Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)
Золотое будущее
Когда я думаю об атомной бомбе, у меня появляется огромная надежда. Я вообще не пессимист. Я считаю, что дела идут все лучше с каждым днем, лучше и лучше. Может быть, вы удивитесь, но для меня это очевидно.
Именно благодаря атомной бомбе война стала тотальной. Прежде война была частным явлением – всего лишь несколько человек умирают – сейчас же от этого может погибнуть вся Земля. У нас уже наготове столько бомб, что мы можем убить всех до одного тысячу раз подряд, мы можем уничтожить тысячу таких планет, как наша. Земля теперь – это что-то очень маленькое рядом с этой гибельной силой, по сравнению с ней вся Земля – это ничто. Кто теперь возьмет на себя такой риск и, главное, ради чего? Вы даже не сможете порадоваться своей победе, вас тут уже не будет – никого не будет.
Третья мировая война уже невозможна. И не потому, что Будда и Христос учили любви и ненасилию, нет! Из-за атомной бомбы, ведь смерть теперь абсолютна, самоубийство будет полным, тотальным. Не только человек исчезнет с лица земли, но и птицы, животные, деревья – не останется вообще никакой жизни.
Это единственная возможность уйти от войн навсегда. Мы слишком хорошо научились убивать, так что уже не можем себе этого позволить. Подумайте об этом, и вы с удивлением обнаружите, что будущее уже не кажется вам мрачным.
Да, может так случиться, что у вас из-за чего-то возникнет чувство подавленности, которое может перейти в агрессию – если все, на что вы надеялись, рухнуло, или же вы добились успеха, но успех вам ничего не дал – и вы испытываете огромное разочарование. У вас может даже возникнуть желание кого-то убить или покончить жизнь самоубийством. Но есть и другая возможность: вы можете переменить весь ваш образ мыслей. Вы можете прийти к мысли, что успех во внешнем мире вообще невозможен, что успех – это что-то внутреннее, прийти к убеждению, что вы всю жизнь бежали в неправильном направлении. Вы ошиблись с направлением и поэтому потерпели неудачу.
Это чувство неудовлетворенности приводит к тому, что люди все больше и больше интересуются медитацией, молитвой, концентрацией на внутреннем мире. По моим наблюдениям, человек приходит к медитации, только если он стоит перед выбором: самоубийство или полная внутренняя трансформация. Когда во внешнем мире он видит только смерть и ничего больше, он обращается к внутреннему миру. Только здесь, на пике разочарования, человек начинает смотреть внутрь себя. Этот переворот не может случиться с теми, кто равнодушен ко всему, в ком нет жажды, стремления к внутренней трансформации; этот переворот происходит только тогда, когда нет иного выхода, и все пути оказались ложными. Как только вы переживаете полное разочарование в окружающем мире и всех внешних путях, когда все внешнее начинает казаться бессмысленным – только тогда у вас появляется желание, даже страстное стремление – к внутреннему путешествию.
Это всегда было так. Только когда дело доходит до крайности, когда ваша жизнь переживает кризис, случается эта трансформация. Вода кипит при ста градусах – нужна именно такая степень нагрева. Когда наше общее разочарование дойдет до такого накала, кто-то пойдет на насилие, кто-то пойдет на убийство, кто-то покончит жизнь самоубийством, но основная часть человечества обратится к своему внутреннему миру.
И не думайте, что это индустриализация и появление новых технологий превратили человека в механизм, сделали его машиной. Человек всегда был машиной. Индустриализация только вскрыла это, и это огромное открытие. Человек всегда жил в рабстве, но его рабство не было очевидным, вездесущим – была хоть какая-то иллюзия свободы.
И только тотальная механизация наглядно показала нам, что мы – ничто иное, как машина. Да мы всегда были машиной! Будды всегда говорили нам, что мы существуем бессознательно, что мы существуем как роботы, что мы пока еще не являемся человеческими существами, вопреки тому, в чем уверяют нас наши иллюзии. В современном мире исчезли и эти иллюзии, и открылась истина: мы – не более чем машина, эффективная или неэффективная – но машина.
Так и должно было случиться, потому что только тогда, когда машины вошли в нашу жизнь, мы поняли, как мы на них похожи. Раньше мы всегда жили среди деревьев, животных и людей, и это внушало нам ложное убеждение, что мы свободны.
