«Внутренность мещанского жилища в монастырском посаде. Две комнаты, третья в перспективе. Все кривое, старое, загаженное. Первая комната – нечто вроде столовой, большая, грязная, с низким потолком, с дешевыми запятнанными обоями, кое-где отставшими от стен. Три маленькие окна выходят во двор; видны навесы, телега, какая-то рухлядь. Деревянная дешевая мебель, большой непокрытый стол; на стенах засиженные мухами виды монастыря и портреты монахов. Вторая комната для гостей, почище; на окнах кисейные занавески, два горшка с засохшей геранью; диван, круглый стол со скатертью, горка с посудой…»
Вы любите Бойцовский клуб? А есть ли у Вас друзья, которые любят Бойцовский клуб? Читали ли они книгу? Смотрели ли они фильм? Цитируют ли они БК? Спрашивают себя «а что бы сделал Тайлер Дерден»? Боготворят Паланика? Считают его теорию саморазрушения истиной в первой инстанции? Тогда они явно не читали Андреева."Представь, как ты сажаешь редиску и клубни картофеля на газоне номер пятнадцать заброшенного поля для гольфа". «Ты охотишься на лосей в пропитанных влагой лесах, окружающих руины Рокфеллер-Центра, и собираешь моллюсков около скелета Космической Иглы, наклонившейся под сорок пять градусов. Мы разрисуем небоскрёбы огромными тотемными лицами и рожами гоблинов, и каждый вечер всё, что осталось от человечества, будет убегать в пустые зоопарки и закрываться в клетках, в защиту от медведей, рысей и волков, которые будут расхаживать снаружи, за прутьями решётки, и рассматривать нас оттуда». – Переработка отходов и ограничения скорости – дерьмо, – говорил Тайлер. – Это всё равно, что бросать курить на смертном одре. Проект Разгром – это то, что должно спасти мир. Ледниковый период в культуре. Искусственно вызванная тёмная эра. Проект Разгром заставит человечество уйти в дрёму или слабость, на время, нужное для выздоровления Земли.
– Ты узаконишь анархию, – говорит Тайлер. – И сам увидишь. Как бойцовский клуб поступает с клерками и домашними мальчиками, – так и Проект Разгром разобьет цивилизацию, и мы сможем сделать из этого мира что-нибудь получше."
Савва. Уничтожить все: старые дома, старые города, старую литературу,
старое искусство. Ты знаешь, что такое искусство?
Липа. Да, конечно, знаю. Картины, статуи… Я бывала в Третьяковской
галерее.
Савва. Ну вот, Третьяковская галерея и другие поважнее которые. Там
есть хорошее, но будет еще лучше, когда старое не будет мешать. Старое
платье, все. У тебя есть любимые вещи?
Липа. Право, не знаю. Кажется, нет,
Савва. Остерегайся вещей! Ты не смотри, что они молчат, – они хитрые и
злые. И их нужно уничтожить. Нужно, чтобы теперешний человек голый остался,
на голой земле. Тогда он устроит новую жизнь. Нужно оголить землю, Липа,
содрать с нее эти мерзкие лохмотья! Достойна она царской мантии, а одели ее
в рубище, в арестантский халат. Городов настроили – идиоты!
Липа. Но кто же это сделает, уничтожит все?
Савва. Я.
Липа. Ты?
Савва. Ну да, я. Начну я, а потом, когда люди поймут, в чем дело, то
присоединятся другие. Я принес на землю меч, и скоро все услышат его звон.
Глухие – и те услышат. Не имеющие ушей, чтобы слышать, и те услышат.
Липа. Это ужасно! Сколько крови!
Савва. Да, многовато, но если бы был ее целый океан – все равно, через
это надо перешагнуть. Когда дело идет о существовании человека, тут уже не
приходится жалеть об отдельных экземплярах. Только бы сам выдержал… Ну, а
не выдержит, туда, значит, ему и дорога, – не в свои, значит, сани сел.
Мировая ошибочка произошла.
Коротенькая пьеса о революционере-анархисте показывает, что то, о чем американцы не успели подумать, наши уже давным-давно осмыслили и написали. Ну, это я так, утрирую. А каково, если бы выяснилось, что наш Андреев-то взял, да и переродился в ихнего Паланика. И решил было продолжить со своими анархистскими идеями, стал писать книжки крамольные всякие, по мальчикам ходить, да народ на всякие идеи мрачные подбивать. Вот только не просчитал он, что такими путями в современном мире мало кого удивить можно. Только барышень кисейных напугать. Казалось бы, мир изменился, а его по-прежнему не понимают, как и не понимали его героев. И не только Савву, Иуду Искариота в одноименной повести. А в 21 веке понимают, но всё как-то не то. В большинстве своем школьники, подростки бунтующие, да ведь не для них же писано было. Тут еще и кино снимать начали – читать совсем перестали. И как-то революции, саморазрушение ушли куда-то. Каково, а? Но это уже совсем мистика какая-то.