Аристотель справедливо назвал человека общественным животным: практически каждый момент жизни мы выступаем в какой-нибудь социальной роли: сейчас я муж, брат, начальник, в какой-то момент могу стать подчинённым, потом водителем транспортного средства и т.д. Нравится нам или нет, но как представители разных социальных групп мы вынуждены постоянно взаимодействовать с другими представителями человеческого рода. И будучи разумными людьми, мы интерпретируем их поведение с рациональной точки зрения.

Так, мы можем найти объяснение даже тем действиям, которые не стали бы сами совершать. Например, мы способны понять бандита, который ограбил квартиру соседа (он хотел улучшить своё финансовое положение), или человека, который пожертвовал собой ради другого (он хотел помочь).

Единственная категория людей, которую понять невозможно, – это дураки. Дело в том, что они заставляют окружающих нести потери, но при этом сами не получают никакой выгоды. Их поведение иррационально, и этим они опасны. Разумный человек почти всегда оказывается неготовым к встрече с дураком и не успевает дать ему отпор, потому что просто не может поверить, что кто-то способен вести себя настолько…. необъяснимо.

Причём ни один дурак никогда не признается себе в этом печальном факте. С улыбкой на устах он легко, как будто совершая самое правильное и естественное действие, внезапно разрушит ваши планы, лишит покоя, внесёт долю хаоса в работу или личную жизнь, заставит потерять деньги, аппетит, хорошее настроение и пр. И всё это без злого умысла, без угрызений совести и вообще без малейшего понятия о том, что он натворил.

Итальянский историк экономики Карло Чиполла создал научную теорию, объясняющую феномен человеческой глупости. Его труд вполне серьёзен и признан в научных кругах, но вместе с тем исполнен итальянской иронии. Автор со свойственной южному характеру лёгкостью анализирует одну из самых неприглядных сторон окружающей нас действительности – глупость. Об этом в нашем обзоре.

Напоминаем, что этот текст – краткое изложение книги.