Иеромонах Евтихий
НАЧАЛО И КОНЕЦ НАШЕГО МИРА и другие рассказы
Начало мира
Кто прав: учёные или богословы? Как произошёл наш мир: в результате Большого взрыва или Творения? Если мир сотворён Богом, то почему свет засиял раньше Солнца? Наконец: почему в Библии пишется о шести днях творения, когда учёные с уверенностью говорят о миллиардах лет? Об этих и других вопросах рассуждают отец с сыном в нашем рассказе. (Основано на возможных событиях)
Алёша зашёл в комнату отца. Это был черноволосый худощавый длинный подросток, лет четырнадцати. Он в нерешительности остановился на пороге. Отец, мужчина средних лет с пробивающейся сединой сквозь такую же черноту волос, как и у сына, расположился за компьютером и что-то внимательно читал. Алёша сел на диван недалеко от отца, не решаясь заговорить. Мужчина, услышав скрип мебели, обернулся, увидел сына и рассеянно сказал:
– А, это ты, привет! Как там дела?
При этом он продолжил смотреть на экран, всё ещё будучи погружён в работу. Алёша почувствовал равнодушие отца, немного обиделся, встал и на ходу произнёс:
– Да так, всё нормально пап.
Он уже направился к выходу, но отец усилием воли оторвался от экрана и произнёс вслед уходящему сыну:
– Ну, не обижайся. Что там у тебя? Зачем приходил?
Алёша вернулся и опять сел на старенький диван возле отца. Тот призывающе скрипнул пружинами. Напряжённая атмосфера между отцом и сыном рассеялась.
– Ты давал мне читать Библию, – начал Алёша.
– Да, что-то непонятно? – спросил отец.
– Да, как-будто всё понятно. Но вот у нас в школе учительница говорит, что это всё вымысел. Не мог образоваться мир за шесть дней. Наука уже доказала, что процесс формирования Земли, а тем более Вселенной происходил миллиарды лет, – выпалил подросток. – Ты был занят, и я решил почитать толкования святых отцов. Но святые отцы писали в незапамятные времена, тогда понятия, что Земля круглая и летит в пустоте космоса не было.
– В Библии много раз говорится о круге земли, – ответил мужчина. – И среди святых, которые писали о сотворении мира, есть и не из глубокой древности. Например книга «Начало и конец нашего земного мира», которую одобрил святой праведный Иоанн Кронштадтский. Некоторые даже приписывают ему авторство этой книги, но это не так. Она написана оптинским иеромонахом Пантелеимоном, батюшка читал её и остался доволен.
– Но всё таки, как ты сам это мыслишь, почему такие несоответствия Библии и науки? – не унимался Алёша.
– Смотри, я вот прочитал, что совершенно недавние открытия нового орбитального телескопа потрясли мир, – начал объяснения отец. – Были обнаружены галактики, свет от которых идёт до нас почти столько, сколько прошло, по предположению науки, от момента «большого взрыва». По научным расчётам их не должно было тогда существовать. Это рушит все научные гипотезы о возникновении нашего мира. И происходит такое на моей памяти далеко не первый раз. Научные взгляды меняются и трансформируются. Настоящие учёные говорят, что мы очень мало знаем об окружающем нас мире, и чем больше узнаём, тем больше понимаем это. Даже Землю, которая у нас под ногами, мы достоверно знаем только на несколько десятков километров. А под нами тысячи километров с тысячами загадок. Все «теории возникновения Земли» – это только научные догадки, предположения. Потому они и рушатся, и трансформируются со временем.
– Хорошо, – продолжал сомневаться сын, – пускай наука ничего не знает в этой области достоверно, но ведь никто сейчас не будет спорить, что свет на нашу планету приходит от Солнца, что Земля вряд ли могла образоваться раньше Солнца.
– Да, это вопрос преткновения многих, читающих Библию, – задумчиво произнёс мужчина. – Но на самом деле он не так уж сложно решается. Надо только задаться вопросом, как пророк получил это знание? Есть расхожее мнение, что Библия и, в частности Пятикнижие Моисея, то есть первые пять книг Библии, написаны под диктовку Самого Бога. Появилось оно из-за того, что в некоторых книгах прямо говорится, что Бог так повелел. Но это правильно лишь относительно самого Закона. По писаниям других пророков, мы видим, что Бог не всегда только словами открывал истины своим избранным, но часто показывал в видениях или пророческих снах.
