Ковбой Мальборо, или Девушки 80-х – Борис Минаев

Девушки 80-х, кто они такие? Для кого-то это подруги, одноклассницы и однокурсницы, для кого-то мамы, а для кого-то уже бабушки.Автор рассказывает нам несколько историй о девушках 80-х, своих ровесницах. Чем они жили, какие проблемы их одолевали, что радовало и что огорчало. Рассказ на фоне реалий сорокалетней давности, кто-то ностальгически вздохнет, кто-то равнодушно пройдет мимо, мол, нашли проблемы. Действительно, кого сейчас волнуют проблемы – как вернуть потерянную книгу? Поди в магазин, да купи. А еще можно забить и проигнорировать. А ведь это могла стать целой драмой – потерянный том из коллекционной БВЛ, «Библиотеки всемирной литературы», которую во-первых не достанешь, а во-вторых как правило не читали. Читали самое расхожее, а древняя персидская поэзия или исландский классик Халдор Лакснесс так и пылились во втором ряду. Но потерянный том – это означает неполное собрание, а потому – вынь да положь. Но это дефицит и цены у спекулянтов вертятся около двадцати рублей. Скажете – не драма? А пофигизм тогда еще не пустил глубокие корни, поэтому для совестливой девушки жизнь была не в радость. Вообще материальных проблем у девушек 80-х было множество. Для того, чтобы купить приемлемую дубленочку, приходилось ехать в далекое белорусское село, знаменитое на всю Москву особенно симпатичным пошивом. Изящная сумка обнаруживалась в магазине «Охотник», под названием «Ягдташ малый», цена 3 рубля 50 копеек. Чтобы получить эффектные темно-зеленые колготки, их варили в растворе зеленки ( потом ноги приобретали изумрудно-зеленый оттенок) . А знаменитый пакет с ковбоем Мальборо? Тот, который мыли, стирали, сушили, в котором носили и картошку и конспекты, и детские остродефицитные целлюлозные подгузники, снова мыли, снова сушили… Смешно?

Наверное, сейчас смешно. Было ли смешно тогда – кто знает.Некоторые реалии исчезли совсем, некоторые трансформировались в более понятные. Слеты КСП – Клуба самодеятельной песни – в подмосковных лесах, в «Туристе» или «Раздорах» , с таинственными паролями и явками, тусовки продвинутой молодежи на площади Пушкина, «отказники» – все это как-то рассосалосьСама по себе книга написана однообразно и уступает лучшим книгам автора. Но как экскурс в историю страны довольно интересно. Хотя и экскурс специфический – московские студентки 80-х, так было бы честнее.

Осколки жизни постепенно складывающиеся в витраж жизни. 23 осколка, 23 истории молодых женщин в сложные 80-е прошлого столетия. Когда окунаешься в реальность происходящего, видишь трудности и личные трагедии на фоне постепенной деградации огромной страны. И одновременно чувствуешь, что молодости все по плечу. Молодость сможет, молодость справится и переборет если не все, то очень многое…

Во-первых, я перепутала Бориса Минаева с Сергеем. Это обнаружилось только сейчас, когда я села за занесение книги в картотеку. А ведь читала и смутно вспоминала «Духлесс» и «Телок»… Мда, смешно получилось. Во-вторых, мне это посоветовали в качестве легкого чтения. Ну что сказать, не такое уж оно и легкое. Времена были тяжелые, и судьбы у девочек сложились очень даже нелегко. Да что говорить, плавали – знаем, что такое лихие 90-е. Легко писать о них чертовски сложно – такой уж материал, не воздушный.Но я поняла, что под легкостью имелась ввиду непритязательность – типа, я вот вам расскажу пару историй… да в общем, ничего особенного, так мелочи всякие. Но вроде ценные для одной человеческой жизни. Да, понимаю, наши жизни сделаны из мелочей – но художественное произведение на то и проекция жизни, а не сама жизнь, чтобы в ней мелочи начинали играть какие-то роли. А я ничего кроме просто сваленных в кучу историй не обнаружила.В-третьих, я все это даже не собиралась писать. Я собиралась сесть на своего любимого конька – а эта книга просто прекрасный повод порассуждать об этом – почему писатели мужчины делают своими героями женщин? Ну предположим, в романе без каких-нибудь женщин не обойтись, это раз, а два – возможно, что гениальным усилием автор понимает женщин как бы изнутри и раскрывает нам их особенный внутренний мир. Но вот в этом случае? Двадцать три женщины на фоне застоя и перестройки. Почему не мальчики, юноши, мужчины? Почему автор Борис Минаев решил, что он знает, что думали и чувствовали все эти девчонки и что отличало их поведение от поведения мальчиков в такой же точно ситуации? Я не нашла ответа и у меня все время было ощущение, что можно было бы легко поменять имя и пол героя – все остальное осталось бы точно таким же. У меня эта привычка осталась со времен ЛИТО Житинского – когда незабвенный Леонид Делицын говорил: не обольщайтесь именем, смотрите в корень. В большинстве случаев, если автор – мальчик, то и герои у него мальчики! (и наоборот). Я гораздо больше доверяю героям-мальчикам от авторов-мальчиков и героям-девочкам от авторов-девочек. Понятное дело, что в этом случае писателю не так сильно приходится додумывать и ориентироваться на чьи-то рассказы. В противном случае у меня загорается лампочка «проверки». А с чего он взял? А откуда она узнала? и т.д. Надо ли говорить, что во время чтения «Ковбоя» эта лампочка горела почти постоянно :) В заключение надо бы сказать что-то хорошее, но я не знаю что. Думаю, что у многих есть такое смутное желание – зафиксировать, задержать, записать то время, когда нам было так сложно и так хорошо. Когда мы были молодыми, глупыми, отважными. Когда мир вокруг перестраивался и менялся. И «Ковбой Мальборо» будет маленьким окошком в огромном витраже, который сложится из наших воспоминаний о лихих 90-х.