Джим Мерфи
Внутренняя сила чемпиона. Путь к лучшей версии себя в жизни и спорте
Основные мысли главы 1
✦ В жизни есть два пути: к свободе ведет узкая, опасная тропинка, на которой вас поджидают страхи, мешающие идти к своим мечтам и истинному «я»; а есть освещенное шоссе, по которому можно путешествовать с относительным комфортом и в безопасности, но направляетесь вы в сторону эфемерных, пустых наград – с меньшим риском, но с меньшими возможностями.
✦ Западная культура одержима внешними атрибутами успеха, и общество постоянно подталкивает нас к тому, чтобы иметь больше, – это как беговая дорожка, которая никогда не останавливается. Бессмысленная гонка за временными, преходящими благами заслоняет стремление к настоящим отношениям и личностному росту.
✦ Цена счастливой жизни высока, и большинство людей не готовы ее платить. Ведь это значит проделать тяжелую работу, чтобы признать правду о своей внутренней жизни и отношениях, а также скорректировать оптику, через которую вы смотрите на мир и судите его.
✦ Большинство из нас зациклены на концепции успеха, принятой в нашей культуре, когда личность определяться ее чувствами и достижениями и концентрируется на том, что не может контролировать.
✦ Люди, изменившие мир, по мнению Маслоу, смогли направить свои сердца и умы на долгосрочный личностный рост, вместо того чтобы гоняться за наградами и трофеями. Это позволило им внутренне собираться, чтобы пережить трудные времена.
✦ Самоотверженные актуализаторы по Маслоу – это люди, осознающие потребность своего эго в признании; но они сбрасывают свою броню и излишнюю защиту, которые скорее сковывают их, чем позволяют развиваться.
✦ Если у вас нет четкой системы для тренировки духа и разума, вас будет засасывать в созданную обществом воронку иллюзии успеха, уводя все дальше и дальше от внутренней силы и покоя, которые царят лишь в сердце, познавшем истинное «я».
Дополнительные упражнения
● Проанализируйте свою жизнь. На каком пути вы находитесь? Если вы определяете себя через то, что вы делаете, или то, что у вас есть, дает ли это вам настоящий покой и чувство удовлетворения? Если бы у вас отобрали эти вещи или достижения, кем бы вы были?
● Представьте, что вам 80 лет и вы вспоминаете свою жизнь. Что для вас окажется самым важным? Если вы продолжите жить так, как сейчас, станет ли это предметом для гордости?
● Вспомните какую-нибудь свою победу. Как можно описать то, что вы чувствовали и о чем думали?
● Насколько свободно вы себя чувствуете, когда находитесь на работе или дома? Чего вам не хватает, чтобы жить и работать с удовольствием (даже на той должности, которую вы сейчас занимаете)?
02
Там, где живут чудовища
Гордость, страх и центр Вселенной
Мы, западные люди, склонны думать, что наши большие проблемы – что-то внешнее, наносное. Мы не умеем работать с внутренней жизнью, где находятся истинные корни наших проблем. Внешняя отвлеченность наших интересов отражает внутреннее отсутствие интеграции нашей собственной жизни. Мы пытаемся быть несколькими «я» одновременно, при этом все наши «я» не организованы единой жизнью внутри нас.
Томас Р. Келли. «Свидетельство преданности»
У большинства людей это начинается еще в детстве, возможно, где-то в начальной школе. Вы пытаетесь заняться любимым делом – возможно, вы умеете играть в кикбол или плохо играете на флейте, – и однажды что-то меняется. Вы начинаете думать об этом; ваш мозг начинает вмешиваться в процесс. Может быть, вы баскетболист, которому нужно выполнить штрафной бросок, когда победа на кону, и раньше вы были бы сосредоточены и добились бы цели. Но на этот раз вместо того, чтобы просто выполнить свое дело, вы думаете: я должен сделать это. Этот небольшой сдвиг – начало битвы длиною в жизнь. Вы переходите от наслаждения моментом к необходимости добиться успеха, ваше сердце с одной стороны, а эго – с другой.
В нашем обществе, ориентированном на потребление и помешанном на социальных сетях, на наше внимание претендуют тысячи раз в день, бомбардируя нас с того момента, когда мы просыпаемся, и до минуты, когда мы засыпаем. У нас больше технологий, больше средств экономии времени и – парадокс – меньше времени. Этот шквал отвлекающих факторов уводит наши мысли в бесконечный ненаправленный поток – мы постоянно заняты, но в основном думаем о себе. Это истощает наши силы и отдаляет нас от наших целей и, по иронии судьбы, от нас самих. Наши мысли становятся препятствиями.