Некоторые богословы вообще утверждают, что сказание о сотворении мира не принадлежит Моисею, а более позднему пророку, жившему в Вавилоне. Можно предположить, что это Даниил, которому было открыто о пришествии Сына Божьего и о конце нашего мира. В ту пору многие задавались вопросами о происхождении мира. А, как известно, пророку Даниилу было много видений. Сам же он числился придворным сановником, астрологом и предсказателем. Так называлась его должность, хотя все знания он получал от Бога, а не от мифических расположений звёзд.
Также вполне может быть, что и вся книга Бытия написана не пророком Моисеем. Интересно исследовать её на предмет того, о ком там больше всего рассказывается с подробностями очевидца. И здесь у нас на первый план выйдет Иосиф, первый помощник фараона. Трудно себе представить, что это был безграмотный человек, как практически все его соплеменники, простые пастухи. Вот кто мог написать первую книгу, где больше всего сказано то, чему сам он был очевидцем, а также историю своих ближайших предков, начиная с его прадеда Авраама. Вся остальная история – это скорее всего устное предание, сохранившееся в его семье, возможно написанное кем то при Аврааме, или же самим патриархом. А вот повествование о сотворении мира – это уже нечто другое, оно выделяется по стилю. А ведь Иосифу снились вещие сны и вполне возможно, что были видения. Такое предположение происхождения книги Бытия хорошо объясняет перерыв в повествовании между историей Иосифа и появление пророка Моисея.
– Но не умаляют ли такие сомнения в авторстве святость самой книги Бытия? – усомнился Алёша.
– Истина не может умалиться от того, что кто-то будет рассматривать её с разных сторон, – уверенно ответил отец. – Канон Священного Писания был принят на первых Вселенских Соборах, где присутствовали такие известные святые богодухновенные мужи, как святители Николай Мирликийский Чудотворец, Спиридон Тримифунтский Чудотворец и многие другие. Они были водимы Духом Святым и были уверены, что книги Священного Писания написаны людьми также близкими Богу и по наитию Святого Духа.
Теперь вернёмся к эпизоду о сотворении мира, – продолжил мужчина. – Не так уж и важно, какой пророк его нам оставил: Моисей, Иосиф или Даниил. Ведь у них у всех были видения от Бога. Потому будет очень правильно предположить, что знание о сотворении мира также было дано в видении. Но куда Бог поместил пророка: на Марс, на Солнце или где то в созвездии Ориона? Естественно Он поместил его наблюдателем на поверхности Земли, предположительно где-то на горе. Потому пророк и видел всё творение как бы с поверхности «молодой Земли», если бы он тогда находился на ней.
Что мы читаем самыми первыми строками в Библии? «В начале сотворил Бог небо и землю». Все святые утверждают, что здесь говорится о сотворении духовного, ангельского, а потом и материального мира. Но так же здесь указана последовательность: сначала небо, потом землю. Если же смотреть на всё с точки наблюдателя с Земли, то мы увидим, что сначала было сотворено нечто не принадлежащее Земле, а потом уже и сама наша планета. Другими словами под небом можно понимать вообще всю Вселенную, с её духовным и материальным содержимым и только после этого была сотворена Земля. Первоначально она была окутана неким облаком. Была ли это газопылевая туманность или просто атмосфера Земли была наполнена густым паром, смешанным с пылью, как это сейчас можно наблюдать на Венере, не так уж важно. Главное, что наблюдатель на Земле момент, когда «вспыхнуло» Солнце, когда на нём начались термоядерные реакции, определит только как возникновение света. Он будет идти отовсюду и ниоткуда конкретно, как туманным холодным утром. Вот об этом мы и читаем в Библии: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один». В видении пророк слышал голос Божий, Его повеления и оценки. Первый день видения закончился, наступала ночь и пророк зафиксировал его, как первый день творения.
