"… – Конечно, если бы ты посватался к местной девушке, все стало бы и сложнее, и проще, – объяснял Невпрус дорогой. Они с Гочем взбирались по склону к вагончику энергетиков, где приветно светились окна. – Мы внесли бы за тебя калым, потом была бы свадьба, и на ней ты увидел бы свою невесту. К сожалению, мой горный друг, оба мы небогаты. До такой степени небогаты, что ни о каком калыме просто не может быть речи, иначе я женил бы тебя здесь, и только здесь… – Гоч растроганно кивал. – С русской девушкой все будет иначе, – продолжал Невпрус увлеченно. – С ней нужно познакомиться заранее, до свадьбы. Ей еще надо понравиться. За ней, может, придется поухаживать, надеюсь, впрочем, что не очень долго. Для меня все это было бы слишком утомительно, но ты еще молод, и тебя это, может быть, даже развлечет. Зато, конечно, никогда нельзя поручиться за прочность такого недорогостоящего союза. Впрочем, все тут будет зависеть от вас, от вас обоих, и только от вас, от вашей, так сказать, осознанной или неосознанной необходимости, ибо мы живем в царстве сексуальной свободы…"
У автора в руках оказалось много стишков-речевок -частушек советского разлива и он слепил их в повесть, скрепив пошленьким текстом о бездельнике лет 45, который устроился в пионерский лагерь на лето «педагогом -воспитателем». Тоскин отлынивает от работы и пускает слюни от вида девочки-подростка.
Неприятное чтиво. Здесь ничего нет от набоковской Лолиты, так как у автора нет и сотой доли набоковского стиля, такта, меры и аристократизма.К концу повести оказывается, что Таня-Лолита и ее подружка занимаются сексом с другими вожатыми, а педагог Тоскин просто помечтал-помечтал, потом оскорбился, потом пришел к выводу (вслед за Достоевским), что «не надо бояться греха людей и любите всякую вещь…» В повести есть забавный персонаж – сторож, который сыплет остроумными поговорками очень к месту и ёмко.Также в книге есть несколько рассказов, они в принципе, вполне читабельны, просто я не любитель мелкой литературной формы.