Джипси Элайн Тиг
Скандинавское гадание. Авторская система предсказания будущего на основе рун и скандинавской мифологии

Полная версия

Gypsey Elaine Teague

Norse Divination: Illuminating Your Path with the Wisdom of the Gods

Translated from

Norse Divination: Illuminating Your Path with the Wisdom of the Gods

Copyright © 2021 Gypsey Elaine Teague

Published by Llewellyn Publications

Woodbury, MN 55125 USA

© Чайковская К., перевод на русский язык, 2023

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2023

* * *

ПРИМЕЧАНИЕ 1. Большая часть информации о девяти царствах взята из эпической песни «Прорицание вёльвы». Она опубликована в «Книге Хаука», копия которой хранится в Институте исландских исследований Арни Магнуссона. У меня была возможность изучить этот манускрипт в 2014 году, во время посещения института в составе группы ученых из Скандинавии.

ПРИМЕЧАНИЕ 2. В книге использовано более двухсот имен, названий мест и предметов, которые могут показаться читателю непривычными. Все они собраны в словарь. Если будет сложновато понять те или иные определения и термины, начните изучение этой книги со словаря.

Слова благодарности

Я хочу поблагодарить свою подругу Марлу. Когда я пишу, она оказывает мне невероятную поддержку. Я никогда не начала бы эту книгу без ее помощи. Хочу выразить огромную благодарность своей давней и очень дорогой подруге Дельф, а также дочери викингов Танне за то, что проверяли книгу на наличие недостатков, упущений и, не дай бог, грамматических ошибок. Дельф прочла все мои рукописи и ни разу меня не подвела. Я хочу поблагодарить своего редактора Хизер Грин, которая представила эту книгу другим редакторам. Без нее им было бы сложно понять, что́ именно я пытаюсь донести. Она поняла меня, и вот результат.

Наконец, я хочу поблагодарить языческую общину. Нас немного, но мы в состоянии заявить о себе. Мы существуем уже более тысячи лет и готовы одерживать новые победы не только до наступления Рагнарёка, но и после него. Надеюсь, что они мной гордятся.

Первая часть. Введение

Мне бы очень хотелось сказать, что мои родители были язычниками и это из-за них я решила больше узнать о своих культурных корнях. А еще – что мою родословную можно проследить вплоть до викингов, о которых слагали легенды. Но, к сожалению, это не так. На самом деле я выросла в католической семье. Моя мать и все родственники по ее линии были родом из маленького городка в провинции Квебек. Отец не принадлежал ни к какой конфессии. Бабушка по отцовской линии была методисткой, а дед – баптистом. Несмотря на это разнообразие христианских религий, я довольно рано познакомилась со скандинавской культурой и историей. Родители утверждали, что во мне течет исландская кровь. У меня нет этому доказательств. Генетический тест показал, что я на 76 процентов канадская француженка с небольшим количеством ирландской, шотландской, немецкой и других кровей.

Помню, как в детстве я играла с игрушечными фигурками викингов. Они были сделаны из пластмассы, раскрашены вручную и стояли в заданных позах. По размерам они идеально подходили для кораблей, которые я нашла в Woolworth’s, в отделе моделей для сборки. Позже, в 1964 году, National Geographic выпустил ноябрьский номер, в котором обсуждалось открытие поселения в Л’Анс-о-Медоуз в Ньюфаундленде^[1]. Это подтолкнуло меня всерьез заняться изучением скандинавской культуры, чтобы узнать, кем были эти удивительные люди, с которыми я так хотела иметь родственные связи.

В старшей школе я начала изучать норвежский язык и читала комиксы о Торе, выпущенные Marvel. Теперь я понимаю, насколько неточными они были. Однако для двенадцатилетнего подростка это был предел мечтаний. Это были истории моих богов, пусть и адаптированные для читателей XX века. Я читала саги и представляла, как плыву с Лейфом Эрикссоном. В двадцать лет я служила в армии и одновременно училась быть гидьей – лидером общины. Мы совершали священные ритуалы, которые соответствовали определенному времени года. Мне не было еще и сорока, а я уже объездила почти весь мир. Меня дважды командировали в Корею, один раз в Японию и Германию. Но своим домом я всегда ощущала Исландию, хотя мне еще только предстояло в ней побывать.

