Книга представляет собой первый на русском языке систематический обзор метаэтики – дисциплины, которая пытается ответить на наиболее важные и глубокие вопросы относительно морали. Существуют ли моральные ценности? Какова их природа? Объективны ли они? Что означают наши моральные высказывания? При ответе на данные вопросы затрагиваются семантические, метафизические, эпистемологические и психологические аспекты морали. Дается подробный обзор наиболее известных метаэтических теорий: нон-натурализма, натурализма, конструктивизма, релятивизма, моральной теории ошибки, фикционализма и различных разновидностей нонкогнитивизма – эмотивизма, прескриптивизма, квазиреализма, норм-экспрессивизма и других. Книга предполагает некоторое первоначальное знакомство с философией и может быть использована в качестве учебного пособия для студентов философских факультетов высших учебных заведений.
Выход данной книги можно без преувеличения назвать событием для всех любителей философии, поскольку до ее появления какая-либо литература по метаэтике на русском языке практически отсутствовала. Я давно пытался изучать этот раздел философии, но мои познания в английском, на котором написана вся литература по нему, не позволяли этого сделать. Теперь же на русском языке появилось относительно полное представление метаэтики.
Книга посвящена метаэтике – философской дисциплине, которая занимается изучением природы морали. Что означают наши моральные высказывания? Насколько реальны добро и зло? Существуют ли моральные ценности объективно? Как моральные убеждения человека влияют на его поступки и мотивацию? Раличные варианты ответов на эти вопросы можно найти в книге. Материал в ней четко структурирован – каждой теории или группе теорий посвящено по одной главе. Изложение довольно-таки ясное и понятное, хотя нужно учитывать, что сама метаэтика предмет не самый легкий.
Пересказать все содержание книги невозможно, но если говорить кратко, то антиреалисты отвергают существование добра и зла, а реалисты его признают. Часть антиреалистов, сторонники теории ошибки, полагают все наши моральные высказывания ложными. Когда мы говорим «Убивать плохо» или «Помогать людям правильно», мы ошибаемся точно также, как говоря «Земля плоская». Другие антиреалисты, эмотивисты, вообще считают, что наши моральные оценки не более чем проявление эмоций и не могут быть истинными или ложными.
Реалисты признают существование моральных ценностей, но сильно расходятся в понимании их природы. Конструктивисты и релятивисты считают добро и зло субъективными понятиями, которые зависят от людей и их представлений. Натуралисты считают ценности такими же естественными и объективными свойствами, как свойства физических объектов. Какой-нибудь добрый поступок является добрым в точно таком же смысле, как электрон обладает отрицательным зарядом. Ноннатуралисты с этим не согласны. Добро и зло, по их мнению, особые и ни к чему другому не сводимые свойства, которые каждый человек знает чисто интуитивно.
По моему мнению, метаэтика крайне интересная дисциплина, которая заслуживает серьезного изучения. Могу рекомендовать книгу всем, кому интересно узнать о природе морали.