Далай-лама XIV
Мой путь
Сострадание
Некоторые мои друзья иногда говорят: хотя любовь и сострадание – это чудесные и прекрасные качества, в действительности они не особо актуальны. Наш мир, отмечают они, не является местом, где подобные убеждения обладали бы большим влиянием или силой. Они утверждают: гнев и ненависть настолько свойственны человеческой природе, что люди всегда будут пребывать под их властью. Я с этой мыслью не согласен.
Человек в своем нынешнем виде существует около 100 000 лет. Как мне кажется, если бы в течение всего этого времени сознанием человека управляли в первую очередь гнев и ненависть, общая численность населения лишь сократилась бы. Однако, несмотря на все войны, численность населения сейчас больше, чем когда-либо. Для меня это очевидный показатель того, что любви и сострадания в мире больше.
Именно поэтому неприятные события и становятся темой новостей; сострадательная деятельность настолько глубоко вошла в нашу повседневную жизнь, что мы воспринимаем ее как нечто само собой разумеющееся и потому во многих случаях не замечаем.
Пока я рассмотрел главным образом пользу, которую сострадание приносит уму, но оно также способствует и физическому здоровью. Как показывает мой личный опыт, психическая устойчивость и физическое здоровье напрямую связаны между собой. Гнев и возбуждение, без сомнения, делают нас более уязвимыми для заболеваний. С другой стороны, если ум спокоен и занят положительными мыслями, тело не станет легкой добычей для болезни.
Конечно же, верно и то, что нам всем присущ врожденный эгоцентризм, который препятствует чувству любви к другим. Итак, поскольку мы находимся в поиске истинного счастья, которое достигается только при умиротворенном состоянии ума, и поскольку такое спокойствие ума достигается только благодаря сострадательному отношению, как же такое сострадательное отношение развить? Очевидно, недостаточно просто думать о том, что сострадание – это нечто замечательное! Мы должны напряженно работать над его развитием – должны использовать все события своей повседневной жизни, чтобы преобразить собственные мысли и поведение.
Прежде всего, нужно ясно понимать, что именно мы подразумеваем под состраданием. Многие формы сострадательного чувства переплетаются с желанием и привязанностью. Так, любовь, которую родители испытывают к своему ребенку, зачастую сильно связана с их собственными эмоциональными потребностями, поэтому она не является в чистом виде сострадательной. То же происходит и в браке: любовь между мужем и женой – особенно вначале, когда супруги еще не очень хорошо знают глубинный характер друг друга, – в большей степени основывается на привязанности, чем на подлинной любви. Наше желание может быть таким сильным, что человек, к которому мы чувствуем привязанность, представляется нам хорошим, хотя в действительности в нем очень много отрицательных качеств. Кроме того, у нас есть склонность преувеличивать даже незначительные добродетели. Поэтому, когда отношение одного из супругов меняется, другой супруг часто испытывает разочарование, и его отношение также меняется. Это свидетельствует о том, что любовь была мотивирована скорее личными потребностями, чем истинной заботой о другом человеке.
Подлинное сострадание – не просто эмоциональный отклик; это твердая решимость, основанная на здравомыслии. Поэтому истинно сострадательное отношение к другим не меняется, даже если они поступают дурно.
Конечно, выработать в себе подлинное сострадание совсем не просто! Для начала давайте рассмотрим следующие факты. Неважно, красивы и дружелюбны люди или же непривлекательны и склонны к враждебности – в конечном итоге это такие же люди, как и мы. Подобно нам, они желают счастья и не желают страданий. Более того, они обладают таким же правом избавиться от страданий и быть счастливыми. Итак, когда вы осознаёте, что все существа равны в своем желании счастья и в своем праве быть счастливыми, вы автоматически ощущаете по отношению к ним эмпатию и близость. Приучая свой ум к этому чувству универсального альтруизма, вы развиваете в себе чувство ответственности за других – желание активно помогать им в преодолении их проблем. При этом подобная готовность не является избирательной – она в равной степени относится ко всем. Коль скоро это люди, которые, как и мы, испытывают удовольствие и боль, нет логических причин проводить между ними различия или отказываться от заботы о них из-за их неблаготворного поведения.
