Федор Михайлович Достоевский – едва ли не самый актуальный для нашего времени классик отечественной литературы, произведения которого с удовольствием экранизируют ведущие режиссеры.
Известен он, однако, не только как великий романист, но и как выдающийся мыслитель-публицист, поставивший в своих статьях важнейшие вопросы русского национального бытия, до сих пор волнующие русское общественное сознание. Своеобразие исторического пути России, всемирное значение русской культуры, антиномии русской души, нравственное здоровье общества; Россия и Европа, Россия и славянство – вот лишь некоторые темы публицистики Достоевского.
С.М. Сергеев, известный специалист по русской общественной мысли, собрал в данной книге статьи Ф.М. Достоевского, интересные не только специалистам, но и широкой читательской аудитории.
Наш национальный Пророк.Именно так многие называли и называют Достоевского. И чем больше читаю его произведений, тем больше поводов согласиться с ними. Особенно теперь – после прочтения сборника статей Фёдора Михайловича «Дневники писателя».Актуальность большинства тем зашкаливает. Например, статья о времени интересна с точки зрения позиции «а раньше мы лучше жили». Во времена ФМ люди тоже считали, что они раньше лучше жили. И это забавно)Или, например, о том, что все лгут: «Отчего у нас все лгут, все до единого?». Писатель рассуждает как об осознанном вранье, так и о лжи, в которой мы даже не отдаём себе отчёт.Интересная статья о сопоставлении европейцев и русских. Как они не могут «никак нас своими признать», «несмотря на то что наши „русские европейцы“ изо всех сил уверяют Европу, что у нас нет никакой идеи, да и впредь быть не может, что Россия и не способна иметь идею, а способна лишь подражать» и что Россия всегда была (будет?) в позиции догоняющих.О, ещё есть статья «Еврейский вопрос». Насколько я уже поняла, Достоевский и евреи – отдельная тема и весьма щепетильная, надо будет отдельно почитать об этом. Но данную статью было любопытно читать, зная о том, что произошло с евреями спустя годы после смерти писателя. Уже в конце 19 века евреи покоя не давали, и автор высказался, что вообще есть кому и похуже.А ещё решила перечитать Онегина. После такого восторга ФМ Пушкиным и анализа им произведения «Евгения Онегина» – надо обязательно теперь перечитать, несмотря на всю неприязнь.В общем, книга хороша. Одно дело познакомиться с автором как с писателем художественных произведений, другое дело, как с литератором-публицистом. Любовь и уважение крепнут.
Очень понравилось, как чётко объясняет либерализм и критикует либералов. Того же Герцена, который из-за границы вещал, прекрасно проживая средства, поступающие от дохода имений из России, где, разумеется, крепостные крестьяне трудились во благо барина-либерала. Рекомендую от души. Актуальность в наше непростое время на высоте!