Так же дальше он видел и другие дни творения. На второй день тот густой туман, который практически сливался с водой на поверхности Земли, стал подниматься вверх и образовал густые серые тучи. Неба ещё не было видно из-за них, но чётко было разделение на небо над головой и на землю под ногами. Так пророк зафиксировал второй день творения. На третий он уже увидел, как вода стала расступаться и на поверхность вышла суша. Как это происходило: вода испарялась или уходила в пустоты Земли, не так уж важно. В этот же день по Божьему повелению начинает расцветать растительный мир. Света для фотосинтеза уже достаточно, хотя синего неба всё ещё не видно из-за густых облаков.
И только на четвёртый день формируются такие условия, что небо над головой пророка становится похожим на наше сегодняшнее небо. Оно проясняется, как в хорошую погоду и над головой встаёт Солнце, а при наступлении вечера пророк видит и Луну со звёздами. Он слышит утверждающий и одобряющий голос Бога и фиксирует события четвёртого дня видения, как четвёртого дня творения. Также и все последующие дни.
– Теперь становится понятным, почему в Библии описан такой порядок творения, – заинтересовано сказал подросток. – Но сами эти дни творения – это наши земные сутки, как в видении или это целые геологические эпохи, как называют их учёные. Они ведь измеряют возраст ископаемых при помощи радиоизотопного метода. Против фактов, как говорится, не попрёшь.
– Да, есть в науке радиоизотопный метод, – ответил отец. – Но он основан на утверждении, что периоды полураспада радиоизотопов – величина постоянная. Между тем, с момента открытия этих элементов и до наших дней учёные зафиксировали, пусть и незначительное, но изменение в этих величинах. Вполне возможно, что в эпоху «молодой Земли» периоды полураспада были совсем другими. И тогда весь этот метод окажется в таком же положении, как и космогоническая наука в наши дни из-за открытия галактик, которых просто не должно быть по теории «большого взрыва».
Святитель Иоанн Златоуст писал, что если бы Богу было бы так угодно, Он бы мог сотворить мир и в один день, но Его благости было угодно сделать это на протяжении шести, чтобы насладиться творением. Дни эти он соотносит с земными днями, как они описаны в Библии. Но апостол Пётр говорит, что у Бога «тысяча лет, как один день и один день, как тысяча лет» (2Пет. 3:8). Потому соотносить дни видения с тысячами лет Божьего дня не будет ошибкой. Хотя это не так уже и важно. Главное верить в то, что всё сотворено Богом, что это Он положил законы духовного и физического мира, а нам надо верить и исполнять Его святые заповеди. Люди же могут ошибаться, даже святые, тем более современные учёные.
Возьмём хотя бы теорию эволюции. По Дарвину выходило, что если у биологического объекта случайно появлялся какой-то новый признак и он позволял ему лучше приспособиться к среде обитания, то в борьбе за выживание победил именно он, с новым признаком. Но с открытием ДНК выяснилось, что никакой новый признак у живых существ просто так появиться не может, только то, что в нём заложено самой биологической программой ДНК. Если же возникают мутации, то они не приживаются и не дают потомства. То же происходит и с генно-модифицированными объектами. У них нет здорового потомства, как у растений, так и у животных. В природе заложен какой-то механизм, предотвращающий распространение мутаций. Отсюда выходит, что всё разнообразие живых форм было Кем-то запрограммировано заранее.
Тот же злополучный Дарвин утверждал, что если его теория верна, то археологи найдут множество переходных форм от одного вида к другому. И что же? Прошло больше столетия и ни одной формы не было найдено. А всё то, что нам представлялось якобы доказательствами, с появлением ДНК-анализа было признано фальсификациями, а некоторые живые существа оказались вполне себе современными обитателями больших глубин океана. Напротив, в геологических слоях находят резкие переходы от невозможности найти ни одного экземпляра до невообразимого разнообразия форм и видов. Это свидетельствует о том, что живые существа появлялись не постепенно, а в очень короткий, по геологическим понятиям, промежуток времени. Как будто по Чьему-то повеленью.
– Получается никаких противоречий науки и Библии нет? – обрадовано спросил сын.
