Геннадий Жигарев
55 великих событий истории Отечества

Полная версия

Гибель Олега

После похода на Царьград Олега прозвали Вещим: ведь он разгадал византийское коварство, не принял от врагов угощение. К тому же посрамил предсказание ведунов. То есть оказался сильнее и прозорливее их.

Смерть великого правителя всегда порождает множество легенд. Кажется, что такие люди должны жить вечно… Олег постарел. Вместе с ним уходила эпоха первого расцвета языческого Киевского государства.

Некоторые историки предполагают, что через год после заключения договора с греками Олег оставил Киев Игорю, а сам направился на север, в новгородскую землю. Мудрый правитель состарился, устал от политики, от войн. И вскоре умер в Ладоге в уединении.

На Востоке судьбу князя Олега трактуют иначе. После византийского похода он решил завоевать персидский Азербайджан – страну далёкую и богатую. Заключил договор с хазарами, пообещал им разделить добычу напополам. Хазары снабдили войско Олега провизией, помогали починить паруса. Войско шло в ладьях по Дону, потом – волоком – к Волге. И вниз по Волге, к Каспийскому морю. Впереди – персидский Азербайджан, богатый город Бердаа на реке Куре. Защитники города выставили 600 воинов и несколько тысяч ополченцев. Но русы оказались сильнее греков и армян, с которыми часто воевали персы. Воины Олега перебили противников и ворвались в Бердаа. «Русы никогда не предаются веселию пиров… Они овладевают странами и покоряют города», – писал азербайджанский поэт того времени Низами Гянджеви.

В. Васнецов. Прощание Олега с конем

С богатой добычей Олег возвращался на Родину через Хазарию. Там он, согласно договору, поделился с каганом персидским богатством. Но… хазарская гвардия состояла из наёмников-мусульман, а они поклялись отомстить русам за братьев по вере. Каган предупредил Олега об опасности, но битвы было не миновать. Русское войско, измождённое походом, не могло противостоять мусульманам. В жестокой сече погибло несколько тысяч воинов, в том числе лучшие дружинники Олега. С горсткой уцелевших смельчаков Олег направился вверх по Волге. Но их настигли новые отряды воинов ислама. В том походе и погиб князь Олег. Эта легенда маловероятна: Олегу к тому времени было за семьдесят, вряд ли он возглавил бы столь дальний поход. Но эта история важна для нас, как свидетельство о том, что славяне воевали на Каспии, боролись за волжские торговые пути.

Однако гораздо популярнее и ближе к истине другая версия гибели великого князя.

Волхвы предсказали Олегу смерть от любимого коня. Олег расстался с верным боевым другом, но приказал кормить его. Прошло несколько лет, за это время князь ни разу не приближался к тому коню. Тридцать лет и три года правил Олег в Киеве. Однажды осенью он вспомнил про любимого коня, вспомнил и предсказание волхвов. Олег позвал главного конюха: «Где конь мой, которого я приказал кормить и беречь?» – «Умер твой конь, князь». Олег посмеялся: снова он оказался проницательнее волхвов! И захотел посмотреть на череп и кости любимого коня. «От этого ли коня смерть мне принять?» – воскликнул князь, наступив на череп ногой. Тут из черепа выползла змея и укусила Олега. Несколько дней князь пролежал в лихорадке и умер. Есть версия, что ядовитую змею Олегу подбросили византийцы. Укус киевской гадюки вряд ли может оказаться смертельным, а у греков был давний счёт к воинственному правителю Руси.

 
Ковши круговые, запенясь, шипят
На тризне плачевной Олега;
Князь Игорь и Ольга на холме сидят;
Дружина пирует у брега;
Бойцы поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они…
 

– так закончил свою балладу о Вещем Олеге Пушкин.

Богатыри новгородские

Новгород – особый край в истории Руси. Там сложилась вечевая система управления. Народное собрание традиционно существовало во всех городах, но только в Новгороде оно стало главной политической силой. На фоне могучих стен Святой Софии собирался вольный новгородский люд.