Свобода появляется только тогда, когда вы полностью осознаете происходящее. Только будда свободен. Свобода – это буддовость; никто другой не свободен, у него нет даже возможности освободиться. Но людям может казаться, что они свободны, и это очень успокаивающая иллюзия. Современный мир разрушает эту иллюзию, и это хорошо, потому что из-за этого появляется сильное желание освободиться, великая страсть к тому, чтобы выйти за пределы машины.
Скажем, появление компьютера показало, что, как бы эффективно ни работало ваше сознание, не это на самом деле делает вас человеком, потому что компьютер все равно сможет делать то же самое лучше. Люди, отлично разбирающиеся в математике, может быть, обидятся, но компьютер справится со многими их задачами намного быстрее. Так работают компьютеры: даже если великий математик возьмется за решение задачи и потратит на это семьдесят лет – днем больше, днем меньше, – компьютер решит ее менее чем за секунду.
Какой вывод мы должны сделать из этого? Мозг – не более чем биологический компьютер. Без появления компьютеров мы бы никогда не узнали, что мозг – это компьютер. Когда компьютер появился, даже мыслящие люди – крупные ученые, интеллектуалы, математики, специалисты – все эти люди свелись к машинам. Две тысячи лет назад это было невозможно: не было способа установить, что сознание функционирует как машина, что сознание – это не более чем механизм.
Но есть и кое-что, что компьютер делать не может. Он может мыслить логически, но он не может любить; он может действовать рационально, но он не может медитировать.
Компьютер не может медитировать, компьютер не может любить – в этом наша надежда, и именно в этом человек по-прежнему превосходит машины. Вы можете любить. Не логика, а любовь будет иметь решающее значение в будущем. Компьютер полностью логичен, он логичнее любого Аристотеля. Не математика, а любовь будет иметь значение – несмотря на то, что компьютер разбирается в математике лучше любого Эйнштейна.
Скоро компьютер будет решать множество задач. Очень скоро он сможет решить любую проблему, на которую ученые раньше тратили годы. Компьютеру для этого потребуются секунды. В конце концов, наука вообще перейдет в «руки» компьютеров, а ученые будут просто ставить им задачи. Уже сейчас компьютер может решать множество разных задач быстрее, эффективнее и с меньшим количеством ошибок, чем мы.
Все это имеет огромное значение. Может быть, вы даже испугаетесь этого, вы подумаете, что вообще ничего не осталось, что человек – не более чем машина… Но в этом и великая надежда, ведь компьютер открыл нам, что не разум – истинная реальность человека. Нам надо искать сердце, а у компьютера нет сердца. Только в этом поиске, только дав сердцу возможность танцевать, петь и любить, мы сможем удержать честь и достоинство человеческого существования, если нет – они исчезнут.
Будущее кажется вам мрачным, потому что вы видите только мрачную сторону явления. Вы не знаете о светлой стороне. Я вижу, что заря уже близится. Да, ночь темна – но будущее не мрачно, вовсе нет.
На самом деле сейчас впервые в человеческой истории миллионы людей могут стать буддами. В прошлом буддами становились очень редко, потому что мало кто осознавал механичность человека. Для того чтобы понять, что человек – это машина, нужны выдающиеся интеллектуальные способности. Но сейчас для этого интеллект не нужен, это и так очевидно.
Ты говоришь: «Уничтожаются леса, загрязняются вода и воздух, так что неясно, сможет ли окружающая среда дальше поддерживать свой хрупкий баланс». Наука и технология всегда отличались одной чудесной особенностью – они создают проблемы, и они же их решают. Но пока проблемы нет, решить ее невозможно; лишь в свое время она становится настоящим вызовом. Сейчас величайший вызов для технологий – это поддержание баланса природы, поддержание экологической гармонии. Раньше этого вызова не было, это совершенно новая проблема.
Впервые наука сталкивается с такой проблемой. Мы жили на этой планете миллионы лет. Медленно, очень медленно мы наращивали наш технологический потенциал, но никогда раньше у нас не было возможности разрушить природный баланс, мы были слишком малой силой на Земле.