Новая система гадания

Я начала изучать руны, то есть вырезанный на камешках иностранный алфавит. Обычно руны продаются в сувенирных лавках. У меня осталось с тех пор два комплекта. Один набор я сделала сама, когда у меня был магазин керамики в Оклахоме, а другой мне подарил один из членов нашей языческой общины. Он выполнен из черного дерева с добавлением древесины красильной шелковицы. Эти руны всегда казались мне странными и прекрасными, будто открывали дверь в мир, о существовании которого я до этого даже не подозревала.

Я начала с изучения Старшего футарка, ранних букв и символов германцев, которые они вырезали, когда мигрировали на север и запад к заснеженным берегам Скандинавии. Это было примерно между 300 и 600 годами нашей эры. Затем я занялась освоением Младшего футарка и средневекового периода викингов. Для своего народа они упростили и сократили алфавит.

Думаю, что на данном этапе необходимо объяснить, что такое футарк. Так принято называть рунический алфавит, слово составляют первые шесть букв скандинавского алфавита. Буквы выглядят так:. Буква называется «торн». Это третья буква в слове «футарк». В Старшем футарке двадцать четыре буквы. Многие из них сегодня, спустя сотни лет, входят в состав английского алфавита. В древнескандинавские времена это была единственная письменность. Девять дней и ночей Один провисел на исполинском ясене Иггдрасиле, чтобы понять руны и их использование, они суть магии и мудрости скандинавской эпохи. Эти же руны изучают провидцы, чтобы определять прошлое, настоящее и будущее^[2]. Младший футарк состоит из шестнадцати символов, их можно встретить на статуях и табличках от Каупанга до Ближнего Востока.

В книгах по рунической магии и гаданию мне всегда чего-то не хватало. Я думала о богах, они произвели на меня неизгладимое впечатление и действительно повлияли на мою жизнь. Мне нравилось, как выглядели рунические камни и как они лежали в руках. Но я никак не могла заставить их делать то, на что, как мне казалось, они на самом деле способны. Мои поиски продолжались двадцать лет. Однажды я прочитала статью о кеннингах. Так называется описательное поэтическое выражение, которое используется для замены обычного названия какого-либо предмета или имени. Чаще всего встречаются слова «Отец всего» или «Странник», которыми обозначают Одина.

К сорока годам у меня сформировалось четкое представление, как должны выглядеть части новой системы гадания и что они будут представлять. Меня вдохновили основные герои скандинавского пантеона и предметы, которыми они пользовались. Месяцами я изучала каждую деталь и пыталась понять, что они из себя представляют и как соотносятся с чертами характера. Раньше я пользовалась картами Таро и старалась интерпретировать их значения. Когда система начала складываться, стало очевидно, что эти части взаимодействовали между собой так же, как в Таро.

Я нашла в гараже большой деревянный брусок и разрезала его на диски. На каждом из них маркером написала имена и названия. Это был мой экспериментальный набор. На протяжении двадцати следующих лет я собирала информацию, чтобы сформулировать основу для этой книги, а следовательно, и для новой системы гадания.

Символы

Новая система гадания включает в себя тридцать шесть основных символов. Обратите внимание, это не рунические камни. Я использую руны лишь для того, чтобы различать свои символы. Каждый из них представляет собой либо человека, либо вещь. Вытаскивая три символа, вы получаете информацию о своем прошлом, настоящем и будущем. Существуют некоторые дополнительные элементы, которые по желанию также можно включить в процесс гадания. Их описание находится в конце этой книги и выделено в отдельную главу. Я оставила вам возможность самостоятельно интерпретировать некоторые значения.

Почему именно эта система гадания? Этот вопрос я слышала чаще всего, пока ее разрабатывала. Гадание по своей природе криволинейно – A плюс B не всегда равно C. Даже если ваша судьба вплетена в огромный гобелен, вы все равно обладаете свободой воли. Только вам решать, добираться до места назначения самолетом, поездом или автобусом. Факт, что вы прибудете в этот конкретный пункт, предопределен, но нюансы путешествия постоянно меняются. Только норны знают, что они соткали, так что вы все еще можете определять свою судьбу. Никто не узнает, следуете ли вы по заранее определенному пути или нет, и, вероятно, так и должно быть.

