Гайто Газданов – русский писатель-эмигрант, крупный представитель завораживающего «магического» реализма. Проза автора покоряет слушателей своей автобиографичностью, драматизмом и глубоким психологизмом!
Жарким днем 1919 года молодой солдат, спасая свою жизнь, убивает преследующего его всадника на белом коне. От этой встречи без свидетелей останутся лишь болезненное воспоминание и образ, всю жизнь преследующий героя, пока спустя годы, работая в Париже журналистом, он не прочитает рассказ, в деталях воспроизводящий историю с точки зрения жертвы. Так начинаются поиски неуловимого Александра Вольфа, в результате которых рассказчик оказывается вовлеченным в серию странных встреч и событий, заставляющих его размышлять о жизни, смерти, роковых совпадениях и неизбежности судьбы.
В романе «Возвращение Будды» читателя ждет все тот же Париж русской эмиграции: переулки городских трущоб, воспоминания, головокружительные фантазии, бедный студент, загадочный бездомный, ставший миллионером благодаря неожиданному наследству, его молодая возлюбленная и единственный свидетель убийства – золотая статуэтка Будды…
Автобиографичность, психологизм и традиции европейского экзистенциализма Газданов мастерски переплетает с элементами приключенческой прозы, философского триллера и детектива.
За основу произведения взята теория золотой середины Будды. В соответствии с ней Будда при жизни пережил 2 крайних состояния – полного пресыщения, будучи царским сыном и полного отказа от удовлетворения любых потребностей. Просидев несколько лет под деревом, он поймал миг озарения и направил всю свою жизнь по пути золотой середины для достижения полного равновесия. Автор воссоздал очень гармоничную, построенную на ощущениях атмосферу, с виду достигшую уже равновесия, не смотря на видимый поиск, и кажется, что он вот-вот растворится в пространстве. Его посещают постоянные видения из прошлых форм существования, имевших место в прошлых жизнях, до и после очередной реинкарнации. За образ и прообраз Будды взят знакомый главного героя Павел Александрович, который достиг уже состояния равновесия и которому остается только уйти в полную нирвану. Убийство его главный герой называет «логичным», получает от него наследство и необходимый инструмент для достижения собственного равновесия. Этого не происходит, ибо душа требует любви. В соответствии с теорией буддизма мы перерождаемся из раза в раз в зависимости от нашей кармы и эти страдания продолжаются до тех пор, пока мы не приходим к нирване. Будда – не бог, а всего лишь человек, который первым этой нирваны достиг. Кроме логичных эмоций, которые преобладают в результате в жизни главного героя, Газданов не смог спрятать свою довольно навязчивую мораль. Мир Газданова делится на избранных и всех остальных. Разграничение довольно четкое и без диплома о высшем образовании среди первых делать абсолютно нечего. Возможно, он поделил бы мир как-то еще, но, по-видимому, исходя из имеющихся возможностей, у него просто не было иного выбора. Помните собаку, которая делила мир на Антипычей и Неантипычей. Так, несомненно, легче жить, потому что это вечное детство.Произведение добротное, в меру умное, присутствует мирская линия в виде наличия параллельных миров и расследования убийства. Буддиста-пофигиста из Газданова, как мы видим, не вышло, хотя были все предпосылки. Но, возможно, это и хорошо, иначе ему просто не о чем бы было писать.
Роман «Возвращение Будды» вначале показался мне беспросветной меланхолией в чистом виде. Газданов тут совсем другой, нежели в «Вечере у Клэр». Но в обох книгах есть что-то авторское, одинокое и сильное – способность печалиться в одиночку, не подавая признаков, одновременно борясь с печалью. У меня было подходящее настроение и главного героя я воспринимала как абсолютно нормального. Понятие нормы в медицине в принципе очень размыто. Скорее его «нормальность» для меня проявлялась в том, что он впустил в свой мир осознание хрупкости и внезапности; хоть он жил и в другую эпоху, но мы сейчас сталкиваемся с тем же – нет ничего предсказуемого, жизнь идет, но участвуем мы в ней как-то отстраненно, и даже становимся равнодушнее к вещам, еще пару лет назад казавшимися ужасными. По крайней мере, я иногда чувствую себя именно так – как пассажир экспресса, мчачегося в ночь. И как только привыкнешь к стуку колес (рутине повседневности), кажется, будто вовсе на месте стоишь, и лишь иногда на стыках рельс вагон вздрагивает и вроде как возвращается ощущение реальности, а потом все сначала.И все, что в наших силах – развести костер поярче и погреться, превращая печали и беды в пепел и золу, и, если получится, поджарить на шампуре ломтик хлеба и поделиться им с кем-то. Должно быть легко и весело, ведь мы так молоды и все возможно, и ничего не потеряно.
Второе крупное произведение этого автора, прочитанное с большим интересом. Трудно определить его жанр, хотя заголовок как бы указывает на его детективный характер. Но это далеко не детектив. В нем автор стремится показать внутренний мир героя, взаимозависимость внешних событий и внутреннего состояния героя. Поражает способность автора одними лишь языковыми конструкциями передать действительное внутреннее состояние человека и отображение его во внешнем облике. У Газданова свой собственный узнаваемый стиль, читать его неизменно приятно и интересно. Детективный сюжет довольно примитивен по нынешним временам, но он позволил автору более полно и доказательно показать внутренний мир героя.