Теперь впервые наша энергия стала больше, намного больше, чем та энергия, которая есть у планеты для поддержания баланса. Это великое явление. Человек дошел до такого могущества, что может уничтожить природный баланс. Но он не уничтожит его, потому что уничтожить природный баланс – это значит уничтожить себя.
Человек найдет новые пути – и они уже находятся. Для того чтобы восстановить тонкий баланс природы, не надо отказываться от технологий. Для этого не надо становиться хиппи, не надо становиться последователями Ганди, нет, совсем нет. Восстановить природный баланс можно более развитой технологией, более высокой технологией, лучшей технологией. Если технологии могут уничтожить баланс, почему технологии не могут восстановить его? Все, что может быть уничтожено, может быть сотворено заново. Скоро города будут парить в небе, в воздухе, в больших, гигантских пузырях! Можно будет уже не жить на земле. И это будет по-настоящему красиво – города, парящие в небе, и зеленая земля под вами, вновь бесконечные леса – планета, как она выглядела до того, как мы начали вырубать леса. Земля опять станет той же, что была. И вы сможете вернуться туда на выходные.
Уже есть возможность запустить города плавать в океане, и это тоже будет прекрасно выглядеть. Можно сделать города под землей, и зеленые леса, красота Земли, не будут изуродованы. Можно жить в кондиционируемых городах под землей. Вы сможете иногда выбираться на поверхность для воскресной молитвы и возвращаться обратно. Человек сможет перебраться и на другие планеты. Луна станет нашей следующей колонией, местом нашего нового обитания.
Технологический регресс – это не выход, регресс попросту невозможен. Человек сейчас уже не может жить без электричества, человек не может жить без всех тех удобств, которые дают ему технологии. В этом и нет необходимости – это сделало бы мир таким бедным. Вы не представляете, как люди жили раньше, они постоянно умирали от голода, постоянно болели. В прошлом, если рождалось двадцать детей, только двое из них выживали. Жизнь была просто отвратительной.
Без машин это было самое настоящее рабство. Только благодаря машинам рабство исчезло с лица земли. Если машин еще добавится – еще часть этого рабства исчезнет. Лошади освободятся, если станет больше автомобилей; волы освободятся, если появятся механизмы, которые будут делать их работу; животные снова станут свободными.
Без машин не было бы этой свободы. Если мы перестанем производить машины, люди снова станут рабами. Снова найдутся те, кто будет господствовать и притеснять остальных. Вы видели пирамиды? Они так прекрасны, но при постройке каждой из них умерли миллионы людей. Только так можно было построить эти громадины. Все самые прекрасные дворцы на свете, замки, крепости… В мире было так много насилия, и только так могли появиться эти дворцы. Великая Китайская стена – миллионы людей умерли на ее строительстве. Их заставляли строить, целые поколения людей подверглись насилию, чтобы была воздвигнута эта стена. Сейчас ее посещают туристы, которые совершенно забыли, что это была отвратительнейшая страница истории. В наше время электричество и техника взяли на себя нашу работу, человеку уже не надо многое делать самому. Техника может и полностью освободить человека от работы, так что Земля станет по-настоящему приятным местом – впервые в истории. Не надо возвращаться.
Именно поэтому я против того подхода, который предлагал Ганди, абсолютно против. Если идти за Ганди, мир снова станет уродливым, бедным, грязным, больным. Нас ждет другой путь: надо двигаться к более совершенным технологиям, таким, которые смогут восстановить природный баланс. Земля и в самом деле может стать раем.
Я целиком и полностью за науку. Мое видение мира не расходится с наукой, мое видение включает ее в себя. Я верю в научный мир. Через науку – к большей религиозности, большей, чем когда-либо, – вот что произойдет с человеком. Когда человек по-настоящему освободится, когда в мире останется только игра и не будет нужды работать – высвободится колоссальное творческое начало. Люди будут писать картины, люди будут петь, люди будут танцевать, люди будут сочинять стихи, люди будут медитировать. Вся их энергия высвободится, и они смогут воспарить к невиданным вершинам.
Раньше только небольшая часть человечества могла творить, потому что всем остальным приходилось заниматься бесполезными вещами, которые машины могут сделать с легкостью, и при этом никого не придется беспокоить. Миллионы людей просто тратят на эту трудную работу всю жизнь. Вся их жизнь – это труд в поте лица, и никакого вдохновения. Этого не должно быть, это совершенно уродливое явление.