Допустим, вы сидите в кафе и наслаждаетесь латте. Утром вы получили предупреждение о возможной опасности. По какой-то причине официант не принес вам салфетки, поэтому вы решаете не оплачивать счет, пока не вытрете рот. Вы ждете официанта, а машина, которая должна была сбить вас на парковке, в это время уезжает и таким образом выходит из вашей зоны влияния. Изменив свое настоящее, вы изменили будущее. Возможно, это мать научила вас вытирать рот перед тем, как встать из-за стола, и таким образом повлияла на вашу судьбу. Именно это заставило ваше настоящее изменить будущее. Было ли вам суждено умереть на той парковке? Что вплетено в великий гобелен судьбы? Сможете ли вы узнать об этом? Это путь гадания. Все в этом мире взаимосвязано…

Вернемся к вопросу о том, почему стоит использовать именно этот метод. В этих символах учтены личности богов и богинь, а также особенности их творений. Каждый символ представляет определенного человека или вещь, и дальше они взаимодействуют друг с другом, что, на мой взгляд, дает более точное предсказание, чем вытаскивание одного рунического камня из мешка. Важно понимать, что, в отличие от карт Таро или других систем гадания, эти символы не являются зеркальным отображением реальности. То есть, если символ хорош в одном положении, это вовсе не значит, что он будет обозначать нечто плохое в другом. Каждый символ имеет отдельное значение и свои уникальные характеристики. Возможно, понять это непросто, особенно тем, кто работает с картами Таро. Но я уверена, что вы справитесь с этим. Существует три способа прочтения данных символов, поэтому двоичная система «хорошо/плохо» или «да/нет» здесь не подходит.

В этой книге вы также найдете информацию о скандинавской космологии, верованиях, обычаях, взглядах на жизнь, любовь и смерть. Каждая глава посвящена истории изучаемого предмета и причинам его появления. Это очень важная информация. История происхождения богов позволит лучше понять соответствующие им символы. Да, история Фенрира и Тюра, несомненно, увлекательна. Но лучше все же узнать, кем был Фенрир, почему Тюр потерял руку и какое значение это событие имело для будущего царств. Каждая глава дает ответы на шесть основных вопросов: кто, что, когда, где, почему и как. Я настоятельно рекомендую прочесть всю книгу, прежде чем начать использовать представленные здесь символы.

Гадание, как было сказано ранее, имеет множество форм. Эти символы – лишь одна из них. Но, мне кажется, практику, изучающему скандинавскую культуру, воспринять их будет намного легче, нежели карты Таро, рунические камни или кости. Боги по-прежнему находятся в Асгарде и бродят по другим восьми царствам. С помощью этого инструмента для гадания вы сможете позаимствовать у них вдохновение и найти собственный путь.

Понимание алфавита

С термином «древнескандинавский алфавит» применительно к сагам и эддам связано немало разногласий. Многие из моих знакомых хотят читать саги в оригинале на «древнескандинавском». Когда я пытаюсь объяснить им, что саги были написаны спустя несколько сотен лет после описания событий в устной форме, они приходят в замешательство или попросту мне не верят. Это тот же тип людей, которые думают, будто сегодняшняя Библия была написана Иоанном, Павлом и Лукой.

Нельзя утверждать, что какое-либо произведение было рождено «на древнескандинавском», поскольку в те времена, до появления латинского алфавита, не имелось письменности, кроме рунической, которая использовалась только для проведения ритуалов и поминовений. В то же время писцы, создавшие в XII–XIII вв. древнейшие рукописи, говорили на языке, который практически не изменился по сравнению с тем, что использовали первые жители, прибывшие из Норвегии в IX веке. Другими словами, разговорный язык в Исландии не менялся на протяжении трехсот лет. В те времена алфавитом был футарк, но он использовался крайне редко, буквально для записи отдельных слов.

