Жак Люсьен Моно (1910—1971) – французский ученый, биохимик и микробиолог, лауреат Нобелевской премии по медицине и физиологии, философ и музыкант, активный участник французского Сопротивления в годы Второй мировой войны.
Жак Моно написал множество научных статей и всего одну книгу, которая, однако, сразу же привлекла к себе внимание и стала предметом ярких дискуссий креационистов и дарвинистов.
Одинок ли человек во Вселенной? Как и почему бесчисленные тысячелетия эволюции сделали нас, homo sapiens, такими, какие мы есть? И есть ли смысл вообще в появлении жизни?
Достаточно последовательный в своем дарвинизме, Моно, тем не менее, резко отходит от теории Дарвина во всем, что касается неслучайности передающихся признаков, и представляет эволюцию как своеобразную игру в биологическую рулетку. Какое же место в этой игре отведено человеку, и свободен ли он в своем выборе?
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
У этой книги есть очевидный недостаток – она не очень хорошо состарилась. Идеи и открытия, потрясающие для конца 60х, уже или общеприняты, или отброшены. Аннотация к книге вводит в дополнительное заблуждение. Моно ничуть не противоречит теории естественного отбора Дарвина, он обсуждает ее в свете знаний молекулярной биологии. Это та теория, которую мы сейчас называем «синтетической теорией эволюции» (СТЭ) и считаем максимально рабочей. «Необходимость и случайность» – это естественный отбор среди множества случайных мутаций. СТЭ развивалась всю первую половину двадцатого века, и сборник лекций Жака Моно почти на тридцать лет позже книги, откуда пошел термин «синтетическая теория эволюции», книги Джулиана Хаксли. Жак Моно также обсуждает идею «мема» (до того, как Доккинз придумал и ввел это слово в обиход), но не развивает ее.В книге Жака Моно очень много философских терминов, которые сегодня сложны для среднего читателя: «картезианский дуализм», «объективный идеализм», «материалистическая диалектика» или какое-то слово, которое нужно понимать в «в истинно кантианском духе». Я признаю свое невежество в подобных речах, я что-то поняла из того, о чем говорит автор: главный вопрос в книге – разворачивается ли эволюция по заранее известному плану, открывается ли она зрителю, или происходит, не зная будущих своих поворотов и финала. Должен ли был появиться человек в биосфере, или формирование нашего вида – величайшая случайность?
Автор очень тонко пишет о «современной мысли», о том, какие идеи более распространены и известны шире сегодня. Для меня неочевидным плюсом книги оказалось именно документирование смены общеизвестных понятий.Центральные главы книги посвящены разбору химических и биологических фактов, объясняющих возможность работы клеток. Эти объяснения даны в достаточно упрощенной и доступной манере, да еще и с приятными теоретическими приложениями и схемами. Очень здорово почитать, как выстраивает рассказ о фактах и выводах в своей науке один из величайших молекулярных биологов. Главы Жака Моно о работе ферментов, о протекании химических реакций с образованием ковалентных и нековалентных связей – одно из самых лучших научно-популярных эссе, что я читала.В конце автор обращается к двум противоположным хронологически вопросам: проблеме возникновения жизни и к эволюции сознания человека. Последняя глава рассуждает о разнице между «традиционной», религиозной или мифогенной этикой и «этикой знания», которая принимает в качестве фундаментальной ценности объективность и осознание необъективности любой этики. Эта глава предлагает очень интересное размышление о проблеме современного общества и о вдохновляющей возможности включить гуманизм в «этику знания».Эта небольшая книга пробуждает огромное поле для размышлений, учебы и любопытства. Я сохранила себе массу закладок из этой книги и собираюсь поработать над ней получше.