Илья-богатырь – Борис Александрович Алмазов

Илья Муромец- не только былинный и блинный богатырь, но и реальный исторический персонаж, считает автор. И на этом утверждении, а также на основе тех же былин и, конечно, известных исторических сведений, строит он свой роман-гипотезу о жизни не выдуманного, а настоящего Ильи Муромца. Автор предполагает, что кровей он был тюркских, точнее, тюрок-христианин из хазарского каганата, черкас. Кстати, если присмотреться к изображению Ильи на известной картине Васнецова, действительно что-то восточное в лице угадывается. Да и само слово «богатырь», как и слово «витязь», имеет тюркское происхождение.

Тридцать лет и три года мучил Илью паралич, вот и «сидел на печи», пока не пришли к нему из Киевских Печор монахи-калики и, не хуже Бубновского , произвели массаж позвоночника, после чего паралич пропал. Пришли они за Муромцем не просто так, было им пророчество, должен он защитить и наставить на путь истинный князя Владимира, ни много и ни мало.

В связи с тем, что автор потомственный казак и вообще долгое время был главным казаком Петербурга, идеологом возрождения казачества, конечно, и Илью Муромца тоже записал в казаки. В Муроме он с отцом Иваном отбивал разбойничьи наскоки некой «белоглазой муромы».

На пути в Киев, все это легко проверить, почитав былины, Илья повязал соловья-разбойника и спас от разграбления город Чернигов. Соловей-разбойник, по отчеству или фамилии Адихмантьевич, оказался из финского племени меря, а значит, в классическом фильме «Илья Муромец» и во всех изображениях соловья была допущена, подозреваю что намеренная ошибка, ведь показывают его монголом)

При Владимире, полукровке, был еще один былинный богатырь, его славянский дядя Добрыня Никитич. Да, Добрыня самый возрастной из «трех богатырей», а Илья просто раньше срока поседел. Третий богатырь также упоминается, но я так и не понял, кто же из двух храбров и вскоре воевод и есть Алеша Попович, то ли племянник убиенного Ильей в Киеве Соловья, то ли славный воин Ратмир, сражавшийся вместе с Ильей на службе у византийцев. Оба в крещении Алексеи. Интересно, ведь правда?) И это не фантастика о попаданцах, это исторический факт! Владимир с Византией договор имел, за помощь в истреблении Хазарии, русская дружина должна была воевать в составе византийского войска. В частности, в разгроме болгар пришлось принять участие. Тогдашний базилевс даже получил прозвище Болгароубийца.

Много интересного увязано в этой книге и вертится вокруг личности Ильи-богатыря.

Чтобы полностью рассказать историю крещения Руси, автор даже придумал ход как это сделать. Монахи-калики рассказывают Илье, пока тот приходит в себя, что было до Владимира, начиная от княгини Ольги. Утверждение что сорок лет в те годы считались глубокой старостью также пошатнулись. Потому что был, например, воевода Свенельд, который подставил Игоря и без его ведома сам получил с древлян дань, потом он был при его сыне, Святославе, потом еще при внуке, Владимире, явно не в сорок лет помер. Или тот же Добрыня Никитич, который помер в тот же день, что и сам Владимир.

Да и сам Илья застал братоубийства Святополка и, будучи глубоким стариком, готов был защищать православный храм от посягательств приведенных Святополком поляков-католиков и дождался их выдворения и воцарения уцелевшего братика, Ярослава (Мудрого).

Святой Илья Печерский, кого автор предлагает считать тем самым былинным богатырем Ильей Муромцем, покоится в Киево-Печерской лавре. Нынче в Киеве затянулась череда «святополков». Не поляки, но другие покушаются на православные храмы матери городов русских. Ну наверное и поляки тоже, все-таки) А есть ли кому защитить? Думаю что есть. Народ киевский. Например, прославленный спортсмен Усик, можно сказать что современный богатырь, заявил о том, что готов встать на защиту Киево-Печерской лавры.

Книга заканчивается прямо на злобу дня и разбивая в прах «гениальное» высказывание Кучмы, что «Украина не Россия». Люди киевские, у кого на постое католики расположились, убили их всех, а на вопрос старца Ильи, кто это «мы» один крещенный печенег сказал «мы, русские», выражая общую мысль киевлян. Русские, названные так и славяне, и варяги, и хазары (тюрки, евреи, печенеги), и финны, и все племена и народы живущие в Киевской Руси, а затем Московском княжестве, Московском царстве и так далее по истории, по имени племени русов, растворившемся среди славян.