И вот, наконец, человек может освободиться – впервые в истории.
Только представьте… Все человечество, освободившееся от работы, от этой тюрьмы; его энергия направляется в новое русло. Люди медитируют, становятся исследователями, учеными, музыкантами, поэтами, художниками, танцорами, искателями приключений. Они почувствуют в этом потребность, потому что их энергия потребует выхода, выражения. Миллионы людей расцветут буддами.
У меня огромные надежды на будущее.
Ты говоришь: «Будущее выглядит мрачно, с какой стороны ни посмотри на него». Оно не мрачно. Оно может стать мрачным, если глупость возобладает над разумом. Если старое, омертвевшее сознание возобладает над разумом. Тогда оно будет мрачным. Если Ганди восторжествует, оно будет мрачным. Если тупые политики и диктаторы добьются своего, оно будет мрачным. Но если меня услышат и поймут, оно не будет мрачным.
Ты говоришь: «Нет ничего хорошего ни в бедности и голоде, ни в капитализме западного типа». Я целиком и полностью за вестернизацию и за капитализм тоже, потому что капитализм – это единственная естественная система отношений. Коммунизм – это насильственная, принудительная, искусственная система. Капитализм – это естественный рост; никто никого не принуждает, рост происходит сам собой. Это этап человеческой эволюции. Капитализм отличается от коммунизма, при котором одна небольшая группа людей пытается заставить остальных следовать определенной системе. Капитализм вырос из свободы. Капитализм – это естественное явление, он полностью соответствует природе человека. Я всецело за Адама Смита и полностью против Карла Маркса. Капитализм – это свобода действий. Люди должны быть свободными, чтобы делать то, для чего они предназначены, – и правительство не имеет права препятствовать свободе людей. Правительство, которое мало чем управляет и мало во что вмешивается, – это отличное правительство. Это и есть капитализм. Вмешательство государства, национализация промышленности – все это противоречит природе человека. Коммунизм может существовать только в атмосфере диктатуры. Коммунизм не может быть демократическим, социализм никогда не был демократическим. Никогда еще не было социалиста с демократическим сознанием, по той простой причине, что социализм и коммунизм предполагают навязывание некой системы людям. Как можно при этом быть демократическим? Все навязывается силой, вся страна превращается в концлагерь.
При капитализме нет необходимости в принуждении со стороны, и это демократично. Кроме того, и с психологической точки зрения в капитализме больше правды, потому что нет на свете двух человек, равных и одинаковых по психологии. Идея равенства – это вообще фальшивая, бесчеловечная, несправедливая, ненаучная идея. Нет двух человеческих существ, равных между собой; люди не равны. Они не равны ни в каком аспекте, какой только можно вообразить. Их таланты, ум, тела, здоровье, возраст, внешняя привлекательность, душевные качества – все разное. Не найдется двух индивидуальностей, равных или хотя бы немного похожих.
И это очень хорошо! Разнообразие обогащает жизнь; разнообразие дает людям индивидуальность, уникальность.
Капитализм – это свобода, он воплощает в себе свободу. Я не против равных возможностей для всех – пожалуйста, поймите меня правильно. Все возможности должны быть для всех одинаково доступными. Но с какой целью? Равные возможности для внутреннего роста, который будет, в конечном счете, неравен; равные возможности для того, чтобы отличаться, быть не таким, как все; равные возможности для того, чтобы стать тем, кем вы хотите стать.
Социализм уничтожает человеческую свободу во имя равенства. Но равенство – это не то, что можно установить искусственно, это совершенно невозможно. Даже в Советской России не было равенства, классы остались, лишь сменили этикетки. Вначале они назывались пролетариат и буржуазия, потом стали управляющими и управляемыми, а границы между ними оказались еще прочнее. Вся страна превратилась в государство, основанное на тупой идее равенства.