– Я бы уточнил – настоящей науки, не предвзятой и не зашоренной стереотипами и штампами, – ответил мужчина. – Настоящий учёный прекрасно понимает, что наука гораздо больше не знает, чем знает. И чем больше умножается знание, тем больше открывается горизонт непознанного. Потому я уверен, что даже если и существуют противоречия между Библией и наукой, то вина тому – несовершенство научного знания. Но лично для меня никаких противоречий нет. По моему взгляду – они все надуманы и не основательны. Но я тоже человек и могу в чём-то ошибаться. Повторюсь, главное то, что нет никаких сомнений в творении мира Высшим Разумом. А сам процесс, как это происходило, на протяжении какого периода времени – вопросы второстепенные. Библия – это не научный труд по космогонии и истории. Это книга о Боге и о Его взаимоотношениях с людьми, это книга о спасении души человеческой, об опасностях которые подстерегают человека на пути к Богу, о вечности, о вере, о добре и зле, о надежде и любви. И с этими задачами Библия прекрасно справляется. А те знания о мире, которые всё же даны в Библии в необходимом для спасения души объёме, даны в понятиях людей того времени, когда писались эти книги, чтобы они могли воспринять их. Вот это и есть самое простое объяснение каких-то кажущихся несостыковок. Вот так, сынок.
Разговор вскоре закончился и мальчик задумчиво ушёл в свою комнату.
Конец мира: шестая печать Апокалипсиса
Правда ли, что человечество погибнет от ядерной зимы? Или от падения большого метеорита? Вчитываясь в строки Апокалипсиса, мы понимаем, что это не так. Этот рассказ – попытка в художественной форме осмыслить события, которые описаны в Откровении в 6-8-й главах.
“Когда же начнёт это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше” (Лк.21:28).
Молодой человек, голубоглазый худощавый шатен высокого роста, шёл по одной из улиц Москвы. Жаркий солнечный летний день только начинался. Ему надо было дойти до главного офиса Центра планетарной защиты. Он числился одним из сотрудников и участников международного проекта “Цитадель”, направленного на создание Системы планетарной защиты от астероидно-кометной опасности. Александру, так звали молодого человека, надо было пройти мимо церкви. Наш герой не отличался крепкой верой, хотя существование Бога не отрицал. Потому кому посвящена церковь он не знал, несмотря на то, что проходил мимо неё несколько раз в день. Иногда здесь толпилось много людей, но чаще всего, как и сегодня, многолюдства не было. Потому очень неожиданно для Александра дорогу ему перегородил какой-то человек в грязных лохмотьях и с явной печатью безумия на лице. Он схватил грязной рукой нашего героя за рукав и быстро заговорил:
– “И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звёзды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих” (Откр.6:12-14).
Александр раздражённо дёрнул рукой, чтобы отцепиться от незваного собеседника, отмахнулся от него и ускорил шаг. Вслед же ему понеслось безумное бормотание:
– “И … богатые, … и сильные, и всякий … скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и скройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришёл великий день гнева Его, и кто может устоять?” (Откр.6:15-17)
Александр уже почти бежал и скоро оказался у здания Центра. Зайдя в офис, он быстро поздоровался с сотрудниками и сел за свой рабочий стол. Включил компьютер и застыл невидящим взором на заставке. Молодой человек никак не мог прийти в себя после встречи с безумцем.
– Что-то ты взмок, как-будто вагоны разгружал. Признавайся, подрабатываешь на стороне или решил нас кинуть? – своеобразно шутя, обратился к нему его друг, сидящий за столом напротив.
– Отстань, Вась, не до тебя сейчас, – отмахнулся от друга Александр, но без раздражения, а как-то уныло.
– Ого, да ты не в духе! Чё случилось-то? – спросил нашего героя черноволосый широкоплечий детина по имени Вась.
– Да вот встретил по дороге чокнутого, местного оборванца-попрошайку, – нехотя ответил молодой человек. – Он мне наплёл что-то про шестую печать, про потухшее солнце и кровавую луну, что все в панике куда-то бегут, потому что наступил Судный День. В общем, чушь всякую про конец света! Надоели эти алармисты. Сколько можно уже назначать этот конец света! И говорил так убеждённо! Даже напугал.
Василий стал серьёзным и ответил другу:
– Для того они и кричат на каждом углу про конец света и назначают даты, чтобы когда начнёт сбываться пророчество, никто бы уже не поверил. Это как из известной притчи о мальчике-пастухе, который любил кричать “волки!” К нему сбегалась вся деревня, а он смеялся. Когда же действительно на стадо напали волки, на его крик никто не пришёл.