Именно по этой причине нельзя называть футарки древнескандинавской письменностью по аналогии с тем, как многие лингвисты до сих пор называют саги древнескандинавскими, несмотря на то что на самом деле они написаны на древнеисландском языке. Если бы древние скандинавы намеревались использовать футарки в качестве письменности, они бы вели записи на них, но они не сделали этого. Они никогда не задумывались над тем, чтобы документировать свою жизнь при помощи футарка.

В своем интервью доктор Эндрю Лемонс из Университета Клемсона отмечает: «Если вы говорите “древнескандинавский” вместо “древнеисландский”, то, скорее, для того чтобы указать на национальность. Хотя на протяжении большей части XX века этот термин означал “любой язык, а также все диалекты, которые представлены в средневековой скандинавской письменности”, в последние несколько десятилетий он вышел из употребления, потому что большинство средневековых скандинавских произведений были написаны в Исландии. Более того, термин “древнескандинавский язык” для самих скандинавов означает, скорее, “древненорвежский”. Вот почему исландцы всегда используют “древнеисландский” (forníslenzk), имея в виду то, что иностранные ученые называли “древнескандинавским”»^[3].

Отсюда следует, что в качестве письменности для нескольких северогерманских диалектов используется два алфавита. Первый алфавит, футарк, применяли для заметок, надписей на памятниках и в магии. На Ближнем Востоке сохранились надписи на стенах, сделанные футарком. Его также можно встретить на множестве мемориальных камней, размещенных по всей Скандинавии. Эти камни обычно рассказывают о мужестве определенных воинов или об их происхождении. Мне понравился внешний вид футарка, поэтому я использовала именно его для символов в этой книге. Однако с тем же успехом я могла бы использовать буквы современного английского алфавита.

Второй алфавит – это собственно алфавит, который использовался для записи саг и эдд. Это алфавит, применявшийся исландскими поэтами и писателями XII–XIII вв. Больше всего этот ранний алфавит похож на современный исландский. И хотя все диалекты разговорного «древнескандинавского», будь то древненорвежский или древнеисландский, схожи, письменный язык саг, несомненно, «староисландский».

О футарках написано много книг, поэтому я не буду вдаваться в подробности. Достаточно сказать, что футарки – это один алфавит, а исландский алфавит, который произошел из латинского алфавита, – другой. К описанию именно этого алфавита я хочу перейти далее.

В древнеисландском алфавите тридцать две буквы, в английском – двадцать шесть. Но некоторые буквы, которые мы используем в английском, не употребляются в исландском. А другие буквы английского алфавита имеют несколько версий в древнеисландском. Позвольте мне объяснить.

Ранний исландский язык использовал двадцать три латинских или рунических буквы, большинство из которых присутствуют и в современном английском алфавите. Это было еще во времена Снорри Стурлусона, который написал немало стихов и прозы о богах. Буквы c, q и w не использовались в том алфавите. Тогда как буква z встречается в Средневековье, несмотря на то что сегодня она почти не применяется. Но в исландском алфавите по-прежнему можно встретить эти четыре буквы, которые используются в написании слов из других языков, таких как английский, немецкий и т. д.

Кроме того, в алфавите присутствуют вариации некоторых латинских букв и четыре средневековые буквы, которые употребляются до сих пор. Шесть букв, которые являются вариациями: á, é, í, ó, ú, и ŷ. Другими словами, все гласные имеют двойное начертание буквы. Остальные четыре буквы: ð, þ, æ, и ö, несмотря на то что ö – это более современное представление буквы o с крючком, которая выглядит так:. В некоторых средневековых рукописях также используются буквы ø и œ. Чтобы было понятнее, о чем идет речь, ниже приведена таблица с тридцатью двумя буквами, которые вы увидите в этой книге, когда речь пойдет об именах, названиях мест и предметов. Вы также встретите их в списках, расположенных в алфавитном порядке. «Альтернативная» гласная следует сразу после безударной. А буква ð, которая называется «эт» и является альтернативой d, будет стоять сразу после этой буквы. Буква þ, как было сказано ранее, называется «торн», лигатура æ называется «ае», а затем идет умлаут ö. Все они стоят в конце алфавита после z в средневековом алфавите и после ударной ŷ в современном^[4].

Ниже я привожу таблицу исландских букв и их названий.