Коммунизм сделал людей серыми и скучными, без энтузиазма, никто не чувствовал, что есть такая вещь, как свобода быть собой, – и радость исчезла из жизни. Ни у кого не было рвения к работе ради других. Это неестественно, бесчеловечно. Откуда в вас возьмется энтузиазм, если вы работаете на бесчеловечное государство, на механизм под видом государства? Если вы работаете на благо ваших детей, вашей жены, тогда у вас будет энтузиазм. Если вы работаете для вашей жены, для того, чтобы она жила с вами в прекрасном доме, маленьком уютном домике на холме, у вас будет огромный энтузиазм. Если вы стремитесь к тому, чтобы ваши дети были здоровыми, у вас тоже будет огромный энтузиазм. Кому какое дело до государства? Зачем оно вообще нужно? Государство – это абстракция; никто не может любить государство. Коммунизм во имя равенства, как ни прекрасно это звучит, уничтожает самую важную ценность – свободу. Свобода – это высшая ценность. Нет ничего выше свободы, потому что только с ее помощью можно добиться и всего остального.
Я полностью за капитализм. Капитализм проявляется совсем по-другому, чем коммунизм. Он помогает нам выразить себя, открыться, расцвести всей нашей внутренней целостности.
Я не говорю, что в капитализме нет ничего неправильного. Там есть неправильные вещи, но не капитализм как таковой несет ответственность за них. Человеческое невежество несет за них ответственность, человеческое неразумие. Капитализм – не абсолютно совершенная система, в нем много неправильного. Это самая совершенная система из возможных, но она не может быть абсолютно совершенной – потому что человек несовершенен. Эта система просто отражает человека, со всеми его заблуждениями, со всеми человеческими ошибками, со всей человеческой глупостью… но при этом отражает очень хорошо.
Коммунизм – это попытка жить хлебом единым. Хлеб нужен, но он нужен так, чтобы вы при этом могли еще и петь песни, чтобы вы могли влюбляться, чтобы вы могли рисовать. Хлеб нужен, но только как средство. Коммунизм же сделал средство конечной целью.
Мне нравится вестернизированный мир, мир по западному образцу, потому что вестернизация – это просто модернизация. Забудьте о слове «Запад». Вестернизация – это модернизация: больше технологии, больше науки, и при этом более высокие технологии, чтобы мы смогли сберечь нашу Землю и весь ее хрупкий экологический баланс. Мир может быть усовершенствован – а значит, будущее не мрачно.
Но есть огромная проблема в том, что наше устаревшее сознание против такого совершенствования. Старые традиции – это очень мощный тормоз. То, как работает старое, традиционное сознание, – и приводит к тому, что люди заканчивают жизнь самоубийством. Они думают, что у них была великая культура, великие ценности, великие идеи… И все это деградировало и выродилось! С сожалением оглядываясь назад, люди не могут воспринять тот великий взрыв знания, который уже произошел и который может превратить нашу Землю в настоящий рай. Поэтому старые идеи должны быть уничтожены.
Люди часто спрашивают меня, особенно индийцы: «Что вы делаете для того, чтобы помочь Индии выбраться из нищеты?» Именно это я, собственно, и делаю, потому что для меня это не просто вопрос о том, как пойти и раздать одежду беднякам, – это как раз не поможет. Это вообще не имеет отношения к раздаче чего-либо, это не вопрос благотворительности, это вопрос изменения их сознания и структуры мышления. Но тогда проблема еще больше обостряется: они начинают ко мне относиться совсем уж враждебно. Так парадоксальна жизнь. То, что я говорю, может изменить судьбу Востока, это может превратить его уродство в красоту, но люди на Востоке по-прежнему остаются настроены против меня, ведь все, что бы я ни сказал, идет вразрез с их привычками, их идеями – идеями, формировавшимися на протяжении столетий. Вот почему вы так редко встретите здесь индийцев.
Западное сознание мгновенно чувствует во мне что-то глубоко созвучное. Я всегда почитаю современное, новое. Западное сознание понимает меня в одно мгновение, оно чувствует тесное родство, но вот восточное сознание – только приходит в возбуждение. Когда восточное сознание слышит то, что я говорю, оно раздражается, становится враждебным, оно даже начинает защищаться.
Если кто-то привязался слишком сильно к своему сознанию, то его сознание станет причиной всех его проблем. Он хочет сделать что-то с этими проблемами, но цепляется за свое сознание. Так нельзя. Надо сначала изменить сознание, тогда и проблемы исчезнут сами собой.
