Боярыня Морозова – Иван Созонтович Лукаш
«…Боярыня Морозова и княгиня Урусова – раскольницы. Они приняли все мучительства за одно то, что крестились тем двуперстием, каким крестился до них Филипп Московский, и преподобный Корнилий, игумен Печерский, и Сергий Радонежский, и великая четверица святителей московских. Во времена Никона и Сергий Радонежский, и все сонмы святых, до Никона в русской земле просиявшие, тоже оказались внезапно той же старой двуперстной „веры невежд“, как вера Морозовой и Урусовой.
Это надо понять прежде всего, чтобы понять что-нибудь в образе боярыни Морозовой…»
Серия "Со старинной полки"
Другой формат
Другие книги автора
Все книги автора
"Сменила пиры и палаты
На мрачный сырой каземат,
Душа ее верой богата,
Ей правда дороже палат" Это небольшое произведение о жизни и судьбе боярыни Морозовой. Страшное время Раскола.Надо понять, что не за пресловутую «букву» поднялись стояльцы двоеперстия, а за самый Святой Дух Руси. Они поняли, что с «новинами Никона» искажается призвание Руси, они почуяли ужасающий разрыв единой народной души, единой мысли народной, падение и гибель Русской земли.
Какой была героиня, изображенная на картине Сурикова? Радость душевная – какие хорошие, простые слова… В них сквозит вся юная боярыня Морозова, усмешливая, синеглазая, легкая, с ее светлой головой, сияющей, как в теплое солнце, в жемчуговой кике.
Вот это – надо заметить: подвижницы вышли не от ярых изуверов и изуверок, не от дряхлых начетниц молелен, а из живой, веселой и простодушной московской молодежи.
Молодой Московией была боярыня Морозова, радость душевная…
Сложное чтение из-за описаний мучений и издевательств над несчастными женщинами, оставшимися верными старой русской вере. Все это приводит в ужас и вызывает слезы. Хочется воскликнуть вместе с Феодосией Прокофьевной: «Это ли христианство, чтобы так людей мучить?» При этом трепет и удивление вызывает сила хрупких, но несломленных.
Таких, какими были и первые мученицы Римской империи. Все циклично. Очень впечатлительным читать не советую.