Разбилась Чаша Годового Круга, и осколки рассыпались по земному и небесному мирам. Если не собрать ее вновь, весна больше никогда не вернется в городок Прямичев. Громобой, которого кличут сыном Перуна, вдруг обнаруживает, что стал для людей последней надеждой. Кому, как не ему, сразиться с Зимним Волком, что пытается поглотить солнце? Вот только этого мало, ведь корни беды, проросшей на земле, скрываются в мире богов. Именно туда и должен отправиться Громобой, чтобы вернуть весну истосковавшимся по ней людям.
Эту книгу нужно читать, завернувшись в плед, когда за окном метёт метель и воет вьюга.
Когда за окном +5 и декабрьский дождь стучит по подоконнику, эту книгу читать не нужно.
Много мифологических сюжетов и линий. Много предсказаний, путешествий по миру Нави и Яви, много битой посуды, избушка на курьях ножках есть. Естественно, есть секреты из прошлого героев, Калинов мост и волшебный меч. В целом, много славянского антуража.
Резкие повороты сюжета и волнующие события не про эту книгу.
В начале книги Веселка произвела впечатление милой дурочки. В конце книги – милая глупышка. И она постоянно к кому-нибудь прижималась, то к Громобою, то к Огнеяру, кажется, даже к Матушке-Туче.
Громобой – сильный и удачливый. Мудрость к нему придёт к концу книги. Поразительно рыж. Хотя учитывая, что он оборачивается жеребцом, то удивляюсь я зря.
Огнеяр с берегиней перекочевали из предыдущих книг, кои я не читала. Из-за этого полностью понять текст с их участием не смогла.
Удивили всякие присказки-пословицы-поговорки. Вроде «невелик орешек, а в горло попадёт – не накашляешься".
Не знала я, что у Макоши были восемь дочерей.
Зато я теперь знаю какая проблема является для жителей того города большой проблемой – пропажа коровы.
Остались вопросы по поводу могущества богов – с одной стороны, боги правят строго в пределах своей территории, обладают потрясающей силой и властью. С другой стороны, они вынуждены выполнять определённые действия, даже если этого не хотят. Хочешь – не хочешь, ждёт тебя дома жена – не ждёт, а сиди в ином мире в образе змея и охраняй чужую девку, пока её спаситель где-то ходит-бродит.
Что не понравилось, так это серьезность, патологическая серьезность героев. Даже когда они шутят, то производят впечатление смеющегося Чака Нориса.
А может у меня не тот возраст для этой книги.
Главная отличительная черта книг этого автора – они живые, его герои, не возникает никаких мыслей по поводу того, почему герой поступил так а не иначе – настолько они тебе близки.Когда читаешь книги – полностью погружаешься в созданный мир – независимо от того, исторический роман или фэнтези – не ощущаешь никакого дискомфорта – этот мир тебе становится близок и понятен.Особенно меня восхитил образ Макоши в Князьях леса – она великолепна!!! Вообще весь мир, все связи между богами и людьми, коловращение, обряды и праздники – это что-то волшебное, что сразу принимаешь и даже когда уже закрыл книгу видишь вокруг себя не грязный город или мокрую осеннюю деревню, а волшебный мир, где все связано, где нет в чистом виде добра и зла, а есть только красота, есть мировой порядок, который нельзя разрушать.Когда читаешь книги Дворецкой кажется что светит солнце – хочется улыбаться, радостно становится – они очень добрые эти книги, тёплые.А это наверное не так-то просто – ведь мир, описываемый автором совсем не добренький. Он такой какой он есть и это принимаешь, это сразу понятно.Ещё одна черта автора – у нее нет отрицательных героев как таковых. Даже если специально пытаться их выделить, то получается, что есть те, кто делает плохое, творит зло – но их нельзя ненавидеть – их жалеешь.
Всё началось с Нового года… Нет, всё началось гораздо раньше. С того, что княжич, влюбившись в богиню весны Лелю, решил оставить её у себя навсегда и разбил священные Чаши. Только весну не удержать, утечёт она талой водой сквозь пальцы наружу, к страдающим от холодов людям…
Я не особенно люблю славянское фэнтези, но книга Елизаветы Дворецкой меня захватила. Вроде бы простой и немудрёный сюжет лежит в основе – а не оторваться. Несмотря на то, что я с первых страниц догадалась, что Веселке и Громобою предстоит стать воплощениями Лели и Перуна, наблюдать за их поисками и метаниями, за тем, как легко и естественно прорастает сквозь человеческую суть семечко божественного света, очень интересно. Мир, который рисует Дворецкая – это мир, в котором люди и боги живут бок о бок, и при этом в разных измерениях. Надо только протянуть руку, сделать шаг. И той же песней, которую Веселке пела мать – «а лицом ты, девица, ровно маков цвет…» – Мать-Земля баюкает богиню Лелю.
Сбылось предсказание Велы – пришла Леля к Велесу, да и заснула сном зимним в его подземных владениях. Осталось дождаться, пока придёт Перун и освободит её, и весна снова придёт в мир. У этой кощуны, конечно, будет счастливый конец. Но вот что будет с людьми – совсем другое дело. Где-то в священной роще княжич Светловой держит настоящую (или уже бывшую?) Лелю. Ждёт своего любимого мужа Огнеяра княгиня Милава. Ждут Веселку отец и мать. Что будет с ними? Дождутся ли? И кто соберёт Чашу Годового Круга и вернёт её в Правь взамен Веселки?
Книга захватила меня не на шутку. Бесспорно, в произведениях Елизаветы Дворецкой есть над чем подумать и есть чему поучиться.