Африка. История и историки – Коллектив авторов
В сборнике суммируются результаты исследований ведущими российскими африканистами широкого спектра проблем, связанных с историческим сознанием африканских обществ в колониальную и постколониальную эпохи, которое остается практически не изученным в отечественной и зарубежной исторической науке. Делается попытка объяснить феномен рождения африканской исторической мысли и ее национальных ветвей в их конфликте и взаимодействии с западной исторической традицией, реконструируются основные этапы ее эволюции с учетом региональной специфики. Анализ форм африканской исторической мысли проводится в широком культурно-историческом, социально-политическом и межцивилизационном контекстах. Результаты исследования важны как для изучения реального прошлого, так и для выявления особых знаковых систем, свойственных африканской культуре на решающих стадиях ее развития.
Издание предназначено для широкого круга читателей, в первую очередь историков, политологов, культурологов, этнологов, социологов и журналистов.
Видео
В одной из частей этой книги приводятся слова Дж.М. Кутзее: Я с недоверием отношусь к тенденции разделения европейского и южноафриканского контекстов, потому что я считаю, что наш исторический опыт по-прежнему един и по большей части связан с колониализмомНа мой взгляд ни одна фраза не может конкретнее указать на причину появления, да и саму суть книги «Африка. История и историки». Слишком долгое игнорирование черного континента привело к тому, что современный образованный (ну или считающий себя таковым) человек обладает лишь определенным набором предрассудков и стереотипов в отношении Африки, в то время. Однако новый информационный век, еще в большей степени, чем предыдущее столетие, не терпит пробелов в знаниях. Колониализм ушел в прошлое, Африка в силу ряда объективных причин больше не может считаться исторической периферией, она полноценный участник мировых процессов, о чем свидетельствуют авторы данного сборника.
Многие историки-идеалисты на протяжении долгих лет мечтали о создании по-настоящему всемирной истории. А разве может считаться история всемирной, если она написана с точки зрения идеологии, ценностей и традиций отдельного государства или нескольких государств, чья совокупность именуется Европой?
Исторический опыт вроде бы у всех общий, но выводы из него у каждого свои, и достичь взаимопонимания можно лишь при условии обмена мнениями. «Африка. История и историки» – один из шагов на пути к историческому взаимопониманию. Группа исследователей-африканистов (преимущественно сотрудников Института всеобщей истории РАН) обратилась африканской историографической традиции, исходя от личности африканского историка, его жизненного пути.