Пожалуй, самый знаменитый московский богатырь – Василий Буслаев. Широкая душа, гуляка и озорник, он умел и постоять за родную землю. Новгородцы и псковичи любили его. В народной памяти сохранилось больше пятидесяти сюжетов об этом богатыре.

В молодости Васька Буслаев бурно проявлял своенравие и удаль. Он рано остался без отца, проявлял усердие в церковном пении, а потом почуял в себе силушку. Собрал ватагу таких же буйных сорвиголов – и наводил страху на горожан. Однажды на пиру Василий побился об заклад, что сумеет биться во главе своей небольшой ватаги на Волховском мосту со всеми новгородскими мужиками. Со всеми до единого! И вот начался бой. Буслаев легко мог справиться с десятком противников. Через несколько часов стало ясно, что Василий с друзьями одолеет всех новгородцев. Только мать – Амелфа Тимофеевна – остановила и утихомирила его в тот день. Такой герой мог появиться лишь в вольнолюбивом Новгороде. Новгородцы понимали, что он неидеален, но любили своего Ваську. Буслаев – неуёмный, неуправляемый, но сильный боец, любящий рискнуть. Есть былина о зрелости Буслаева, когда он отправился в Иерусалим – замаливать грехи. Но его задиристый характер не изменился. На обратном пути он снова бросился доказывать свою силушку и удаль – и нелепо погиб, разбился о камни.

С Новгородом связаны и путешествия знаменитого путешественника, гусляра и торговца Садко – ещё одного героя народных песен и легенд. Жизнь его полна приключений, Садко никогда не впадает в уныние, он всегда готов к рискованным предприятиям. Таков идеал новгородца.

И такой герой, как Садко, тоже мог появиться только в Новгороде, где ценили находчивых купцов, повидавших полмира. Садко погружается в водную стихию, играет на гуслях для морского царя. Морской царь поспорил с царицей: что важнее – золото или булат? Садко разрешил их спор: булат – это оружие, оружием можно захватить золото. Значит, булат важнее.

Новгородские предания показывают расцвет культуры Новгорода, богатство торгового города. Новгородские ушкуйники совершали свои дерзкие набеги от Балтийского и Черного до Белого и Каспийского морей, среди них встречались и такие лихие богатыри, как Василий Буслаев. Среди главных героев новгородских былин нет профессиональных воинов, защитников земли от иноземных захватчиков, таких как Илья Муромец или Добрыня Никитич. Конечно, и новгородцам приходилось воевать, но торговую предприимчивость в этом городе уважали сильнее, чем воинскую славу.

По знаменитым берестяным грамотам нам известно, что в древнем Новгороде читать и писать умели все слои населения – от ремесленников, купцов и бояр до простого люда. В домах горожан были найдены и звончатые гусли, и трехструнные гудки, и свирели. Новгородцы любили пение. Молодёжь традиционно испытывала силу в кулачных боях. В Новгороде возникла традиция народного праздника братчины. Это большие пиры, которые устраивали вскладчину в зимние дни, до первого воскресенья Великого поста. Мы видим налаженный городской быт. В Новгороде ценились люди, умеющие постоять за себя в опасных путешествиях, умеющие рискнуть и разбогатеть, живущие весело и широко.

Выгодное географическое положение Новгорода сказалось в годы борьбы с империей Чингисхана. Да, новгородцам тоже приходилось выплачивать дань Орде, но политическую независимость вольный город сохранил. К тому же новгородские земли не были опустошены в годы походов Батыя на Русь. На новгородской земле продолжалось и развивалось каменное зодчество. Важным центром православия и просвещения стал Юрьевский (Георгиевский) монастырь, что неподалёку от Новгорода. Росло мастерство новгородских строителей, иконописцев, ремесленников. Какова жизнь – таков и фольклор. Ведь в те годы сказки и былины заменяли людям интернет, телевидение, радио. Они сопутствовали человеку с раннего детства до последних дней. В былинах много фантастики, и всё-таки по былинам иногда легче восстановить историческую правду, чем по летописям.