Хочется подчеркнуть: если мы уделим этому процессу время и будем терпеливы, развить подобное сострадание будет нам по силам. Конечно, наш эгоцентризм, наша очевидная привязанность к ощущению себя как отдельного, самосущего «я» представляют собой основополагающие помехи для нашего сострадания. На самом деле истинное сострадание можно испытать, только перестав цепляться за свое «я». Однако это не означает, что мы не можем начать и сдвинуться с мертвой точки прямо сейчас.
Первые шаги к состраданию
Начинать следует с избавления от самых серьезных помех на пути сострадания: гнева и ненависти. Как нам всем известно, это чрезвычайно сильные эмоции, которые могут полностью завладеть нашим сознанием. Тем не менее их можно контролировать. Если же эти негативные эмоции останутся бесконтрольными, они будут терзать нас и затруднят наше продвижение к счастью как состоянию ума, которое полно любви.
Для начала стоит проверить, приносит ли гнев какую-либо пользу. В некоторых случаях, когда мы приходим в уныние в какой-либо затруднительной ситуации, создается впечатление, что гнев полезен, что он придает больше энергии, уверенности и решительности. При этом, однако, мы должны тщательно рассмотреть свое ментальное состояние. Хотя верно, что гнев дает дополнительную энергию, если мы исследуем природу этой энергии, то обнаружим, что она слепа; мы не можем быть уверены, положительными или отрицательными будут ее результаты. Причина в том, что гнев затмевает лучшую часть нашего ума – его рациональность. Поэтому энергия гнева почти всегда ненадежна. Она может привести к огромному объему разрушительного, прискорбного поведения. Более того, человек, находящийся в крайней степени гнева, уподобляется сумасшедшему, поведение которого причиняет вред и ему самому, и окружающим.
Тем не менее для преодоления затруднительных ситуаций можно развить столь же мощную, но гораздо более управляемую энергию. Источником этой контролируемой энергии будет не только сострадательное отношение, но и разум, а также терпение. Таковы самые сильные противоядия от гнева. К сожалению, многие люди ошибочно считают эти качества признаками слабости. Я уверен, что всё как раз наоборот: они являются верными признаками внутренней силы. Сострадание по природе своей является нежным, мирным и мягким, но в нем заключена огромная мощь. Не уверены в себе и неустойчивы именно те, кто легко выходит из себя. В силу этих причин я воспринимаю гневливость как очевидный признак слабости.
Итак, при возникновении проблемы старайтесь сохранять смирение, поддерживайте искренность и заботьтесь о благополучном разрешении проблемы. Конечно, другие могут попытаться злоупотребить вашим отношением. Если ваша бесстрастность лишь подстегивает несправедливую агрессию, займите твердую позицию. Это, однако, следует делать с состраданием; а если вам необходимо высказать свои взгляды и принять жесткие меры противодействия, делайте это без гнева или злонамеренности.
Следует осознать: даже если создается впечатление, что ваши противники причиняют вред вам, их разрушительная деятельность в конечном итоге навредит лишь им самим. Для того чтобы пресечь свой эгоистичный порыв ответить ударом на удар, вам следует вспомнить о своем желании практиковать сострадание и принять ответственность за то, чтобы помочь другому человеку избежать страданий от дурных последствий его поступков. Таким образом, поскольку предпринимаемые вами меры были избраны в спокойном состоянии ума, они будут более эффективными, точными и действенными. С другой стороны, ответный удар, основанный на слепой энергии гнева, редко достигает желаемой цели.
Друзья и враги
Я должен снова подчеркнуть: чтобы развить сострадание, разум и терпение, недостаточно просто размышлять об их пользе. Мы должны подождать возникновения трудностей, а затем постараться тренировать эти качества. А кто предоставляет нам такую возможность? Конечно, не наши друзья, а наши враги. Именно они доставляют нам большинство неприятностей. Поэтому, если мы искренне хотим учиться, нам следует считать врагов нашими лучшими учителями! Для человека, который взращивает в себе сострадание и любовь, жизненно важна практика терпимости, а для нее необходимы враги. Итак, мы должны быть благодарны своим врагам, ведь они в наибольшей степени могут помочь нам достичь умиротворенности ума! Кроме того, как в частной, так и в общественной жизни враги при изменении обстоятельств часто становятся друзьями.
