Против академиков. О бессмертии души – Блаженный Августин
Августин Блаженный (Аврелий Августин) – один из отцов церкви, христианский философ, величайшая фигура конца античного христианства и начала христианства средневекового; в православии почитается как блаженный.
Его перу принадлежат сочинения, заложившие основы современной богословской науки. Ему удалось синтезировать духовные системы своего времени, как античные, так и христианские, в единую универсальную философско-теологическую систему. На несколько столетий вперед он определил дух и направление всей Западной церкви.
Век св.Августина стал периодом демографического, социального, духовного и интеллектуального расцвета христианства, золотым веком отцов церкви – великих мыслителей, подаривших христианской литературе свои классические творения.
Видео
Це є дві праці тут, у цьому збірнику, Святого, в Латинській Церкві Августина, і блаженного в Православній Церкві, або як його ще називали, – як я здавав кандидатський мінімум із філософії у 1994 – 1995 роках, – його філософи називають: Августин Аврелій: «Проти академіків» та праця «Про безсмертя душі»! Так про нього казала мій професор із кандидатського мінімуму із філософії, доктор філософських наук, тепер уже покійна недавно, Тетяна Іванівна Біленко! Святий Августин народився на півночі Африки, в селі Тангерес, і ця частина Африки, це Його село, – якого вже тепер немає на карті: належала до територій Римської Імперії!!!Якщо у першій своїй праці «Сповідь», Святий Августин розповідає свою біографію, своє життя, свої шукання філософії, – а Августин пройшов, як він казав різні помилкові вчення, навіть в Римі! Це було зокрема, вчення релігійно-філософське: маніхейство!!! Це була Єресь для християнства! Вона не могла задовольнити ра доп, високоосвічених з того часу, допитливий та ніжний розум Августина! Августин звернувся до Ісуса Христа: Ісусе Христе, – якщо Ти мені не допоможеш… Своє навернення до Ісуса Христа зробив Августин: який досягнув чудових знань, чудового ораторства… але і помилкового маніхейство: вчення хибного про Ісуса Христа, яке прийшло на зміну аріанству та несторіанству!!! Тільки християнство могло задовольнити душу Августина!!!"Не заспокоїться наш дух, дух людини, поки не спочине в Тобі, Господи!", – писав Святий Августин!У праці же «Про академіків» Августин Аврелій у формі діалогів із друзями, – Августин їх питає на, починаючи із дуже простих дидактичних питань: що вони дудуиають про це, про це, про це… Яка їхня думка! А це були питання, які піднімала грецька філософія, Академіки, – зокрема: починаючи від Арістотеля, а ще скоріше від Платона!!! Один із друзів хвалить, схиляється, – перед грецькою фіфілософією, перед її Розумом, перед Її Мудрістю!!! Для Августина це нічого не означає!!! Він задає конкретні питання своїм друзям: як це робив їхній Мудрець, філософ Сократ!!! Друзі, побачивши і відчувши розкуте мислення Августина, дивуються йому: як то він міг встановити, наприклад, що логічними кроками Августина далеко, кілька сотень, кілометрів назад, наприклад, …падав дощ, вітер гнав листок і так далі… Це було неможливо в їхніх очах!!!Августин показує промахи, пробої Академіків!!! Тобто грецької філософії!Августин любив свою рідну латину!!! А грецьку мову, оті видумані страждання, припустимо Антигени, нічого корисного на думку Августина не надасть життю нашому!!! Не любив вчити, важко дуже йому давалися іноземні мови, Августину, зокрема грецька мова!!!Августина праця «Про безсмертя душі» доводить: людська душа є безсмертна!!!Переклади різних авторів: праця Сповідь не схожа, не подібна на праці цих двох у збірнику!!!Августин, засновник Патристики, Вчення Отців християнське: мав величезний вплив до кінця Середньовіччя незаперечний, і тепер має значення його Наука!!!