– Ты что веришь во всю эту чушь? – удивился Александр, открывшейся новой стороне души своего друга.
– Я верю Священному Писанию, – ответил Василий. – Верю, что Апокалипсис в своё время сбудется. Но верю и словам Господа: “О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец” (Мк.13:32). Потому назначать и вычислять даты – это занятие не от Бога. Но, в тоже время, Спаситель добавил: “Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время” (Мк.13:33). Потому к смерти и к апокалиптическим событиям надо быть готовым на любой час. Уже апостолы ждали Второе пришествие Иисуса, – Василий перевёл дыхание и продолжил: – “Дети! последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время” (1Ин.2:18). Так писал апостол Иоанн Богослов. Или апостол Павел предупреждает своего ученика: “Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие” (2Тим.3:1). Другими словами, он ожидал, что уже при жизни его ученика наступят эти “последние времена”. Такие чаяния можно найти и у многих святых, в том числе у святителя Иоанна Златоуста и у праведного Иоанна Кронштадтского. Это нормальное состояние христианской души, исполняющей заповедь Господню ждать на всяк час, молиться и бодрствовать.
– Значит ты всех этих экзальтированных проповедников конца света считаешь нормальными?! – удивился Александр.
– Нет, их я как раз считаю кричащими “волки!” и запутывающими верующих людей, – ответил Василий. – Но регулярно вспоминать смерть, Страшный Суд и быть готовым к ответу перед Богом, бороться со своим грехом – это и есть бодрствовать, по заповеди Спасителя. Вспоминая о конце света, надо молиться, чтобы избежать этих искушений. Опять же – по заповеди Господа.
– Это всё не для меня, – отрезал Александр и на этом разговор закончился.
***
С тех пор прошло несколько месяцев и наступила осень. При Центре уже запустили в работу Службу прогнозирования районов падений небесных тел, оценки последствий этих падений и реагирования на возможные чрезвычайные ситуации. Шла разработка активных методов и средств Системы планетарной защиты для отклонения или разрушения опасных небесных тел. Александр полностью погрузился в работу и давно забыл о неприятной встрече.
Неожиданно в Службу поступил сигнал тревоги – к Солнечной системе на большой скорости приближается небольшая газо-пылевая туманность. Было дано задание на прогноз последствий столкновения с ней и возможности предотвращения этого события. По мере работы стало выясняться, что предотвратить катастрофу невозможно, а последствия могут быть непредсказуемыми. Одно только можно было сказать с уверенностью – большие города могут стать могилой для миллионов людей. Необходима эвакуация. Куда?! После такого заключения правительство было парализовано в буквальном смысле слова. Первая реакция – строго засекретить, чтобы не было паники. Но шило в мешке не утаишь, тем более в век интернета. Начался неконтролируемый исход из городов. Ситуация становилась неуправляемой.
Центр имел бункер в северных лесах. Там была специальная станция наблюдения. В этот-то бункер попытались вывезти сотрудников.
Александр с Василием ехали в одной машине. Не успев доехать до леса друзья были вынуждены остановиться посреди поля из-за подземных толчков. Сотрясения земли были не сильными, но управлять машиной было сложно и страшно.
– Этого ещё не хватало! – сказал Василий. – Нам осталось ехать не больше пятнадцати километров.
– В лесу может быть опасно при землетрясении – деревья начнут падать, – заметил Александр.
– А скоро метеориты станут сыпаться на голову – это не опасно? – возразил Василий. – Надо ехать, толчки не сильные.
В этот момент землетрясение прекратилось и они снова сели в машину и поехали.
– Эта газо-пылевая туманность имеет довольно большую гравитацию и влияет на Землю и процессы внутри планеты, – высказал предположение Александр.
– Тогда это только цветочки, – заметил Василий.
Они уже въехали в лес, когда толчки повторились. Руль машины сильно дёргался и управлять ею было невозможно. Пришлось остановиться. На этот раз сотрясения земли были заметно сильнее.
– Начался сдвиг тектонических плит, – заметил Александр.
– Хорошо, что Россия в основном на одной евразийской плите находится, – ответил Василий. – Будем надеяться, что разрушительных землетрясений здесь не будет.
Только он это сказал, тряхнуло так сильно, что наши герои присели. Послышался треск падающих деревьев.
