Рейнеке-Лис – Иоганн Вольфганг фон Гёте

Годы идут, а типажи не меняются. Лисы коварны и хитры, медведи медленны и мощны, волки жадны и торопливы. «Песни о лисе» уже сто миллионов лет, и из неё выросло столько сказок, что мы с чистой совестью можем считать их русскими народными, монгольскими народными или африканскими народными, если нам заблагорассудится. Обрабатывали кулстори тоже не раз, поэтому во Франции появился лис Ренар, а в Германии – лис Рейнеке. О Рейнеке Гёте и наваял огромную поэму гекзаметром, а русские переводчики любезно привели нам сразу 2 варианта: стихотворный тяжеловесный и прозаическое переложение. Кстати, весьма удачное.Гёте знал, что делал, когда ваял душные гекзаметровые строки. Песни «Рейнеке-лиса» действительно эпичны, как та же «Илиада» или «Одиссея», хотя вместо волооких красавиц и многомудрых мужей в смешных шлемах на страницах поэмы резвятся пушистые и пернатые очеловеченные типажи, похожие на басенных персонажей. Характеры их так же линейны и однобоки, как и все стереотипы. И тут невольно возникает вопрос: а чем же нас так привлекает Рейнеке? В общем, как существо он настоящий моральный урод. Назвать его трикстером не поворачивается язык, потому что в трикстере нет злобного начала, оно лишь идёт в другую сторону от общепринятой морали и иногда может казаться дурным. Рейнеке же порочен до последней шерстинки, и только его ловко подвешенная говорилка позволяет хоть как-то причислить его к разряду джокеров. Да и то, в конце поэмы вздыхаешь с горечью: добро не торчит, порок не наказан.От традиционного эпоса в поэму добавлены не только батальные сцены и многочисленные красочные выдирания кишочков, но и другие моменты. Например, вкрапления ретроспективных кулстори про то, что было когда-то с присутствующими персонажами. Есть и подробные перечисления богатств, словом, всё как у людей.Однако мы видим, что поэма неоднородна. Поначалу сюжет идёт весьма линейно, все события связаны между собой, а потом вдруг резко загибается куда-то в сторону и в дальнейшем хоть и кажется связанным с основными фишками, но всё как-то недостаточно плотно. То Рейнеке собирается валить из «этой страны», потому что ему устроят мама-не-горюй, а то вдруг он остаётся и лайон-кинг даже не особенно сердится, что его обманули, как завалящего котёнка, бросив ему поиграть клубок шерстяной пряжи. Да и смерть некоторых персонажей поражает: они могли выдержать многократные кровавые избиения и издевательства, а потом вдруг умирают в мучениях из-за лисьих укусов – и это после того, как им отвешивали оглоблей, а они только попискивали от неудовольствия. Впрочем, эта схематичность – недостаток любого эпичного полотна.Хорошая история, знать её надо, книжка интересная. Хотя вот на значок «Детская литература» я бы не стала смотреть при выборе этой книги. И дело даже не в кровавых подробностях, а в том, что слишком рано книжка говорит: ребята, в этой жизни всё несправедливо, нет никакой кармы, подлецы и жополизы будут процветать, а честные малые огребут по полной.

В некотором роде сатирическая поэма-сказка «Рейнеке-лис» – не только ничем не приукрашенная карикатура, высмеивающая монархический строй, церковные порядки, продажность правосудия, поведение придворных хищников-интриганов и рыцарей-мерзавцев, инфицированных жаждой обогащения, но и ода хитрости и коварству, помогающим выпутаться из любой, казалось бы, безвыходной ситуации. Ни единой страницы без насмешки и мудрых притч, рассказанных, как ни странно, самым ловким мошенником и хитрожопымхвостым преступником в повествовании.Так, весьма показательна для того времени исповедь Рейнеке-лиса об убийствах и прочих прегрешениях, совершенных им, и наложенное церковником-барсуком Гримбертом наказание для искупления грехов – похлестать себя прутиком, трижды прыгнуть через тот же прутик, помолиться. Чем не индульгенции, которые покупались даже до совершения преступления любой тяжести. Все циничные слова, вложенные автором в уста лиса, тем не менее, описывают мир таким, какой он есть, мир полный несправедливости и угнетения слабых.Читать этот шедевр мировой классики можно и как сказку детям, и как сатиру на злобу дня с сильным социальным посылом. Даже не верится, что поэма написана в XVIII веке, а не в XXI, ведь практически ничего не изменилось в нашем мире.Иллюстрации Вильгельма фон Каульбаха к изданию «Рейнеке-лиса» 1846 годаИллюстрации Вильгельма фон Каульбаха к изданию «Рейнеке-лиса» 1846 года

В лесу одном жил Нобель-лев,

под сению ветвистых древ;

был всем он – царь и господин,

судил всех строго и – один!

Но вот к нему идёт зверьё,

кляня тяжёлоё житьё:

всех оскорбил Рейнеке-лис –

избил, украл или загрыз.

– Во имя неба одного,

Царь, накажи скорей его! –

Держа с вассалами совет,

Лев подготовил свой ответ:

– Доставить негодяя вмиг! –

на всю округу слышен рык…

Желая отомстить врагу,

чтобы узреть его в гробу,

медведь и кот спешат терзать,

чтоб побольнее наказать!

Но Плут умён, хитер, коварен,

он сам себе и царь, и барин;

послов обманом изувечил,

чем образ свой увековечил;

когда ж открылись злодеянья,

то не смирен и в покаяньи

предстал пред очи королю,

а полон лжи и пререканья…

А на суде открылось вдруг :

к своим грехам лишь близорук,

но о других расскажет смело –

кто, где, когда, как было дело…

Все хищники перед собой равны –

все одинаково грозны,

ну а в делах – всегда грязны.

Все жаждут власти, злата , крови –

припасть к удойнейшей корове!

Среди своих мошенник-лис –

он самый лучший!– подивись:

всех обошёл наш враль и плут,

разбойник, вор и баламут!

Победу празднует наглец,

убивший множество овец…Мораль сей басни такова:

на жниве зла

не сыщешь семени добра!