Наши мысли влияют на каждый аспект нашей жизни. Сосредоточены ли мы или рассеянны, успешны или неудачливы, удовлетворены или разочарованы, зависит от того, как мы реагируем на свои мысли. Каждое событие, в котором мы когда-либо принимаем участие, во многом будет определяться этой битвой в сознании. Большую часть нашей жизни наш разум делает то, что он хочет, когда он хочет и так, как он хочет, – мало чем отличаясь от избалованного ребенка. То, что мы считали центром управления, вышло из-под контроля. А ведь, как и наше тело, наш дух нуждается в тренировке, ежедневном обновлении и отдыхе, когда это необходимо. Нужно отпустить озабоченность собой – и все беспорядочные мысли о защите себя, которые она приносит.
В этой главе мы рассмотрим самое большое препятствие, с которым вы когда-либо сталкивались: ваш разум, или, точнее, ту часть вашего разума, которая постоянно оценивает и выносит оценки, всегда уязвима, но никогда не довольна, – наше эго.
Основная причина страха: эгоцентризм
Из своего опыта профессионального спортсмена и тренера мирового класса я обнаружил, что страх подавляет нашу свободу и вредит нашей эффективности больше всего. Страх неудачи, страх быть отвергнутым, страх быть недостаточно хорошим. Однако страх – это лишь симптом более сложной проблемы. Коренная причина страха – это болезнь души: эгоцентризм.
Возможно, вы не считаете себя эгоистом, но подумайте: разве все, что вы думаете, говорите и делаете, не основано на вашем опыте, в том числе ваши цели и ваши убеждения? А когда вы расстраивались или беспокоились, это было, потому что под угрозой были вы или что-то, что вам принадлежит?
Независимо от того, высокая или низкая у вас самооценка, и то и другое проистекает из эгоцентризма, который выливается в самомнение, стремление уйти в себя и недальновидность.
Эгоцентризм проявляется очень рано. Уже в младенчестве мы понимаем, что плач или крики – надежный способ получить еду или внимание, и так в голове возникает мир причин и следствий, основанный на наших потребностях и желаниях. Этот врожденный метод выживания остается с нами на всю оставшуюся жизнь, и мы никогда больше не задумываемся о его правильности. А зря.
Эгоцентризм в этой теории не связан с эгоизмом – это не вопрос этики. Скорее речь об озабоченности собой, которая ограничивает наши возможности и тормозит наш духовный рост. Все мы по-своему интерпретируем в голове события нашей жизни и определяем их значение. Происходит это сквозь призму всех наших прошлых неудач и болезненных воспоминаний. Этот фокус на нашем прошлом и на том, как мы сравниваем себя с другими, создает благоприятную почву для страха.
Страх – противоположность любви. Он отделяет вас от вашего истинного «я». Ваше истинное «я», о котором мы поговорим позже, – цельное, не разделенное мирскими искушениями и соблазнами. В то время как любовь соединяет и собирает, страх разделяет и изолирует. Страх сосредоточен на себе и на будущем. Страх возникает из-за того, что мы проецируем наши прошлые неудачи в будущее, боясь новых провалов и неопределенности. Наша излишняя озабоченность собой и своими прошлыми неудачами подпитывает этот страх.
Представьте, что вы попали в ситуацию, аналогичную той, где потерпели неудачу; возможно, это плохой удар в гольфе или память о неправильном прыжке во время игры. Ваш разум, пытаясь защитить вас, напомнит вам об этом провале, и это назойливое негативное воспоминание повлияет на ваше состояние. Вместо того чтобы взглянуть на ситуацию свежим взглядом и как на возможность действовать, вы смотрите на нее с тревогой и страхом.
Эгоцентризм, конечно, естественен. Всю свою жизнь вы видели мир только своими глазами. Вы не видели того, что видел я, или того, что видел кто-то другой, – во всяком случае, не с той же точки зрения. Более того, ваша точка зрения искажена в зависимости от вашего восприятия того, что вы видели и пережили. Каждый ваш опыт сравнивается с аналогичными событиями прошлого и с тем значением, которое ваш разум им придал. Этот не хорошо и не плохо, это лишь ограничивает вас. Именно через эту предвзятую, ограниченную линзу-фильтр мы видим мир, и фильтр этот, словно дырочками, усеян воспоминаниями о прошлых неудачах.
