Елена Николаевна Скорикова
Космические сказки Пушкина
На картине даже есть открывающаяся дверь. Изгибы рельефа очень напоминают облака, как на картине, и даже есть девушка с лирой, летящий ангел и парусник. Наличие царства аида подтверждается и здесь. Осталось определить, какому месту в космосе – Тартаре информация соответствует. Кони подсказывают, что это Пегас и Малый конь, находящиеся на небосводе рядом, по космическим меркам. Дуге, к которой подходят вожжи Плутона, находится дуга из звёзд Персея, одна из которых – Мирфак. Далее следует созвездие с очень подходящим названием – Возничий. Снова совпадение с текстом стихотворения-сказки А.С. Пушкина. У повозки Прозерпины нет лошадей, видимо, она, как ступа Бабы-Яги, летит «сама собой». Но движение её колесницы – на север, где на полуострове над Финским заливом вырисовывается силуэт Малой Медведицы. Ближайшее «женское» созвездие около Малой Медведицы – Кассиопея. На звёздном глобусе в этом созвездии изображена девушка, которая, как раз, сидит в кресле, как изображено на рельефе. И лицом она обращена к молодому парню – Персею. Опять получено совпадение с произведением Пушкина и с рельефом на Земле.
Приведу ещё одно доказательство владения тайными знаниями А.С. Пушкина: вспомним «Песнь о Вещем Олеге», где воин Олег получает смерть от змеи, выползшей из черепа его любимого коня, как и предсказал ему старец. На рельефе Земли, там, где находятся Эгейское и Чёрное моря, есть изображение воина с мордой коня на груди, в шею которых впивается змей:
На плече у воина сидит птица, изображение которой вписано в волосы ранее увиденной Прозерпины. Посмотрите на звёздный глобус, повернув его к себе местом нахождения Полярной звезды, вы увидите с этой точки очертания птицы в созвездии Ящерицы, находящимся рядом с сидящей в кресле Кассиопеи-Прозерпины. Остроконечный шлем воина образует крыло созвездия Лебедь с вершиной на его звезде, а на груди огромного воина вьётся тело созвездия Дракон. Заметьте, что звёздные глобусы сделаны так, что смотрящий на них находится извне, в космическом пространстве.
Удивительные знания принёс поэт человечеству. Вот так, не побывав в космосе, мы теперь знаем точную, объёмную карту звёздных миров, благодаря Пушкину и оставленным на мегалитах и на Земле надписям предыдущей арийской расы (Каменной книге Земли). Добавлю только, что эта информация далеко не вся. Внимательный читатель увидит в этом же районе Земли и другие изображения:
Здесь виден огромный слон, хобот которого заканчивается на городе Амасия Турции. На макушке огромного слона, хвостом заходящего на Урал, сидит тот самый сокол Вещего Олега (по моим данным, полученным по надписям на мегалитах, это – Георгий Победоносец). На рельефе Турции виднеется изображение девушки с высокой причёской, увенчанной вазой, которая может быть символом весны. Над чёрным морем, на рельефе Украины лежит Лев (если смотреть с севера):
На звёздном небе созвездие Льва так и находится – рядом с созвездием Девы, а у Девы, действительно, лежащие у головы звёзды образуют абрис чаши:
Наличие на рельефе Земли и в космосе рисунков «неведомых зверушек» и лиц людей объясняется только Божественным (Высшего Разума) Творением. Об этом поэт пишет в стихотворении «Подражание Корану» (тот же Сборник, стр. 74):
«Земля недвижна; неба своды,
Творец, поддержаны тобой,
Да не падут на сушь и воды
И не подавят нас собой.
Зажёг ты солнце во вселенной,
Да светит небу и земле,
Как лён, елеем напоённый,
Лампадном светит хрустале.
Творцу молитесь; он могучий:
Он правит ветром; в знойный день
На небо насылает тучи;
Даёт земле древесну сень.
Он милосерд: он Магомету
Открыл сияющий Коран,
Да притечём и мы ко свету,
И да падёт с очей туман».
Поверит ли народ поэту? Он надеется и уговаривает его в стихотворении «Поэт и толпа» (тот же Сборник, стр. 123):
«…Подите прочь – какое дело
Поэту мирному до вас!
В разврате каменейте смело:
Не оживит вас лиры глас!
Душе противны вы, как гробы.
Для вашей глупости и злобы
Имели вы до сей поры
Бичи, темницы, топоры;
Довольно с вас, рабов безумных!
Во градах ваших с улиц шумных
Сметают сор, – полезный труд! –
Но, позабыв своё служенье,
Алтарь и жертвоприношенье,
Жрецы ль у вас метлу берут?
Не для житейского волненья,
Не для корысти, не для битв,
Мы рождены для вдохновенья,
Для звуков сладких и молитв».
Как всегда, стихи поэта актуальны во все времена. Отличие сегодняшнего дня, что «светлеет» и умнеет большое количество людей, которые продолжают жить по 10 Божественным Заповедям, не поддаваясь разрушительной морали глупцов, падающих в бездну от наркотиков, спиртного и других пороков. Примерами служения Высшему служат такие геоглифы на Земле:
Это стоящая перед Тотом, на коленях, девушка из племени Викан (на рельефе Латинской Америки). Другой портрет Тота выбит на рельефе центральной Африки, в районе знаменитых пирамид:
Присутствующее число 32 на его тюрбане говорит о том, что он один из тех витязей, прибывших на Землю с созвездия Медведицы. Тот – один из самых ранних египетских богов. Согласно старой легенде, Тот был сыном бога Гора (бога неба и солнца). Он был астральным богом и следил за равновесием на небе. О почитании Тота фараонами немало говорит Папирус Харриса (завещание фараона Рамсеса III). Тот входил в состав имён четырёх могущественных фараонов XVIII династии – Тутмосидов. Главный храм Тота находился в городе Щмун (Гермополь Великий). В эпоху Третьего переходного периода и Позднего Царства Гермополь становится столицей Египта, что позволяет культу Тота выйти на новый уровень. Культ Тота становился всё более популярным. Растущая популярность Тота привела к появлению новой интерпретации мифа о творении: рождение Ра из Золотого яйца, снесённого гусём (или уточкой, что я показала выше). Он был крайне важным богом в Книге мертвых: там он называется «Писец Маата в энеаде богов», на изображениях в Книге Мертвых у него в руках инструменты для письма: палетка и палочка из тростника. Тот считался автором ряда заупокойных текстов. его слова приводили к действиям (в качестве бога слова он имел титул «могущественный в речах»). Согласно древнеегипетской мифологии, он создал весь мир словом (Википедия).
