В начале – Айзек Азимов

Азимову 100 лет (в обед 2-го января), Вселенной – 15 млрд, а Земле – 4,6 млрд.

И в честь векового юбилея писателя я, потирая мои атеистические руки, решил почитать его комментарии к первым 11 главам книги Бытие, чтобы попедалировать вопрос: кто же включил свет – монтёр или Большой Взрыв?В результате узнал, что:

– В основе книги Бытие лежат два древних источника – «Жреческий кодекс» и «Яхвист»

– Всемирный Потоп не всемирный, а местного масштаба – в пределах Двуречья

– Продолжительность жизни Адама, Евы и их ближайших потомков составляла в среднем то 600, то 700, а то и почти 1000 лет

– Бога нет

– Создатель алкоголя – Ной

И т.д.Погодите. Один из этих фактов я знал и до прочтения книги.Познавательность у неё неплохая – А.А. тасует астрономию, антропологию, биологию, физику, историю, этимологию. теологию и прочие науки – но там, где в Бытие сухие «скучные» места, там скучает и перо автора. Интересно было бы почитать научные комментарии к другим книгам Библии, к отдельным легендам, или к запутанным местам, типа Апокалипсиса.Докинзовщины в ней нет: есть беспристрастное сравнение стихов и научных фактов. Как пример, Ева не могла вкусить с Древа Познания яблока, потому что их в тех местах не культивировали, а значит она ела другой плод; и тому подобное.Так что на чью сторону стать – религии или науки – читатель решит сам, без подталкиваний.

У всего должно быть начало, так старается Азимов обосновать главное воззрение авторов Ветхого Завета, о первых 11 главах которого и написана эта книга. Азимов не высказывает атеистического взгляда, но и особой религиозности в его словах нельзя найти. Просто Азимов анализирует текст, взяв за основу Библию, созданную при английском короле Якове, считающуюся наиболее достоверным вариантом перевода в англоязычной среде. Самое главное, на что опирается Азимов, так это на источники, которые появились много ранее Ветхого Завета, текст которых иногда дословно перекликается между собой – это Яхвист и Жреческий Кодекс, рассказывающие точно о том же процессе сотворения мира и создании человека, вплоть до потопа. Азимов не просто анализирует доступные ему источники, то и соотносит всё с историей, особенно той, которая пришла к нам со времён существования Вавилона, откуда во многом и пошли последующие взгляды для опоры в Ветхом Завете. Во многом, большое значение также имел и эпос о Гильгамеше, текст которого также нашёл своё место в Библии. Азимов досконально разбирает каждую фразу, начиная с самой основной – «В начале было…». А что собственно было в самом начале? Современные учёные тоже пытаются докопаться до исходной точки всего сущего, у них просто не укладывается в голове, что всё могло существовать бесконечно долго. Если жизнь на нашей планете постоянно рождается и умирает, то точно такие же закономерности должны быть и у Вселенной. Возможно, необъятный космос тоже переживает цикл рождений и умираний, сокращаясь, чтобы взорваться вновь для расширения. Такая версия имеет право на существование. Но если исходить из религиозного понимания мира, то необходимо также найти начало. Допустим, Бог создал всё. Но возникает закономерный вопрос – а кто создал Бога? Если уж и пытаться разобраться во всём, копая до самого дна, то нужно прояснить и этот вопрос. К сожалению, сама постановка такого вопроса считается кощунственной. Правда, если продолжать разбираться, то и создание Бога откуда-то отталкивалось. И так до абсолютной бесконечности. Если стремиться найти изначальное начало, то легко зайти в тупик. Эти рецензии тоже могут вас заинтересовать:

– Песчинка в небе

– Космические течения

– Конец Вечности

– Я, робот

– Прелюдия к Академии, На пути к Академии, Основание

– Основание и Империя, Второе Основание

– Стальные пещеры, Обнажённое солнце, Роботы зари

– Сами боги

– Земля Ханаанская

– "Тибетское Евангелие"

Впечатления неоднозначные, есть интересные моменты, но в целом нудятина, думаю, что это исключительно личное восприятие, перечитывала страницами, потому что отвлекалась. Но в целом книга очень достойная и общая оценка уходит в плюс. Может, дело в том, что я ожидала большей художественности, получила голый научпоп. Очень интересны параллельные сравнения и объяснения текста Библии с Яхвестом, Жреческим кодексом шумеров и даже эпосом о Гильгамеше, и всё это с историческим и научным обоснованиями. По сути все эти (и другие) книги говорят об одном и том же, лишь с некоторыми расхождениями. Поразительно, как же тесен был Древний мир!

Нужно отдать должное автору: анализируя священный текст, он не задевает чувств верующих, просто пытливый ум учёного выясняет суть происходившего в начале времён. Любопытны объяснения причины того, почему Бог отверг жертву Каина, а принял жертву Авеля, а все эти «Исаак родил Якова» и прочее – история происхождения племён и народностей. Неотступно рождались вопросы при чтении: ну откуда же древние люди знали об истории происхождения Земли? Кто диктовал писцам эти древние тексты?