«В новом издании (начиная с Введения и далее – в основной части текста, во многом углубленной, и в более подробной заключительной главе) сделана попытка, не выходя за тесные рамки очерка, восстановить равновесие таким образом, чтобы, пусть бегло, наметить область пересечения обеих сфер и тем самым – их общий образ. Дальше сказанного наши намерения и на этот раз не заходили; поскольку же затронутые с разных сторон вопросы настоятельно требуют более тщательной проработки (так, ссылки на Библию не разъясняются, немногочисленные цитаты зачастую выглядят как намеки), автор не исключает возможности вернуться впоследствии к тем или иным аспектам темы…»
Понравилось, что автор изъясняется ясно, не льет воду и не делает очевидных ляпов (по крайней мере в этом очерке 1959 года), несмотря на то, что вся история философии прямо таки подталкивает к этому. В данной работе автора рассматривает уникальность отдельного, конкретного человека, фактически утверждая уникальность души, в отличии от неуникальности единичной вещи, как с философской, так и богословской точек зрения. Уникальность души как причастность к Богу, к Богу-человеку, сыну божьему. То есть раскрывает смысл событий двухтысячелетней давности. Неуникальность ведь смотрится как расходный материал, и человек как вещь – аналогично. Но именно это и стало невозможно после известных событий…