Патриарх Фотий

Этот греческий богослов, священник и политик сыграл в истории Руси роль немаловажную. Навсегда запомнился и остался – на фресках и в летописях. Его считают одним из отцов Церкви – подобно Василию Великому и Григорию Богослову. Византия была многонациональной империей. Принято считать, что у Фотия имелись армянские предки. Он воспитывался в знатной семье: родной дядя Фотия занимал в Константинополе патриарший престол. Отец скончался мученической смертью, защищая иконы от иконоборцев.

Вокруг Фотия сформировалась плеяда талантливых учеников, его духовных сыновей. Среди них выделялся Константин – Кирилл – будущий автор славянской азбуки. Фотий придавал большое значение просвещению и крещению славянских народов, видел в них перспективных союзников для Византии. Пожалуй, никто из зарубежных политиков и просветителей не сыграл столь важной роли в истории Руси, как Фотий.

Учителем считали Фотия и священники, и политики, включая членов императорской семьи. Он объединял греческую элиту в борьбе против Рима, против западного варианта христианства. Раскол на католичество и православие к тому времени ещё не оформился окончательно. Но и Рим, и Константинополь претендовали на духовную гегемонию.

Политическое влияние Фотия росло, как и круг его учеников. И будущий патриарх, и его братья удостоились высоких придворных чинов: Тарасий стал патрикием, Сергий и Константин – протоспафариями, сам Фотий в чине протоспафария занял важную должность протоасикрита – начальника императорской канцелярии. Он был главным советником главы государства. В 845 или 855 г. Фотий участвовал в посольстве к могущественному арабскому халифу. Туда ехали, как на смерть: всякое могло случиться. И перед поездкой Фотий составил послание своему брату Тарасию, впоследствии ставшее знаменитым как «Мириобиблион», или «Библиотека». Это своего рода духовно-политическое завещание, в котором Фотий рассказал о мудрости прочитанных им книг. От халифа Фотий вернулся живым и невредимым. А в 857 году соправитель императора Михаила, Варда, удалил с Константинопольской кафедры патриарха Игнатия. Патриархом был избран Фотий – самый авторитетный богослов.

Первое великое дело патриарха Фотия – крещение болгар. В 864 году Фотий крестит болгарского князя Бориса. Вслед за князем христианским становится весь болгарский народ. Но в Болгарии действовали и агенты папы римского. Под давлением наступавших на Болгарию германцев на берега Дуная пригласили папских легатов, которые стали навязывать славянам латинские обычаи. Фотий резко осудил своеволие Рима и в конце концов вернул Болгарию под крыло Константинополя.

Есть разные сведения о том, как Фотий крестил русичей. Когда Аскольд и Дир с войском прибыли к Царьграду – по преданию, молитва Фотия вызвала бурю, которая разметала русские ладьи. Изумлённые князья решили покреститься. Фотий крестил Аскольда и некоторых его дружинников. С этим свершением связана история праздника Ризоположения Пресвятой Богородицы во Влахерне. То было первое крещение Руси.

Вскоре началась так называемая «Фотианская схизма» – обострение борьбы Рима с Константинополем. Поводом стало соперничество двух христианских церквей в Болгарии. Фотий упрекал «латинян» в нарушении канонов. В августе 863-го на Римском соборе был отлучен от церкви и предан анафеме Фотий, а в сентябре 867-го Собор в Константинополе так же поступил с римским папой Николаем.

На некоторое время Фотий попал в опалу, семь лет провёл в заключении. Патриарший престол в это время снова занимал Игнатий. Но после смерти Игнатия Фотия снова признали патриархом, и даже римский папа отменил отлучение от церкви.

В 886-м году Фотия обвинили в заговоре против нового императора – Льва. Ему пришлось удалиться в Армонийский монастырь. Через пять лет он умер.

