Дерзкий эксперимент, в котором искуственный интеллект отвечает на главные вопросы человечества!
Зачем мы здесь?
Что значит любить?
Как преодолеть страдание?
Достижимо ли счастье?
Веками мы исследуем эти общечеловеческие вопросы, обращаясь к одним и тем же великим текстам – от Библии и Дао дэ цзин до поэзии Руми и Сафо. А что, если бы можно было собрать всю мудрость, содержащуюся в этих книгах, и, используя самый продвинутый в мире искусственный интеллект, получить ответы?
Известный поэт Иэн С. Томас и ученая-новатор Жасмин Ван обучили самый продвинутый в мире искусственный интеллект GPT-3 от компании OpenAI, основанной Илоном Маском, на огромном массиве величайших литературных произведений человечества. Затем они задали GPT-3 самые насущные вопросы о жизни. В этой книге читателю предлагаются последовавшие за этим
беседы и обмен мнениями.
Этот дерзкий эксперимент способен дать новое понимание того, что делает нас, людей, людьми.
© 2022 Jasmine Wang and Iain S. Thomas
© М. А. Леонович, перевод, 2023
© Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2023
Начинала знакомство с книгой, будучи настроена довольно скептически как к самой идее использовать ИИ в качестве соавтора литературного произведения, так и к художественной и культурной ценности подобного произведения.Причина прежде всего заключается в некоей когнитивной ошибке (свойственной, как мне кажется, довольно многих читателям), которая заключается в том, что под «искусственным интеллектом» мы привыкли понимать вовсе не то, чем этот инструмент в действительности является. Благодаря массовой культуре, разумные роботы и мыслящие машины, в реальности до сих ещё остающиеся лишь фантастикой, насколько глубоко укоренились в нашем сознании, что подменяют понятии «ИИ» на интуитивном уровне. В итоге, слыша словосочетание «искусственный интеллект», читатель представляет себе некую технократическую утопию, в результате чего разгулявшееся воображение уводит нас всё дальше от истинного понимания термина.А дело в том, что под искусственным интеллектом в данной книге в частности понимается мощный инструмент, позволяющий генерировать новые данные на основе уже имеющихся. Так, чтобы эти новые данные оказались консистентными с исходными. То есть исходные данные условно говоря задают контекст, в котором будут существовать все вновь создаваемые (и наш инструмент гарантирует, что эти новые данные окажутся адекватными заданным исходной моделью условиям. Использование инструмента при этом допускает определённую погрешность).Теперь если в качестве исходных данных взять совокупность созданных человечеством духовных учений, религиозных книг и трактатов и посмотреть, какими окажутся новые, добавить немного редактуры (тем самым устраняя существенные погрешности, слишком сильно выбивающиеся из заданного контекста), то в результате как раз и получится данная книга.В таком разрезе идея написания подобной книги уже не кажется дикой и бессмысленной, а становится любопытной и занимательной. Да, разумеется, обучившись на наборе данных, созданных человеком и контекстуально объединённых общей идеей, так или иначе сквозящей в религиозных учениях, мы получим нечто похоже исходным представлениям и учениям, так что подобную генерацию сложно назвать законченным произведением. С другой стороны, всякая художественная единица, создаваемая человеком, также является композицией уже имеющихся в распоряжении её автора идей и концепций, придуманным когда-то и кем-то до него.Таким образом, несмотря на неоднозначность произведения и нескрываемого желания авторов воспользоваться популярностью языковых моделей и интересу широкой общественности к технологиям искусственного интеллекта, книга позволила задать самой себе ряд интересных вопросов и порассуждать о неких вечных, абстрактных вещах. И уже одно только это подарило читателю приятные эмоции и удовольствие от прочтения.