Сияние. Прямая речь, интервью, монологи, письма. 1986-1997 – Егор Летов

Компиляция интервью Летова, разбитая по годам. Хочешь – читай целиком, но лучше – выборочно. Ведь в любом интервью за определенный период Летов уже проговаривает всё, о чем будет талдычить ещё по многу раз. А чтение в хронологическом порядке позволяет лишь пронаблюдать за деградацией человека из шиза поменьше в шиза побольше.Шиза Летова – самая малосодержательная часть интервью. Следить за его полётом мысли так же «интересно», как за мыслью любого наркомана, – даже если это и яркая личность. Поэтому я всё-таки советую потреблять интервью дозировано, иначе можно притомиться. Ибо сознание Летова проясняется лишь в моментах, когда он отказывается от наркотиков… и так совпало, что в это время он ударяется в политику, из-за чего выдыхаешь даже с облегчением, когда снова возвращается обдолбанный Летов.Тут я окончательно убедился в бессмысленности вписать Летова в любой политический лагерь, как это пытаются сегодня делать: тварь вербованная Рудой, например, лепит из него советского патриота, пусть и со своими загонами; либералы тоже записывают Летова в «своего», как Нойз, сделав дурацкий кавер. И хотя какой-нибудь андеграундный красный скинхед Бабангида должен быть Летову всегда ближе хотя бы идейно, чем либерал Нойз, взгляды его переменились столько раз, что сегодня бы он непременно был обвинен в постоянном переобувании. В первых интервью он сообщает:…всё, что я делаю, – это борьба с тоталитаризмом во всех его проявлениях. А власть представляет собой самое худшее проявление государственности, стало быть, тоталитаризма, стало быть, фашизма, если говорить конкретно. А я очень ярый антифашист.Ближе к концу:– Тоталитаризм и диктатура приветствуются вами?– Да, конечно. Лучшая свобода – это отказ от неё. При демократии свобода слова превращается в свободу болтовни. Слово же тогда чего-то стоит, когда за него можно умереть. Поэтому я поддерживаю все тоталитарные устои. На этом была построена советская власть. И национал-социализм в Германии начинался с этого. Однако затем с их стороны случилась досадная промашка: надо было объединяться с Россией и вместе двигать на Запад, а не воевать между собой.И так каждый раз. Сначала Летов может заявить, например, что КПРФ не поддерживает, и вот – ставит подпись в поддержку Зюганова на выборах. Когда интервьюеры стараются подловить его на подобных противоречиях, Летов отвечает обычно, мол, это не переобувание, а позиция:Я считаю, что это никаким противоречием нашим ранним действиям не является. Это продолжение той политики, которую мы вели в 1985-м. На протяжении всей нашей деятельности мы воюем не с коммунистами, не с демократами. Мы воюем с определённым состоянием ума в обществе, с буржуазным, скажем, состоянием ума. С обывателем, который на протяжении всей истории человечества маскируется под разные идеологии.С такой «позицией» можно поддерживать хоть сатану, потому что не ты такой «при любом строе я партизан», а потому что обыватель «при любом режиме» остаётся обывателем. Хотя порой у Летова всё-таки прорываются признания, мол, да, с «Новой патриотической» неудобно вышло… Никакой последовательности в этом нет, сплошной инфантилизм.Я долго недоумевал: что зумеры находят в Летове? Это же совок и мракобес! И понял: он просто такой же инфантил. Он вечный ребёнок, этим и подкупает подростков, ведь мучается теми же вопросами и приходит к тем же незрелым выводам.Этот подростковый максимализм, к слову, распространяется не только на политику, но и музыку. Увлечение молодежью рэйвом и техно Летов объясняет… бездуховностью! Я в последний раз такое говнарство слышал подростком, когда сказал, что мне не нравится Шевчук. Экстремальную музыку он не слушал, думаю, по той же причине, просто не озвучивал (хотя, как панк, знал о Napalm Death – и на том спасибо).А то, что Летов сегодня может затесаться в плейлисте и ватника, и либерста, и нитакусика, и работяги с завода, натолкнуло на мысль: Летов ведь стал современным Высоцким, тоже охватившим совершенно разные слои людей и превратившимся в предмет культа. Летов это предвидел:Я плохо отношусь к «похоронным» фестивалям, типа памяти Башлачёва. Это безумие, это позор. Пусть мёртвые хоронят своих мертвецов. Нашего брата любят, когда он мёртвый. Огромный вздох облегчения был бы, если бы я сейчас умер. Меня бы канонизировали. И такое бы началось! Как с Высоцким.Не предвидел лишь, что совсем скоро Летов так же заманает, как поколение прежде заманал Высоцкий. Скорее всего мы наблюдаем последний всплеск популярности Летова, и нашим детей будет уже не объяснить его феномен, как сегодняшним детям не объяснить феномен Высоцкого.И, как не странно, мне прямо интересно, что будет во второй книге интервью. Ведь она охватывает худший период творчества Летова, когда он ударился в сомнительные эксперименты, а его личность совсем распалась под влиянием наркотиков.

