Феномен самости – Карл Густав Юнг
«Исследования феноменологии самости» – одна из самых необычных работ в научном наследии Юнга, находящаяся на стыке философии, психоанализа, культурологии и религии. Великий ученый обращается в ней к символическому представлению психической целостности, идеальным историческим примером которой, согласно его теории, является Иисус Христос. Эта идея позволяет Юнгу исследовать многогранный смысл раннехристианского символа Спасителя – Рыбы, философию дихотомии образов Христа и Антихриста.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Это первая книга Юнга, которую я прочёл и, видимо, она достаточно специфична для автора. Стоит сразу отметить, что это издание содержит только первые 6 глав из 15, причем пропущено заключение, что совершенно не способствует когерентному пониманию доносимой идеи и она остаётся где-то за пределами книги. Очень странное решение издателя.Для себя я постараюсь выделить какие-то основные мысли (для себя, но мб это будет полезно и еще кому-то), надеюсь это будет полезно при знакомстве с другими произведениями.0. Самость – архетип, являющийся глубинным центром и выражением психологической целостности отдельного индивида. Выступает как принцип объединения сознательной и бессознательной частей психики и, одновременно с этим, обеспечивает вычленение индивида из окружающего его мира.1. Эго – комплексный фактор, с которым соотносятся все сознательные содержания и который образует цент сознанияАрхетипы оказывают влияние на на эго.2. Тень – содержание выводится из личного бессознательного – это нравственная проблема, бросающая вызов всей эго-личности. Это бессознательные проявления, отвергаемые человеком.3. Анима – источник чувства и настроения мужчины, проводник между сознанием мужчины и его Бессознательным.4. Анимус – источник мнения, но не просто мнения, а мнения настолько же иррационального, насколько иррациональны эмоции мужчины, создаваемые Анимой.5. Христос рассматривается как символ архетипа самости, рассматривается символ рыбы. Все это автор, видимо, в отсутствующих главах планировал привести к связи с рядом психических феноменов. А так книга будет особенно интересна для тех, кому нравится связь символов и психологии
Ох, я даже не знаю, что тут и писать, потому как порой читалось ну очень трудно.) Хотя начало еще интересное, но когда пошла чистая религия и пояснения за Христа, Бога, Святого духа и пр. стало не то чтобы не понятно – не интересно.Конечно книга специфичная и вряд-ли именно с нее надо начинать своей знакомство с Юнгом, но вот так уж получилось.