Дэвид Фостер Уоллес, из речи перед выпускниками в Кеньон-колледже:
«Весь мой непосредственный опыт подтверждает глубокую веру в то, что я – абсолютный центр вселенной, самый настоящий, самый яркий и важный человек за всю историю ее существования. Мы редко признаемся в таком естественном, базовом эгоцентризме, потому что общество его осуждает, но в глубине души он существует в каждом из нас. Это наша настройка по умолчанию, полученная при рождении. Задумайтесь: в центре абсолютно всех ваших переживаний и воспоминаний – вы сами. Мир при этом фон: прямо перед вами или за вами, слева или справа от вас, на экране телевизора, мониторе или где-то еще. Мысли и чувства других людей каким-то образом доносятся до вас, но ваши собственные настолько непосредственны, срочны, реальны – ну вы понимаете… Это не вопрос добродетели – это вопрос выбора: каким-то образом освободиться от своих естественных «настроек по умолчанию» – быть глубоко и буквально эгоцентричным, а также видеть и интерпретировать все через призму своего «я». Либо изменить их».
Привязанность к своему прошлому и зацикленность на старых неудачах приводят к излишнему самомнению, самокопанию и беспокойству о том, что о вас думают другие. Например, вы выполняете штрафной бросок, когда на вас направлены тысячи пар глаз. Задача усложняется не только из-за последствий промаха, но и из-за терзающей вас мысли, что вы можете промахнуться. Хотя наверняка вы и раньше промахивались.
Когда мы стремимся произвести впечатление, то хотим чувствовать себя лучше. И что же мы обычно делаем? Сравниваем себя с другими по пяти показателям мирского успеха, надиктованными болезнью общества потребления: имущество, достижения, внешний вид, деньги и статус, СУВИД! Мы оцениваем, что есть у нас и что у них, что мы сделали и что они сделали. Внешний вид и достижения – самые значимые компоненты эго, потому что они очень личные. Неизбежно есть кто-то более успешный или более красивый, поэтому мы хотим большего, ведь на карту поставлена наша личность. Вирус общества потребления заражает нас.
Проблема не в стремлении к достижениям; на самом деле эта книга – как раз о достижении выдающихся результатов. Проблема в том, что вы пытаетесь успокоиться и окружить себя вещами которые не в силах контролировать. Это как с победой: дело не в ней – каждый чемпион играет на победу. Проблема возникает, когда конечный результат затмевает сам процесс, и вы теряете себя на этом пути.
Потерять себя – значит потерять связь со своим истинным «Я», с тем, кто хочет жить полной жизнью и любить всем сердцем. Когда мы теряем себя, наша душа разрывается: мы пытаемся угодить другим и добиться успеха в глазах окружающих. Мы не можем полноценно наслаждаться важными моментами жизни, которые даются нам, чтобы мы извлекали из них уроки или обретали мудрость и красоту.
Когда наша личность определяется навязанными обществом статусами успеха, мы привязываемся к ним. Поскольку мы не можем полностью контролировать свои цели, то становимся зависимыми и несвободными. Ослепленные своими желаниями, мы циклимся на обстоятельствах (жизненных ситуациях), чтобы отслеживать, приближаемся ли мы к целям или удаляемся от них. А обстоятельства – это то, что мы используем для измерения пройденного расстояния.
Когда мы цепляемся за обстоятельства и хотим, чтобы что-то произошло, мы также цепляемся и за свои мысли. И чаще всего это сомнения и беспокойства. (Мы обсудим это в главе 6.) Фрустрация и тревога возникают, когда то, что, по нашему мнению, должно случиться, не происходит. Увеличивается разрыв между тем, как мы хотим себя чувствовать, и тем, что мы чувствуем. Сомнения переходят от внешнего (я не добьюсь цели) к внутреннему (я не смогу), а затем к обобщающему (я неудачник). Если не остановить эту цепочку, ваши мечты замораживаются в страхе. Если вам дороги ваши желания или цели, но вы не можете их контролировать, то фрустрация или страх всегда рядом.
Неуверенность в себе – огромная проблема, но она также является одним из следствий эгоцентризма. Откуда берутся сомнения? Никто не может заставить вас чувствовать себя неполноценным, менее компетентным или менее способным, пока ваш мозг не обдумает эту мысль, не примет и не подтвердит ее. Сомнения подпитываются вашими собственными мыслями, когда вас терзают воспоминания о прошлых неудачах, делая уязвимыми и мнительными.
Просыпаясь каждый день, мы принимаем решение. Признать ли свой эгоцентризм и отступить от него к лучшей жизни или же (по умолчанию) скатиться к неуверенности, сомнениям и страху? Этот выбор подбадривает, воодушевляет на действия, несмотря на страх. В последующих главах мы обсудим удивительные открытия, которые ждут тех, кто обходит более простой, широкий путь эгоцентризма и выбирает узкую тропинку, которая ведет к большим возможностям.