– Становится опасно, – сказал Александр. – На машине ехать нельзя. Здесь осталось недалеко. Около двух часов пешим ходом.
– Да и дорогу вон завалило, – указал вдаль Василий.
Там поперёк трассы лежало большое дерево.
– Тогда давай возьмём наши сумки и пойдём. До метеоритного дождя мы успеем, – сказал Александр.
Они так и сделали. Толчки затихли и наши герои быстро пошли по дороге на север. Был полдень осеннего дня. Прохладно, но на небе ни облака. Солнце ласково грело наших путников среди золота осенней листвы. Если бы не беда, надвигающаяся из космоса, можно было бы наслаждаться яркими красками и ароматами леса. Но время от времени земля под их ногами содрогалась и чем дальше, тем сильней становились толчки. Друзьям приходилось садиться на землю и смотреть, чтобы стволы падающих деревьев не зацепили их.
Вдруг дневной свет начал быстро меркнуть. Мужчины взглянули вверх, на солнце и увидели, как оно стало тускнеть, как во время затмения. Очень быстро наступили сумерки, хотя была середина дня. С правой стороны неба на востоке показалась луна. Она была необычно красной. Александр показал на неё и сказал:
– Газо-пылевая туманность стала закрывать Солнце. Интенсивность света упала. Через туманность, очевидно, хорошо проходят только лучи красного спектра. Вот кровавая Луна и показалась.
– Да, скоро туманность и до Земли доберётся, – ответил Василий.
Толчки прекратились и они, встав, быстро пошли по дороге. Но не успели пройти и сотни метров, как началось сильное землетрясение. Друзья легли на землю. Деревья вокруг затрещали и некоторые начали падать. Стало по-настоящему страшно. Василий молился. Небо темнело всё больше. Солнце тускло светило, как через густые облака, хотя небо было чистым. Луна сияла зловещим кровавым светом. На западном полушарии неба ярко засветились звёзды.
– Мы не дойдём, – испуганно сказал Александр. – Не сможем.
Через минуту землетрясение прекратилось.
– Надо искать какую-то пещеру или землянку в лесу, – заметил Василий.
– Как мы тут её найдём? – спросил Александр.
– Я слышал, в этих местах в лесу в землянке живёт отшельник, – ответил верующий богатырь. – Он – наша последняя надежда. Вот эта лесная дорога нас должна вывести на поляну, а там есть тропинка на восток. Где она поворачивает на север, там надо всё-равно идти на восток, по лесу.
– Откуда ты всё это знаешь? – поинтересовался у друга Александр.
– Хотел к нему прийти для совета, – смущённо ответил Василий. – Но не решился. Давай бросим сумки в придорожную канаву и побежим. Может до следующих толчков успеем.
Друзья бросили сумки и побежали. Вот и поляна, теперь по тропе на восток. Но не успели друзья добежать до поворота на север, как раздался свист и взрыв. Они испуганно взглянули вверх. Солнца уже не было видно, но луна ещё светила своим кровавым светом. С востока небо начало стремительно темнеть. Звёзды с той стороны, казалось, падали на землю. Сотни метеоритов стали прорезать темнеющий небосклон.
– Бежим! – крикнул Василий и стремглав бросился в мрачный лес.
За ним побежал перепуганный Александр.
– Это где-то здесь, – сказал, остановившись и еле дыша, богатырь. – Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Отец Нестор, где Вы?
В этот момент начало ужасно трясти. То и дело слышался свист и взрывы. Деревья вокруг падали и трещали. Было очень страшно!
– Идите сюда, дети, – сквозь этот адский шум послышался старческий голос.
Друзья побежали в том направлении и быстро вышли ко рву, на дне которого виднелся деревянный помост и вход в землянку. Мужчины спустились на дно рва и забежали внутрь лесного жилища. Александр, входя в землянку, последний раз взглянул на небо. Оно полностью затянулось чёрной пеленой и только следы метеоритов – “падающих звёзд”, прорезали эту черноту. “И звёзды небесные пали на землю… И небо скрылось, свившись как свиток…”– вспомнилось ему бормотание сумасшедшего. Но долго остановиться на этой мысли наш герой не смог, он уже входил в землянку.
