Реформы 1860‐х годов, создавшие новые социальные лифты, привели к зарождению в России женского движения. На первых порах его участницы ратовали за улучшение жизни женщин в рамках современного им русского общества, не ставя перед собой цели его изменить. Однако на рубеже XIX–XX веков на базе женского движения сформировалось феминистское движение, выступавшее с последовательной критикой господствующих в обществе гендерных установок. Ирина Юкина в своей книге выделяет два этапа в истории женского движения и исследует отношения преемственности между ними, показывая, как в России формировалось единое идеологическое пространство борьбы женщин за свои права. Опираясь на теоретические подходы социологии общественных движений, инструментарий интеллектуальной истории и гендерных исследований, автор анализирует истоки российского женского движения, его задачи, идеологию и судьбы его ключевых участниц. Книга является вторым, дополненным и уточненным изданием. Ирина Юкина – историк и социолог, кандидат социологических наук.
Буду краткой.
Это очень хорошая книга об истории женского движения и феминизма в России с 1860 (отмена крепостного права) и до 1917 года. Ирина Юкина рассказывает о политическом и социальном фоне, на котором разворачивалось движение, об этапах этого движения, говорит о лидерках движения, о достижениях и неудачах. Она приводит множество цитат противников женского равноправия из газет столетней давности. И в них без удивления узнаешь все ту же риторику, которую слышишь и в наши дни. Поэтому книга актуальна и сегодня.
Пожалуй, лучшая книга в серии гендерных исследований НЛО. Обязательно к прочтению не только тем, кто интересуется историей феминизма, но и тем, кто интересуется феминизмом с позиций дня сегодняшнего.
Это книга, читать которую было чрезвычайно интересно. Не могу сказать, что для меня эта тема была полностью неизвестна, всё-таки кое-что я слышала и о деятельницах женского движения, и об их коллективных действиях. Но вот так, целостно и стройно изложенная, история предстает куда более понятной, близкой и в каком-то смысле даже трагической.Плюсы:
– Научность, подробно описанная методология работы и традиционный для научного исследования историографический обзор;
– Взгляд со стороны социологии – глава про теоретические подходы к изучению общественных движений вообще и женского общественного движения в частности;
– Огромный задействованный материал;
– Всё подано в контексте эпохи, что очень важно, на мой взгляд;
– Краткие биографии некоторых деятельниц!
– Перечислены и достаточно подробно описаны меры, которые они предпринимали, и их коллективные действия.
– Огромный список литературы.Что мне давалось сложно, в основном в силу политических предубеждений:
– Тёрки между социал-демократами, преимущественно в лице Александры Михайловны Коллонтай, и феминистками. Но тут уж из песни слов не выкинешь.
– Деятельность женотделов описана достаточно поверхностно – но это и понятно, авторша и не ставила себе такой цели. Это дело отдельных трудов.
– Понимание того, что на самом-то деле их было чудовищно мало – и при этом такие достижения.
– Нелегко укладывать новую точку зрения в свой культурный и научный багаж, но это определенно того стоило.Книга написана достаточно легким языком, читается крайне увлекательно. Я бы советовала ее к прочтению каждой женщине, но интересующимся историей женского движения в России, возможно, стоит прямо с нее и начинать.