Белые ночи. Бедные люди – Федор Достоевский

Такие две разные повести – и такие одновременно похожие. Звучит парадоксально, не правда ли? Попытаюсь объяснить. В каждой из них речь вроде бы идёт о любви. Но главное – не о любви мужчины к женщине и наоборот, а о любви к Человеку. О братской любви. Это прежде всего. И Макар Девушкин, и Варенька, и безымянный мечтатель, и Настенька – люди, катастрофически одинокие в огромном Петербурге. Это какое-то экзистенциальное одиночество, когда, как часто в произведениях Достоевского, «некуда больше идти». Они мучительно переживают это состояние, хотя не всегда даже могут дать себе отчет в этом.Бедный чиновник Девушкин – традиционный «маленький человек» русской литературы, представленный на сей раз через призму психологического анализа, самораскрытия (т. к. произведение в эпистолярной форме). Достоевский заостряет в нем, с одной стороны, приниженность духовного начала материальным, а с другой – подчеркнутое чувство личности, собственного достоинства, «амбицию». Отсюда его забота о собственной репутации (сапоги, шинель, чай – без этого нельзя, «стыдно»!). Дувушкин помогает молоденькой Вареньке, забывая о себе, о своих нуждах и потребностях. Всё это уходит даже не на второй и не на третий план. Собственно, как и любовь к ней, в которой этот немолодой человек и себе не признается (да-да, и она там есть, вспомните небольшой эпизод с «занавесочкой»). Главное для героя – поддержать «собрата» по несчастью, того, кто задавлен нищетой, жестокими обстоятельствами, обездолен, «унижен и оскорблен».Альтруистическое начало подчеркнуто и в мечтателе из «Белых ночей». Этакий человек без имени, без биографии. За 8 лет жизни в Петербурге этот «полубольной горожанин, чуть не задохнувшийся в городских стенах», ни с кем не свёл близкого знакомства, поэтому чувствует «глубокую тоску», ощущает себя чужим, «забытым» всеми. Герой жаждет связи с миром, «братского сострадания» от людей и сам способен на это. Вообще тема человеческого братства очень настойчиво звучит в обеих повестях.«Послушайте, зачем мы все не так, какбратья с братьями?»«…вы так братски открыли мне свое сердцеи так великодушно приняли в дар моё…»«…вы будете вечно другом, братом моим»О чем же мечтает наш герой? О пламенной любви, о будущем своем творчестве, о преображении мира. Его мечтания – это своеобразный побег от действительности, от «бедной, жалкой жизни», отказ от деятельности, активных поступков. Любопытно: если романтики идеализировали мечту как особое состояние духа, то у Достоевского мечта становится эрзац-жизнью, родом духовного наркотика, а пробуждение от мечты – благом для человека. Поэтому для героя встреча с юной Настенькой оборачивается возвращением к жизни из мира «чада», «преступления и греха», «сладострастного яда». Настенька тоже одинока, хоть и живёт со старенькой бабушкой: «У меня тоже никого нет, с кем можно было бы слово сказать, у кого бы совета спросить». Взаимоотношения героев, встретившихся в романтическом ореоле белой ночи, – это, стало быть, не любовная вспышка, а соприкосновение двух одиноких душ, жаждущих братского участия, понимания и сочувствия.И не важно, что взаимной любви ни водной из повестей не получилось – братские связи спасают от душевной тоски, неприкаянности, помогают не пропасть в этом суровом мире.

Я в просто неописуемом восторге! К этой повести, я, безусловно, буду возвращаться, и не раз!

Сентиментальный мечтаталь – это о главном герое, который всем сердцем любит случайную незнакомку Настеньку – семнадцатилетнюю одинокую особу, с несчастной судьбой. Они рассказывают друг другу о своих мечтах и надеждах, все из разговоры такие искренние, что порой удивляешься, насколько люди могут доверять друг другу.

Ох, а этот язык! Такой чистый, такой вежливый!

Хочется перечитывать, что с каждым разом вызывает еще больший восторг!

Недавно я показывала свою стопочку Достоевского и писала, что предвкушаю удовольствие от книг. Наверное, я погорячились, потому что какое уж тут удовольствие – читать про несчастья и горести людей. Удовольствие – не то слово, правильнее сказать – жду переворота сознания, сопереживания героям, духовного роста. Это не та литература, которая нас развлекает, это так. Но это и та литература, от которой оторваться невозможно. Вообще все книги Достоевского такие – я это еще со школы помню – увлекательные, тебе не хочется бросать.

"Эк, до уничтожения какого доводит людей нищета!"(с) Бедные люди – это дебютный роман Достоевского. Здесь конечно не только о нищете, поиске хлеба, латании дыр и прорванных сапогах – здесь еще о том, как при всем при этом героям нужна любовь, понимание, дружба. Как герои вынуждены противостоять обществу, поддерживая и утешая друг друга, потому что люди вокруг жестоки. Они мало того, что руки не подадут, так они еще и в грязь тебя втопчут. А в Петербурге Достоевского много грязи – лужи, поземка, жижа, туман, льет как из ведра. Много работы, низкооплачиваемого труда, неблагодарных сослуживцев и однообразных будней – этого и сейчас хватает, в нашем современном мире. Что может утешить в таких обстоятельствах? Вера в добро, в существование добрых людей, сострадание к тем, кому хуже, помощь им. Любовь. Жаль, что Варенька выбрала жизнь, чтоб «как сыр в масле кататься», но я не виню ее. Жаль, что жизнь ставила перед героями такой трудный выбор.

Ещё роман замечателен тем, что герои читают. Они обсуждают Пушкина Станционный смотритель и Гоголя Шинель. Почему именно их? Помните, в школе нам все уши прожужжали темой маленького человека в русской литературе. Ну куда уж меньше, чем Макар Девушкин? Хотя впереди еще появится Человек в футляре.

Кстати, на книге стоит отметка 12+. Не знаю, как в 12, а мне в почти 30 тяжело было читать – не скучно, нет. А именно тоскливо.