В лике святых патриарха Фотия прославили поздно: в конце XIX века. Причём Русская синодальная церковь долгое время не поддерживала решение Константинополя о канонизации древнего патриарха, хотя на Руси его издавна почитали как первого крестителя и как святителя, благословившего создания кириллицы.

Князь Игорь Рюрикович

Князя Игоря называют ещё Игорем Старым или Игорем Старшим. Он первый из русских князей, о котором точно известно, что он оставил наследника – князя Святослава Игоревича. Происхождение самого Игоря вызывает вопросы. По традиции мы считаем его поздним сыном Рюрика. Но некоторые историки считают Игоря полянским князем, представителем династии киевичей, которого Олег – великий полководец – оттеснил на второй план, а потом выдал за собственную дочь.

Игорь занял киевский престол в солидном возрасте по тем временам: ему было 35. К тому времени он стал опытным политиком, но олеговой мудрости ему не хватало. Нередко он прислушивался к жене – она унаследовала от отца железную волю и умение разбираться в людях.

Как и Олег, Игорь любил военные походы. Вскоре после смерти Олега он с дружиной пошёл на древлян и потребовал у них большей дани, чем брал Олег. Тем временем через владения Игоря на Дунай двинулись печенеги – новое воинственное кочевое племя. Византийцы подкупили их – и печенеги направлялись воевать с болгарами в интересах Константинополя. Через русскую землю они проследовали культурно. Не разбойничали, не жгли городов. Но вскоре они станут опасными соседями.

После выгодных городов с Царьградом Киев разбогател, разросся. Каждую весну на берегах Днепра стучали топоры. Берег превращался в огромную верфь: нужно было построить и оснастить пятьсот кораблей для торговли с Византией. Русские купцы везли в Грецию меха, воск, мёд и невольников, которых русская дружина добывала в походах. Из Греции в Киев поставляли ткани, вина, специи, серебро. У персов выменивали оружие из булатной стали. Примерно по пять тонн товара вывозили из Киева каждый год – и столько же ввозили с берегов Босфора. Такого размаха торговли в те века не знали ни французы, ни итальянцы, ни германцы, ни англичане. В Киеве появились первые каменные хоромы, возникли кварталы ремесленников. Киевляне привыкли к хождению денег. Появились и первые ростовщики – хазары.

Там, где большая торговля, не избежать конфликтов. После договора 912 года прошли десятилетия – и византийцы постарались забыть о привилегиях для русских купцов. Не платили им жалованье, скудно кормили. Князь Игорь решил исправить положение. И в 941 году вниз по Днепру направились не торговые суда, а ладьи с воинами. Костяк воинства – отборная славянская дружина Игоря и варяжская дружина воеводы Свенельда. С ними отправилось в поход и ополчение. Игорь нанял даже печенегов.

Греки подготовились к войне. У входа в Босфор русских встретила византийская эскадра под командованием патрикия Феофана. Игорь приказал своим воинам действовать против греков жёстко, пленных не брать. Но греки принялись метать огонь на русские корабли – и это грозное оружие привело в ужас даже бывалых дружинников. Воины бросались в воду из ладей, чтобы не погибнуть от огня.

Что такое греческий огонь – смертоносное оружие древних времён? На корабле ставили медную трубу, в которую вливали горючую смесь, которую с шумом выдували на противника с помощью мехов. Такой «сифон» стрелял на 25–30 метров и производил убийственное впечатление на любого противника. Горючее состояло из нефти, извести, селитры и серы. Но точный рецепт этого оружия был утрачен и до сих пор не восстановлен.

«Будто молнию небесную имеют у себя греки и, пуская её, пожгли нас; оттого и не одолели их», – грустил летописец. После этого грекам удалось потеснить русских и на побережье. В Киев воинство Игоря возвращалось почти без добычи. Русов, захваченных в плен, византийцы казнили.

Торговля с Константинополем прекратилась, и только новый, успешный, поход мог исправить положение.