ou Geada) ajuda os viajantes perdidos, mostrando-lhes o caminho. Nosso Papai Noel é uma imagem especial. Isso se reflete nas antigas lendas eslavas (Karachun, Pozvizd, Zimnik), contos folclóricos russos, folclore, literatura russa (peça de A.N. Ostrovsky “The Snow Maiden”, poema de N.A. Nekrasov “Frost, Red Nose”, poema de V.Ya. Bryusov "Ao Rei do Pólo Norte", épico careliano-finlandês "Kalevala"). Pozvizd é o deus eslavo das tempestades e do mau tempo. Assim que ele balançou a cabeça, um grande granizo caiu no chão. Em vez de uma capa, os ventos o arrastavam e a neve caía em flocos da bainha de suas roupas. Pozvizd correu rapidamente pelos céus, acompanhado por uma comitiva de tempestades e furacões. Nas lendas dos antigos eslavos havia outro personagem – Zimnik. Ele, assim como Frost, apareceu na forma de um velho de baixa estatura, com cabelos brancos e uma longa barba grisalha, com a cabeça descoberta, com roupas brancas quentes e com uma maça de ferro nas mãos. Por onde quer que passe, espere um frio intenso. Entre as divindades eslavas, Karachun, espírito maligno que encurta a vida, destacou-se pela ferocidade. Os antigos eslavos o consideravam um deus subterrâneo que comandava a geada.
Mas com o tempo, Frost mudou. Severo, caminhando pela terra na companhia do Sol e do Vento e congelando os homens que encontrou no caminho para a morte (no conto de fadas bielorrusso “Frost, Sun and Wind”), ele gradualmente se transforma de um homem formidável em um belo e gentil avô.
“As antigas cidades fortificadas dos Urais do Sul eram chamadas de Papai Noel. "Papai Noel" pode ser traduzido do latim como "lugar sagrado e fechado" de "sanctus" – "sagrado, inviolável, inviolável", "clausum" – "lugar fechado e trancado, fechadura, ferrolho". E Papai Noel (Father Frost) anda de trenó e mora no Pólo Norte. O trenó é mais antigo que a carroça com rodas; eles eram conhecidos pelos povos não apenas dos países do norte, mas também dos países do sul. Muito provavelmente, os trenós nasceram nas regiões polares e serviram como principal meio de transporte no inverno. Em áreas off-road no Extremo Norte e em alguns lugares da Sibéria, os trenós frequentemente substituíam os veículos com rodas no verão. Nas áreas rurais dos países onde o inverno é nevado, os trenós mantêm a sua importância; entre os povos do Extremo Norte ainda servem como principal meio de transporte. Padre Frost com a Donzela da Neve em um trenó puxado por quatro renas, que traz presentes para as crianças, era obviamente um protótipo dos povos do norte, onde há geada, taiga e veados, e que vinham em trenós para a Europa com suas mercadorias. Então esta imagem foi transformada na imagem de São Nicolau. Os antigos indo-europeus no inverno em trenós puxados por renas podiam percorrer longas distâncias na neve, trocando suas mercadorias (“to-var” do nome do antigo Var), onde “cozinhavam” produtos de metal – a região do Sul Urais, e poderia viajar para a região do Pólo Norte ao longo dos Montes Urais.
As antigas lendas indianas – os Vedas – mencionam a arquitetura antiga dos antigos indo-europeus. As pessoas da era “védica” viviam em pequenas aldeias redondas ou ovais (em forma de ovo), constituídas por edifícios com telhados hemisféricos e cónicos, a aldeia era rodeada por uma cerca e torres de observação, duas ruas largas que se cruzavam em ângulos rectos dividiam a aldeia em quatro partes e terminava com quatro portões. Esta descrição corresponde totalmente à maioria das fortalezas da cultura arqueológica de Santashty-Arkaim, que atualmente conta com 29 antigas cidades de assentamento arqueologicamente comprovadas no sul dos Urais.
A evidência linguística mostra que nos tempos antigos os alfabetos eram escritos da direita para a esquerda. E a palavra “Meru” escrita ao contrário dará “Urem”, que lembra a palavra “Ural”. Na escrita Devanagari (“usada na cidade celestial”), na qual são escritas línguas indianas comuns como Hindi, Marathi, Nepali, etc., que remonta à escrita Brahmi, as palavras são escritas da esquerda para a direita, conectando letras ao longo da horizontal superior, vogais após consoantes são designadas por sinais especiais, o som “a” não é indicado” (Tikhomirov A.E., Meru – Montes Urais? “LitRes”, Moscou, 2023, p. 6).