В это трудно поверить, но это вот уже третья книга за авторством Алексея Коблова о Егоре Летове и «Гражданской обороне». Спойлер: не последняя, в послесловии автор-составитель прямо пишет: «продолжение следует». А вообще так и вижу, как следующей издадут оставшиеся интервью и прямые речи Летова, дальше пойдет избранные статьи о Летове и ГО, еще один фотоальбом, а может быть и два. Потом соберут «народное» творчество, фанфики, стихи памяти и так далее до бесконечности.Из 45 текстов 20 были ранее представлены «Я не верю в анархию». Из-за этого книга производит несколько удручающее впечатление. Особенно если бы «Я не верю» не переиздали несколько лет назад. А так даже произошел небольшой скандал и на ливлибе у «Анархии» висит вот такое предупреждение: «Книга является запрещенной согласно ФЗ РФ №149». Ох уж эти правообладатели.Книгу читал в обратном порядке и отдельно перечитывал те статьи, что не входили в «Анархию». Но, даже учитывая и те, что были в «Анархии» сделал для себя печальные замечания: большая часть того, что нес Летов откровенный бред. Как вообще могло так стать, что человек, про которого есть устойчивый миф об огромном количестве прочитанных им книг мог быть настолько близорук в своих суждениях.У меня на этот счет есть теория. Ментальное здоровье Летова подвергалось трем весьма суровым испытаниям. Первое, «лечение» нейролептиками в психиатрической больнице, куда Летова принудительно затолкали чекисты. Второе, в очередной поездке на Урал Летова кусают клещи с энцефалитом. Месяц он лежит с сорокоградусной температурой, готовясь отъехать, но выживает. Третье, увлечение ЛСД. Летов рассказывает, что примерно 4 года (с 93 по 97) активно употреблял ЛСД. Откуда в Сибири в 90-х можно было достать ЛСД можно только догадываться. Но у меня есть предложение: то, что Летов принимал за ЛСД, было ПСП – фенциклидин, который кустарным способом синтезировали в 90-х в питерских подвалах химиками-любителями. Вреднейшее химическое соединение.Вот эти три фактора, не говоря уже о смертях близких людей (мать, Селиванов, Янка), как мне кажется, необратимым образом повлияли на психическое здоровье Летова. Плюс если верить Немирову, в 1988 Летов в числе других знакомится и попадает под влияние профашистского философа и эзотерика Алексея Михайлова. Автора мистифицированного проекта «Межколониальная контрабанда». Под влиянием оставленным Михайловым, Летову становится, как раз таки, близок коммуннофашизм НБП Лимонова и Дугина. Не смотря на то, что в 2004 Летов открестится от всех политических сил, анархия и анархизм, которые он воспевал, ближе ему не станут.6 ультракоммунистов из 10

Сияние. Прямая речь, интервью, монологи, письма 1986 – 1997 (сборник, нон – фикшн; Егор (Игорь) Летов, Алексей Коблов (составитель); 2022 (1986 – 1997); РФ (СССР – РФ) – крайне интересный сборник тех или иных речей и записей культового творца Егора Летова, через которые мы можем куда как ближе ознакомиться с его жизненной философией, с его мыслями, а также погрузиться в дух той эпохи, в которой он творил. Да, возможно, дух этот далеко не приятен – это вам далеко не мир розовых фантазий какой – нибудь пигалицы вроде Стейс Крамер о том, что такое жизнь панков и в чем суть их, но для тех, кому действительно интересно, и кто реально захвачен и имеет в себе дух современного панкаВ данном сборнике, как ясно из названия, представлены различные выступления, статьи, интервью (или монологи, порой Егор любил предоставить свой монолог под видом диалога), которые можно набрать – все же не стоит забывать, что он всегда был в своеобразном андерграунде, и что его всегда крайне неохотно брали для получения материала для газет и журналов – что в СССР (что само собой разумеется), что во времена Ельцина (ввиду радикально левой позиции Летова). У самого музыканта стиль речи крайне необычный и интересный – его вот достаточно сложно описать, мне на ум приходят такие слова, как «живой, вдохновенный, веселый, и даже в чем – то добрый (несмотря на некоторые жесткие высказывания по отношению к тому же Борису Николаевичу)». Он весьма размашистый, но читается, как ни странно, легко. Порой прямо создается ощущение, будто ты сам находишься с ним в тех кулуарах, в которых и записывались эти самые интервью и стенограммы разговоровВ данном сборнике мы, как уже ясно из названия, видим путь Летова с перестроечного 86 – ого по буржуазный 97 – ой. Через различные моменты мы знакомимся с крайне интересными взглядами Егора на окружающую обстановку и на творчество – видно, что человек он разбирающийся и крайне увлеченный. Мы также видим его путь от наивного, весьма антисоветски – настроенного мальчика – анархиста, который, тем не менее, уже тогда был предан своей идее и творчеству и сомневался в демократии, к заряженному и яростного революционера – нацбола в период с черного октября и обстрела белого дома до президентских выборов 96 – ого, и в 97 – ом мы уже можем увидеть некоторое угасание творца – бунтаряДа, книга, на самом деле, весьма мрачная – через нее мы в полной мере видим всю жуткую и откровенно ублюдскую натуру периода перестройки, в которой советским гражданам обещали новый день, и во времена девяностых, когда пролетариат, а также прозорливые творцы – интеллектуалы поняли, что их, мягко говоря, обманули, и теперь им только и остается, что быть лихими солдатами – борцами за свое выживание и за хотя бы шанс на более светлое будущее своих детей. Но, во – первых, это отличный способ понять всю суть того времени – это эдакая прививка от либеральных мифов о «святых свободных девяностых». А, во – вторых, данная книга все же заряжает на веру в идею, на борьбу за нее, на то, чтобы, если уж и не бороться, то просто держать ее в себе, не давать ей потухнуть, вести ментальную войну за право сохранить себя в современном социуме, где за кордоном скалит зубы запад, а у нас менты и демократы да кровавый гнус. В войне такой вот и есть одна из сутей жизни человека – те, кто не готов во всем подчиняться конъюнктуре, а сохранять себя и свое достоинство – тут есть как великие победы, так и разрушительные поражения, и никогда не знаешь, что тебя ждет в следующий раз, и воздастся ли тебе за все то, что ты сделал, или же ты получишь лишь кукиш с маслом да дулюКороче говоря, если вам интересен Егор Летов за пределом его творчества и тонны мемасиков, то советую ознакомиться