Итак, гнев и ненависть всегда вредоносны; если мы не будем тренировать свой ум и работать над ослаблением их негативной энергии, они будут продолжать мешать нам и срывать все наши попытки развить спокойствие ума. Гнев и ненависть – наши подлинные враги. Нам необходимо противодействовать и нанести поражение именно этим силам, а не временным «врагам», которые периодически появляются в течение всей нашей жизни.
Разумеется, присущее нам всем желание иметь друзей – нечто совершенно естественное и правильное. Я часто шучу, что тому, кто хочет быть эгоистом, следует преисполниться огромного альтруизма! Вам следует как следует заботиться о других, проявлять участие к их благополучию, помогать им, служить им, окружая себя все бо́льшим числом друзей, все бо́льшим числом улыбок. Каким будет результат? Когда вам самим потребуется помощь, вы найдете множество помощников! Если же, напротив, вы не заботитесь о счастье других, в конце концов вы окажетесь в положении неудачника. А разве можно построить дружбу ссорами и гневом, завистью и соперничеством? Я так не думаю. По-настоящему близких друзей нам приносит только любовь.
В современном материалистическом обществе людям кажется: если у тебя есть деньги и власть, значит, у тебя много друзей. Но такие друзья являются друзьями не человека, а его денег и власти. Когда человек теряет свое богатство и влияние, таких друзей сразу словно ветром сдувает.
Вот в чем проблема: когда дела у нас идут хорошо, в нас рождается уверенность, что мы со всем можем справиться сами, что мы не нуждаемся в друзьях. Однако, когда наше положение и здоровье ухудшаются, мы быстро осознаём, насколько сильно заблуждались. Именно в этот момент мы узнаём, кто действительно готов прийти нам на помощь, а кто совершенно бесполезен. Итак, чтобы быть готовым к такому моменту, чтобы приобрести настоящих друзей, которые помогут нам при возникновении трудностей, мы должны воспитывать в себе альтруизм.
Хотя люди иногда смеются, когда я это говорю, я сам всегда хочу иметь больше друзей. Я люблю улыбки. Именно поэтому я хочу знать, как приобрести больше друзей и вызвать больше улыбок, особенно улыбок искренних. Улыбки бывают разными – например, саркастическими, искусственными или дипломатическими. Многие из них не приносят чувства радости, а подчас даже могут вызвать подозрения или страх, не так ли? Только искренняя улыбка несет в себе чистоту и является, как мне кажется, уникальным свойством, присущим только человеку. Если нам нужны именно такие улыбки, мы сами должны создавать условия для их появления.
Сострадание и мир
В заключение мне бы хотелось ненадолго выйти за рамки темы этой краткой главы и сделать более широкое обобщение: индивидуальное счастье может внести важный и действенный вклад в совершенствование всего человеческого общества в целом.
Поскольку мы все испытываем одинаковую потребность в любви, любого человека, которого мы встречаем в каких бы то ни было обстоятельствах, можно воспринимать как брата или сестру. Неважно, насколько непривычны для нас черты лица другого человека, его одежда или поведение – между нами нет никакой значимой разницы. Глупо ориентироваться на внешние различия, ведь у нас одна и та же изначальная природа.
В конечном счете человечество едино, а эта маленькая планета – наш единственный дом. Если мы хотим защитить этот дом, каждому из нас необходимо испытывать яркое чувство универсального альтруизма. Только это чувство в состоянии устранить эгоцентрические побуждения, под влиянием которых люди обманывают и дурно обращаются друг с другом. Если у вас искреннее и открытое сердце, вы будете естественным образом ощущать самоуважение и уверенность и вам не нужно будет бояться других.
Я уверен, что на каждом уровне социума – семейном, племенном, национальном и международном – рост сострадания представляет собой ключ к более счастливому и более успешному миру. Нам не обязательно быть последователями некоей религии или какой-либо идеологии. Все, что требуется, – это чтобы каждый из нас работал над развитием своих лучших человеческих качеств.
Я стараюсь относиться к каждому, кого встречаю, как к старому другу. Это дает мне неподдельное ощущение счастья. Такова практика сострадания.
