Первая из трех последних книг Дика, которая относится к научной фантастике условно, только из-за отсутствия лучшей жанровой категории.
Место действия – наш мир и наше время. Главный герой полуавтобиографического романа, прозрачно укрытый псевдонимом Толстяк Лошадник, оказывается втянутым в теологические поиски после того, как получает божественное откровение во вспышке розового лазерного луча.
От онкологического отделения больницы в районе Залива до ранчо харизматичного религиозного деятеля, который, возможно, имеет прямую связь с Богом, Дик ведет нас извилистыми путями гнозиса, веры, смешанной с его собственной причудливой и неотразимой философией.
Итоговый роман Филипа К. Дика позволяет взглянуть на природу сознания и божественности глазами писателя-фантаста.
Каждый человек это отдельный космос. Со своими правилами, законами физики, переменными и постоянными. Моя постоянная, например, состоит в том, что я не могу читать электронные книги. Но не потому что люто ненавижу бездушную пластмассу или адски обожаю шелест страниц и запах ванили. Обычно я говорю, что физически не могу читать электронки и почему-то после первых двух-трёх строк утрачиваю интерес к электронной книге. Кроется за этим другое: я панически, до одури не доверяю никакой информации, полученной из интернета. В самом деле, что мешает некоей секте «Правообладателей», изъявшей недавно абсолютно со всех сайтов текст «Мифогенной любви каст», взять и поменять во всех электронных версиях «ВАЛИСа» некоторые важнейшие постулаты? Или того хуже, внести в версии с разных сайтов разные изменения? Или что мешает, допустим, свежему китайскому саморазвивающемуся интернет-вирусу превратить все электронные версии «ВАЛИСа» в закодированное послание:"Переведи все свои накопления на счета продавцов с AliExpress а затем выпрыгни в окошко"? Бумажный носитель меня в этом смысле успокаивает, никто и никогда уже не сможет изменить раз и навсегда заложенный в него при печати смысл. Я даже эту рецензию сейчас пишу от руки в большой тетради «Книга учёта» в клеточку, чтобы потом максимально быстро перепечатать сразу на сайт, а то слишком подозрительно ведёт себя в последнее время компьютер, слишком много безобидных сайтов на нём оказываются заблокированными по неизвестным причинам.Такова постоянная моего космоса. Возможно в будущем она изменится, но всякое изменение любой постоянной в любой системе чревато гибелью части системы. На то они и изменения. Не дай нам бог жить в эпоху перемен.Хорошо, с космосом разобрались. Теперь про космосы. Постулирую: чем более схожи внутренние космосы у чем большего количества людей, тем больше вероятность прорыва этих космосов в нашу так называемую «объективную реальность». Идёт практически цепная реакция увеличения вероятности наступления вероятности: во всех доавраамических религиях (это можно даже не обсуждать) жрецы или атланты или кто-то там прибывший со звёзд насильно и по умолчанию объединяли космосы огромных по тем временам масс людей одной идеей/религией и тем самым из одной нужной им вероятности формировали выгодный им вариант реальности. Много позже насильственная смерть Иисуса дала некий сбой, началось истребление ранних христиан, кто-то (на первый неискушённый взгляд – римляне) не хотели осуществления христианской вероятности реальности. В итоге вероятность претерпела непоправимые изменения, на выходе выдав совсем другую реальность, нежели была запрограммирована Иисусом.Причём здесь Филип Дик, научный фантаст и мессия киберпанка? «ВАЛИС» даёт очень внятную картину того, как претерпевающий необратимые изменения космос одного человека потихоньку объединяется с космосами его знакомых и формирует только для них существующую, свою, реальность. Грубо говоря, главного героя романа, Толстяка-Лошадника (альтер эго самого Филипа Дика, что в романе очень трагически обыгрывается), и его дружков можно назвать практически ранними христианами, попавшими под раздачу информационного луча ВАЛИСа. Только Толстяк-Лошадник, похоже, так и не понял, что всю дорогу он и был тем самым, кого искал. Реальность сия потерпела крах, но, естественно, не сама по себе, а в связи с противодействием Железной Империи, настроенной на отслеживание и уничтожение незапланированных изменений на территории своей реальности и в своём временном промежутке.