Рисунок 2.1 Дорога к страху
Одержимость собой
В повседневной жизни наше мышление на 99 процентов эгоцентрично.
Мастер дзен Сюнрю Судзуки
Как мы видим на рисунке 2.1, эгоцентризм приводит к самомнению, которое усиливает эго. Эго – величайший противник, с которым вы когда-либо сталкивались, потому что оно ограничивает вас вашими пятью чувствами и знаниями, полученными только из вашего личного опыта. Этот узкий фокус отсеивает идеи, возможности и связи, которые возникают при более широком видении. Когда ваше зрение ограничено вашими потребностями и желаниями, то главным стремлением становится забота о своих собственных интересах. Вместо обучения и духовного роста, принятия и дарения вы стремитесь к самосохранению, скопидомству и наживе.
А эго все растет, и оно хочет большего, поэтому требует от вас новых атрибутов успеха. Всегда есть кто-то, кто добился большего, чем вы. Вот мы и осуждаем их. Судя других, мы переходим на себя и чувствуем себя хуже, нас обманывает собственный разум. Мы слышим внутренний голос, который ехидно нашептывает: «Да кто ты такой, чтобы стать великим?» Или: «Да у тебя кишка тонка». Эти части нашего разума, поставляющие топливо для раздутого эго, я называю Критиком, Обезьяньим умом или Обманщиком. Мы поговорим об этом в следующей главе.
Так эго усиливается и превращается в гордость и страх, которые крадут всю радость и полноту жизни. В нашем определении гордость – это преувеличенная озабоченность собой, или, как ее определяет писатель Клайв Стейплз Льюис, автор знаменитых «Хроник Нарнии», «хмурая концентрация на себе». Гордость всегда озабочена, как вы выглядите, с кем вас сравнивают или как вас воспринимают.
Вот как Льюис описывает гордость:
«Гордость не получает удовольствия просто от обладания чем-то, а только от того, что это больше, чем у других. Обычно говорят, что люди гордятся тем, что они богаты, умны или красивы, но это не так. Они гордятся тем, что они богаче, умнее или красивее других. Если бы все остальные стали такими же богатыми, или умными, или красивыми, нам было бы нечем гордиться».
В нашей болезненной одержимости собой эго набирает обороты, растет, вытесняя радость жизни. Доктор Тимоти Келлер, автор книги «Свобода самозабвения», говорит, что гордость разрушает способность получать настоящее удовольствие.
Келлер:
«Эго всегда привлекает к себе внимание. Оно постоянно невероятно занято, пытаясь заполнить пустоту. Но невероятно занято оно, в частности, двумя вещами – сравнением и хвастовством… Способ, которым эго пытается заполнить пустоту, – сравнение себя с другими. Постоянное. В основе гордости лежит конкуренция… Когда мы наблюдаем кого-то более успешного, умного или красивого, чем мы, то теряем все удовольствие от того, что у нас есть. Это потому, что в действительности нас это не радовало. Мы просто гордились этим».
Возможно, вы спросите: а как насчет спортсменов-суперзвезд, влиятельных политиков и бизнесменов, эго которых давно вышло из-под контроля? Я уверен, что страх – основное препятствие для всех нас, но он не всех останавливает. Страх может быть невероятно мотивирующим; в конце концов, это мощная энергия. Загвоздка в том, что большинству из нас страх мешает действовать легко и без сомнений. Как можно полностью сконцентрироваться или, наоборот, отдаться моменту, когда сравниваешь себя с другими и беспокоишься о том, что они подумают? Эта книга – о том, как достичь необычайной работоспособности и полноты жизни. Раздутое эго, вышедшее из-под контроля, делает это невозможным.
Эгоцентризм против самосознания
Я не бестолковая, а тонко чувствующий человек в сложном мире. Сейчас, когда кто-то спрашивает меня, почему я так часто плачу, я отвечаю: «По той же причине, по которой я так часто смеюсь, – потому что мне не все равно». Я говорю им, что мы можем постараться стать искренними и любимыми. надо только решиться.
Гленнон Дойл Мелтон. «Воин любви»
В нашей теории эгоцентризм – это черта, которая блокирует наш духовный рост из-за бесконечных сравнений и самокопаний, разочарования и страха. Он мешает увидеть нам всю картину событий и раскалывает наши сердца. Самопознание, напротив, способствует росту, потому что признает, что мы являемся частью большего целого. Когда мы увеличиваем уровень осознанности, то можем отслеживать свои мысли и поведение, не привязываясь к ним, что позволяет видеть свое место в более широкой перспективе и во взаимосвязи с другими. Это мощная линза, через которую мы можем видеть достаточно ясно, чтобы учиться и духовно расти.
