Антон Александрович Волошин
Эклектика
Безжалостную суету,
Но инфантильность раз за разом
Изобличает наготу…
08.01.2024
Антонио
Немой вопрос
читается во взгляде
И боль,
продлившаяся годы.
Антонио,
спасибо за тетради!
Не упусти
четыре дня свободы.
27.01.2024
Голова
А давайте чуть-чуть помолчим
И посмотрим друг другу в глаза,
Что-то там про себя покричим,
Вспыхнет молния, грянет гроза.
Если хочешь мне что-то сказать -
Помолчи, я всё слышу и так.
Я немного умею летать,
Не используя плащ и кулак.
Над туманом всё ясно как день:
Не вода, и не пар, и не лёд,
Разноцветная полутень,
Время зиждется, а не течет.
Связей больше, чем мнимых границ,
За накатом прошедшей зари
Видишь свет отдалённых столиц?
Люди светятся, как фонари.
Это в общем-то просто слова.
Ну и что же хотел я сказать?
Прагматичная голова
Не должна постоянно мешать.
11.03.2024
Ради интереса
Снова сдали гегельянцы:
Крах взаимоотношений,
Практикуют с бубном танцы
После жертвоприношений.
По насущному вопросу
Социального прогресса
Возвратимся к Леви-Стросу,
Просто ради интереса.
02.05.2024
Алиби
Сколько творца ни держали бы,
Проявляя нелепую спесь,
Он предъявит ментальное алиби:
"Мысленно я был не здесь".
16.05.2024
Что делать?
Эдмунду Гуссерлю приписывают фразу «Откуда я знаю? Я же философ!» На первый взгляд может показаться, что это ответ невежды, а мыслители незаслуженно едят свой хлеб. Естественно, все не так. Философы прокладывают путь к новым горизонтам восприятия бытия, а отвечать на вопрос «Что делать?» должны другие люди, идущие по их стопам. Проиллюстрируем это на печальном примере. Социальный прогресс, источником которого, в числе прочего, было советское общество, разжег ревущее горнило парижской весны. Эти события выковали целую плеяду блестящих молодых философов, которые повели западное общество за собой. Заметим, что многие из них весьма нелестно отзывались о капитализме. Тем не менее, капитализм смог приспособиться и ужиться с их идеями, а советское общество продолжало уныло топтаться вокруг да около остановившегося в развитии марксизма-ленинизма, не позволяя реализоваться своему огромному потенциалу. Закономерным итогом стал ошеломительный разгром 90-х. Такое случалось и раньше, например, в эпоху великих географических открытий. Общество, не владеющее новыми философскими взглядами, оказывается обескуражено при столкновении с их носителями. Возврат и переосмысление бессмысленны. Сопротивление бесполезно. Поэтому, при рассмотрении вопроса «Что делать?» видятся следующие тезисы: 1) перестать возлагать надежды на реваншизм старых догм; 2) прекратить бесцельно блуждать по темному лесу, то и дело утыкаясь лбом в деревья и задавая риторические вопросы; 3) отыскать следы современных мыслителей, которые ушли вперед, никому не объяснив, что нужно делать; 4) решительно, но осторожно пойти по проторенной ими стезе.