Думаю, основная мысль открытия Дика состоит в том, что каждый личный космос тем ценнее, чем меньшее количество людей он объединяет, тем более уникальную и интересную реальность он формирует. А огромные медиаобъекты типа миллионных тиражей романов Стивена Кинга обесценивают всю хрупкость и интим создаваемых ими вселенных. Это не плохо, но и не хорошо. Двести человек, прочитавших в 1981 году только что вышедший «ВАЛИС» были в миллион раз интереснее, чем безликая многомиллионная орда пятнадцати-тридцатилетних пигалиц, прочитавших «Голодные игры». Нами управляют. Нам прививают одно и то же. Нас делают одинаковыми, как и в шумеро-ассирийские времена, когда единственным для чтения документом были храмовые глиняные таблички про богиню Иштар. И происходит это, боюсь, потому что новый китайский интернет-вирус METATHRON досаморазвивался до такой степени, что каким-то образом перенастроил сам ВАЛИС. И ВАЛИС теперь уже совсем не тот, что раньше. Надо его починить, но как это сделать без Филипа? В кого он переродился и где его теперь искать? В Индии? В Бразилии?..Но коли уж я, весь такой независимый и ни на кого не похожий, прикоснулся к космосу Филипа Дика, позволю себе отметить ещё нескольких к нему прикоснувшихся, из них получается некая цепочка: Роберт Антон Уилсон – Уильям Берроуз – Филип Дик – Нил Стивенсон – Джон Краули – Виктор Пелевин. Возможно эта цепочка шире и обросла неизвестными мне последователями-ответвлениями словно двойная спираль. Как написано в информационной оболочке гиперулья OZON: «Филип Киндред Дик (1928-1982) – подпольная кличка „Электропастух“. Прославился тем, что изменял судьбы мира при помощи „И-Цзын“, установил контакт с духом Авраама Линкольна, разводил овец для андроидов и как-то раз отыскал присутствие Космического Разума в пустой инкассаторской сумке. Из всех многочисленных премий за живость ума и трезвость руки не обременен практически ни одной. Приют при жизни – мягкая обложка с юнговским призывом „SF“, что в свободной интерпретации жителя Высокого Замка звучало как stop function.» Налицо противостояние агентов Железной Империи, утверждающих, что всё хорошо и будет ещё лучше, с экзегезой им. Филипа Дика, видевшего швы грубой сварки в розовой картине «реальности большинства». Но борьба не окончена, пока тут и там тлеют очаги диковской реальности. Как мы знаем, реальное время закончилось в 70-м году н.э. с падением Храма Иерусалимского. Оно снова началось в 1974 году, когда Филип Дик получил первое послание от ВАЛИСа, а весь промежуточный период почти в две тысячи лет был просто высококачественной подделкой. А Аполлоний Тианский в послании к Гермесу Трисмегисту сказал: «Что НАВЕРХУ, то и ВНИЗУ». Он имел в виду, что наша вселенная – голограмма, просто не знал термина.GLORIA FABULATOR NON FIDUM!Далее узрите же троицу Мессий Киберпанка
Особое спасибо за новость про CALIFORNIUM, она всколыхнула: Сюрреалистический квест о жизни Филипа Дика
Филип Дик кажется каким-то мне очень нестандартным писателем. Хотя до этого я читала у него только Убик, который выглядит как вполне стандартная фантастика, опять же я смотрела Помутнение и Бегущего по лезвию, а эти вещи очень уж не ординарны.
Я не уверена, что Валис можно отнести к фантастике, как впрочем и большинство книг Курта Воннегута, уж очень Валис похож на творчества последнего. Правда Воннегут не напирает в таком количестве на наркотики (в сюжете), что свойственно Дику.
Книга имеет сюжет и главных героев, но не смотря на это, больше напоминает поток сознания. Просто не одного сознания, а всех его персонажей. Среди героев есть и сам Филип Дик, причем ни какое-то подобие или образ. Персонажа так и зовут – Филип Дик, он писатель, его экранизируют, у него есть немного связей в мире звезд. А еще у него есть друзья и один из них очень страдает. Наркотики… Смерти… Кошка…
Несчастный побитый жизнью друг Дика начинает искать спасителя, искать религиозное откровение, которое спасет его душу и сознание от мучений. Все вместе мы роемся в писаниях, в Фаусте Гете, рассуждаем о христианстве, буддизме.
А еще мы ходили на фильм, какой-то безумный поток сознания в цвете и звуке. Но он оказался так многогранен, так глубок и наполнен идеями. Впрочем, сам Валис – очень сильная и поражающая идея.
И все же, фантастика это или нет? Ведь существование Валиса не доказано, а метафизические рассуждения не повод.Книга непривычная, нестандартная, приятно удивлена что у нее очень даже хороший рейтинг. Кажется, все должны плеваться и недоумевать. А меня прямо тронуло, я соскучилась по потокам, мне нужно было, чтобы подхватило и унесло. Даже отсутствие ответов на вопросы, что поднимаются в огромном количестве и остаются висеть в голове, что меня всегда раздражает, тут не бесило. Я наслаждалась именно потоком поднимающейся волны. Надо будет – рухнет.
Он знает, что имеет дом, но едва ли знает где.