Перед друзьями в тусклом мерцании лампадки и свечи предстал худенький, немного сгорбленный старичок в очень поношенной тёмной одежде. Седые, давно не мытые волосы клоками ниспадали на плечи. Лицо было всё сморщенное, тёмное. И только глаза сияли необыкновенным светом. Само выражение глаз было добрым, понимающим. Старик первым нарушил молчание:
– Благословен Бог, спасший вас от беды! Проходите, дорогие гости, садитесь вот сюда за стол. Я вас чаем с вареньем угощу.
Старик отошёл к небольшой печке, снял с неё закопченный чайник и поставил на деревянный стол. Мужчины поблагодарили своего спасителя и осторожно присели за край стола, удивлённо осматриваясь вокруг. Стол, несколько стульев, печка, двухярусные нары, комод в противоположном углу, на котором лежала стопка книг, а над ними горела мерцая и покачиваясь лампадка перед небольшими иконами. Всё очень просто: земляной пол и стены с потолком, обшитые брёвнами. Горела потрескивая толстая парафиновая свеча.
На столе появилась тарелка с нарезанным белым хлебом, банка яблочного повидла и несколько алюминиевых кружек с ложками. Началось чаепитие и неспешная беседа. Вся эта обстановка действовала на мужчин умиротворяюще, как будто не было вокруг армагеддона.
Но вот новые толчки земли заставили вспомнить о происходящем вокруг. Когда они утихли, Василий спросил:
– Отец Нестор, это конец? Земле пришёл конец? Мы все погибнем?
Старый монах погасил лампадку, и вздохнул:
– Нет, дети. Это снята только шестая печать Апокалипсиса. Господь ещё даёт нам время на покаяние.
– Шестая печать?! – удивился более осведомлённый Василий.
Александр же только молчал и изумлённо слушал.
– Когда же были сняты предыдущие пять? – озадаченно спросил верующий верзила.
– Я много думал над этим, дети, – ответил отец Нестор. – Читал толкования святых. Они во многом разнятся, в зависимости от эпохи, в которую писались. Все видели в предыдущих событиях мировой истории те или иные признаки апокалиптических всадников. Недаром Господь сказал, что о дне том и часе не дано знать никому. Ни святым, ни даже ангелам.
Он немного помолчал, а потом продолжил:
– Я задумался: почему именно всадники на конях? Что это значит? По многом размышлении, я пришёл к выводу, что они знаменуют собой события мировой истории, развивающиеся стремительно, мощно и неудержимо. Ведь для той эпохи, в которую не было ни машин, ни поездов, лошадь была самым быстрым способом передвижения и остановить её на скаку человеку очень трудно, порой невозможно. Причём это события, которые отразились на всём мире, а не на какой-то его части. Что ж это за события?
Старец замолчал и внимательно посмотрел на мужчин за столом. Василий неуверенно ответил:
– Со времён Римской империи событий мирового масштаба не так уж и много: Реформация и последовавшие за ней революции, первая и вторая мировые войны. Как-будто всё.
– Что ж, вы мыслите в правильном направлении, но кое-что упускаете. Но давайте взглянем на описание наших всадников и подумаем, к каким событиям они относятся, – предложил старый монах и взял с комода книгу.
Это оказался Новый Завет. Он открыл его на нужной странице и прочитал:
– “И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырёх животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.” (Откр.6:1-3). К чему можно отнести это описание?
– Я думаю, к Реформации, – ответил Василий.
– Научно-техническому прогрессу, частью которого была Реформация, как протест западных учёных богословов против засилья римских пап, – уточнил отец Нестор. – Он воспринимается человечеством, как несомненно положительный процесс, так сказать “белый”. Именно научно-технический прогресс царственно шёл по миру, как победоносец и чтобы в конце концов победить. И он же запустил все последующие апокалиптические процессы. Но древние святые относили это к проповеди Евангелия. Возможно, мы имеем здесь дело с таким же двойным значением, как у пророчества Господа о разрушении Иерусалима. Оно сбылось в своё время, но также послужило образом событий, которые произойдут при конце света. Также толкования посланий семи асийским церквам в начале Апокалипсиса имеют двойное значение: касающееся непосредственно конкретной церкви и процессов во всей Вселенской Церкви на пространстве веков.