Эгоцентризм – это близорукость, которая не позволяет видеть дальше наших неудач и ограничений. Нас терзают мысли о том, кем мы не можем быть или чего не можем достигнуть. Однако более широкий взгляд на вещи и развитие осознанности подкидывают варианты, которые не ограничены нашим опытом или рациональным умом. Самосознание – это мудрость, которая знает ваше истинное «я» и видит огромный потенциал, намного превосходящий то, что вы сейчас можете себе представить, которая помогает объективно рассматривать обстоятельства как возможности для постоянного обучения и духовного роста.
Например, эгоцентричный человек уходит с собрания, где выступил неудачно, и говорит себе, что он плохой оратор и никогда не сможет вещать перед публикой. Он смотрит на своих коллег и думает: «Ох, если бы я был хоть немного таким, как они, то смог бы показать всем, насколько хорош». Такой человек удивляется, когда коллега вдруг хвалит его за то, что было сказано во время презентации. Он уверен, что коллега просто сделал комплимент из вежливости, а за спиной будет говорить гадости. Когда приближается следующее собрание, наш герой боится даже войти в зал. Эгоцентризм – это завеса, которая скрывает способность видеть возможности, отделяет нас от других и вызывает в нас чувство застенчивости, неловкости.
Между тем человек с развитой осознанностью мог бы выйти из той же трудной ситуации с таким же ощущением разочарования от своего выступления. Но он анализирует произошедшее и понимает, что у тех, кто лучше справился, было больше времени на подготовку. Он приходит к мысли, что нужно тоже хорошо подготовиться, чтобы с блеском представить свои идеи. Комплименты коллег он принимает спокойно, они лишь подтверждают его веру в то, что новаторские идеи просто требуют существенных доработок и достойного представления, чтобы быть принятыми на ура. Когда придет время следующего собрания, такой человек будет к нему полностью готов. Осознанность позволяет увидеть больше возможностей. Неудач нет – есть только уроки, которые можно из них извлечь.
Эго одержимо результатом
Эго зациклено только на победах, и их ему никогда не бывает достаточно. Эта часть вас постоянно сравнивает себя с другими и всегда уязвима. Она вызывает ваши комплексы, потому что полагается на внешний мир, чтобы утвердить себя. Когда у вас есть модные побрякушки, высокий статус или шкаф с медалями, вы смотрите на них и говорите себе: «Я такой-то; у меня есть это, или я сделал то-то». Вы можете проецировать себя на различные роли и носить маски, скрывающие вашу истинную сущность.
Когда эго берет верх, вы зацикливаетесь именно на результатах и обстоятельствах, приведшим к этим результатам. Когда многое не зависит от вас, нестабильность уступает место тревоге и страху. Дин Смит, тренировавший Майкла Джордана в Северной Каролине, говорил: «Важнейшее качество для лидера – умение справляться с поражениями. Чем выше должность, тем больше будет потерь и тем дороже они будут». Эго не может смириться с проигрышем, потому что его идентичность целиком основана на результатах, а поражение – это удар именно по самоутверждению, которого эго жаждет. Нацеленность на результат (вместо того чтобы просто оставаться в моменте) запускает процесс рождения сомнений и страха.
Великие достижения требуют страстного желания и интенсивных тренировок, особенно духа, чтобы сосредоточиться на процессе, а не на результате. Самый продуктивный путь – направить свои желания и сосредоточиться на обучении и духовном росте, каждую секунду воплощая свое призвание. Эго, однако, всегда беспокоится о будущем и о том, какими мы будем по сравнению с другими в этом будущем.
Одним из аспектов самореализации, по Маслоу, является «распознавание способов защиты нашего эго и способность отказаться от них, когда это необходимо». Для наших целей эго – это защитная забота о своих интересах, та часть ума, которая цепляется за временные удовольствия, не обращая внимания на причину этого желания. (Та часть разума, которая уверена в себе – в том, чего мы отчаянно хотим, – уже другая.)
Эго связано с тем, что профессор Стэнфорда Кэролайн Дуэк называет фиксированным мышлением, при котором вы всегда рискуете быть оцененным по неудаче. Неудача может навсегда определить вас. Мысль о том, что вы можете стараться изо всех сил и все равно потерпеть неудачу, не оставляя себе оправданий, – самый сильный страх ограничивающего мышления. По словам Дуэк, многие люди считают, что великим гениям не обязательно прилагать усилия, и если вы стараетесь изо всех сил и терпите неудачу, то не заслуживаете оправданий.