По его словам, это так далеко,
Что он совершенно забыл туда дорогу.Это тот самый момент, когда ты берешь книгу фантаста, а обнаруживаешь в итоге нечто философское и психологическое. На мой взгляд, ВАЛИС роман подобен ВАЛИСУ фильму, о котором говорится в этой книге: он специально сделан в виде фантастического романа, под оболочкой которого скрыто послание, которое смогут понять те, кому оно направлено. Под этой оболочкой масса мелких деталей, которые помогают натолкнуть на определенные мысли, а так же огромные пласты, гигантские пласты мыслей и размышлений. Много отсылок к самым различным культурам и верованиям, очень много греков, в них я не сильна, а жаль.Итак, какое послание словила я сама. Очевидно то, которое мне ближе всего. То, что и так не раз возникало в моем мозгу. А именно: есть макрокосм – огромное живое целое и разумное. Есть микрокосм – составляющие микрокосма, а так же его маленькие отражения. Каждый микрокосм уникален и несет в себе частицу бога. Каждый из нас является богом. И любые попытки искать спасителя извне лишены смысла, потому что только мы сами себя сможем спасти. Только мы управляем своей жизнью, а если ты веришь в какого-то Великого Пунту, пути которого неисповедимы, буть готов к тому, что кто-то может ткнуть тебе в лицо трупом мертвой кошки. Мертвая кошка Кевина мой любимый персонаж в этой книге :-DМеня очень долго удивлял один момент, почему у Жирного Лошадника (наверное тут правильнее использовать его английское имя Horselover Fat, потому что оно максимально близко к разгадке этого имени) нет нормального имени? Почему есть Бет, Кевин и Девид, а Лошадник только Жирный и никак иначе? Автор дает намеки в самом начале, но меня сбивают последующие диалоги и взаимоотношения автора и Лошадника… Тем не менее, к концу романа не остается сомнений по поводу него, но есть сомнения по поводу Девида и Кевина. Неоднократно они оба говорят о том, что никогда не знали Филипа цельным, типа он всегда был расщепленным. Так вот. Возможно ли, что и эти двое так же являются частью Филипа Дика? Один – католик и ханжа, чья вера не подлежит сомнению, и второй – грубый циник, который ставит под сомнение любое утверждение. Вместе они образуют троицу: тот, который ищет, тот, который не сомневается и тот, который ни во что не верит.
Поиск Мессии это как поиск дороги к дому, в котором тебе тепло и спокойно.И, что самое интересное, это когда прочитал фантастический роман, и, пробежавшись по биографии автора, понимаешь, что роман ближе к правде, чем к вымыслу. Многие ставят тег «наркотики» и «психоделика», но создается впечатление, что люди не читали далее первых глав. Возможно, они просто не словили послание, потому что оно было обращено не к ним. От Эхнатона знание перешло к Моисею, от Моисея – к Элии, Бессмертному, который стал Христом. Но под всеми этими именами скрывается один Бессмертный. И мы и есть этот Бессмертный.
Отзывы о книге «Валис»
Nijor
Очень поверхостно,плоско. Автор не очень
точен в компиляторских потугах на некий
гнозис синкретической пошлятины. А ведь
писатель-фантаст хороший. Эх, не в свои
сани не садись!
Гость
Книга перегружена спецтерминологией. Но это, похоже, не флер, а реальный уровень мышления автора после прочтения массы соответствующей литературы. Читателю, естественно, приходится подтягивать себя до этого уровня, что совсем не плохо. Но интрига не нова. В основе своей все то же -- борьба добра со злом ( только здесь это рационального с иррациональным) и все те же извечные вопросы: кто мы, что мы, откуда и зачем? Незнание основополагающих истин всего сущего делает нас всех немного сумасшедшими.
Тема беспроигрышная, поданная мастерски, по-новому, воспринимается с еще большим интересом. Кто болен этими извечными вопросами, после прочтения Дика заболеет ими в еще большей мере. И это есть хорошо.
Гость
отличная книга , шизофрения глазами очевидца
Гость
Отличная книга, и, что самое примечательное, это эзотерический опыт как автобиография. Самое страшное из этой книги то, что это все было с Филиппом, автор раскрывает себя перед читателем, и раскрывает, на мой взгляд, достаточно сокровенное.
И, по крайней мере есть один плюс этого опыта: пользуясь "терминологией" Григория Климова - Дик сумел таки "схватить дьявола за хвост".
Malina
После прочтения этой книги, открываются новые факты биографии Дика, ведь это почти автобиографичная повесть.
Повествование очень медленное, последовательное, надо читать внимательно и вдумчиво. Любители экшна вряд ли оценят, но если вы хотите больше понять Дика, то эта книга именно то, что надо!