Скажем, весь Восток испытывает мучения от подавленной сексуальности, очень серьезно подавленной, но, несмотря на это, все настаивают, что воздержание – это великая идея, что это закалка характера, закалка нравственности. Именно эти идеи и подавляют их сексуальность. Эти идеи сковывают их, сексуальность подавляется, и творческое начало подавляется вместе с ним, потому что сексуальная энергия – это и есть творческая энергия. Сама природа придумала этот способ, чтобы помочь вашей креативности. Секс – это креативность. Тот, кто подавил в себе сексуальное начало, не будет способен ни на какое творчество, он просто застрянет на месте.
И что тут делать? Если вы посоветуете им добавить в свои отношения немного любви, немного чувственности, немного чувствительности, они тут же начнут относиться к вам враждебно, они скажут: «Тогда почему Будда сказал это, Махавира сказал то? Вы учите нас материализму!»
А я просто учу вас целостности. И позвольте мне сказать, даже подход Будды не целостен, он частичен. Но я понимаю его, и если вы против меня, сейчас, через двадцать пять столетий после Будды – при том что Будда говорил все то же самое, что и я вам сейчас говорю, – то вы не только против меня, но и против него. Я могу понять, почему он так и не сказал вам о целостном росте личности, почему ему пришлось остаться частичным в своих идеях. Даже и то, что он сказал, было слишком для индийцев, буддизм был просто вышвырнут из страны – даже это было чересчур. Если бы он говорил так, как я говорю, его бы убили на месте. Не было никакой возможности это говорить, духовный климат был еще не готов, чтобы говорить о целостности.
Я беру на себя этот риск и говорю вам о целостности – и наживаю себе ненужные неприятности! Я мог бы учить глупому и устаревшему виду духовности, и Индия очень гордилась бы мной, индийцы бы почитали меня. Но мне не нужно, чтобы меня почитали, мне не нужно, чтобы Индия мной гордилась. Все, что мне нужно, – это изменить испорченное сознание этой страны, дать ей новое видение.
Не надо беспокоиться, что если в мире добавится научного знания и новых технологий, экологии будет нанесен ущерб. Не беспокойтесь. Технологии сами могут помочь преодолеть все эти трудности. Технологии – это только средства в руках людей, средства, которые могут изменить внешний мир. Внешний мир надо изменить полностью – это и будет решением проблемы. Мы можем привести его даже к лучшему экологическому состоянию, чем это сделала сама природа, – ведь те средства, которыми пользуется природа, отсталые и примитивные. В конце концов, что такое человек? Это высшее достижение самой природы. Если не человек установит новый экологический баланс, кто это сделает? Человек – это природа в своем высшем развитии, и именно через действия человека природа сможет решить все свои проблемы.
Я не думаю, что будущее мрачно. Будущее очень светло, оно полно надежд. Мы никогда не видели это раньше, потому что впервые человек подобрался очень близко к тому, чтобы освободить себя от необходимости работать. Человек впервые в истории может жить в довольстве и в роскоши, а жить в роскоши будет означать еще и то, что человек сможет продвинуться глубоко внутрь себя, потому что во внешнем мире ему больше ничего не будет мешать. Вы сможете просто двигаться внутрь своего существа, вам даже придется это делать – ведь внешнее путешествие будет уже окончено. Все, что могло быть достигнуто во внешнем мире, было достигнуто… теперь – новое приключение.
То, что произошло с Буддой, может произойти и со всем человечеством. Будда жил в роскоши – он был принцем – и именно благодаря этой роскоши он смог пережить просветление. У него не было никаких проблем во внешнем мире, он мог просто погрузиться в себя, мог искать способы и средства проникнуть в свой внутренний мир. Он исследовал вопрос: «Кто я?» И то, что произошло с Буддой, может произойти со всем человечеством, если все человечество станет богатым – прежде всего богатым во внешнем мире. Внешнее богатство – это начало пути к внутреннему богатству.
Я учу такому подходу к религии, который включает в себя и науку; я учу такой религиозности, которая происходит из чувств, – чувственной. Я учу религиозности, которая принимает тело, любит тело, уважает тело. Я учу религиозности земной – земной, потому что она любит нашу прекрасную Землю, она не выступает против Земли. Именно Земля должна быть основой для полета в самые высокие сферы.
