Джидду Кришнамурти
"Я убежден, что Истина – страна без дорог, к ней нельзя приблизиться каким-либо путем – ни через религию, ни через секту. Такова моя точка зрения, которой я придерживаюсь полностью и безоговорочно... Если вы сразу поймете это, тогда убедитесь, что организовать веру невозможно. Вера – глубоко индивидуальна, ее нельзя и не должно организовывать. Если так происходит, она умирает, кристаллизуется, становится убеждением, вероисповеданием, религией навязываемой другим".
(Джидду Кришнамурти)
Детство и юность Кришнамурти были наполнены высокими духовными идеалами, религией. Ребенком он был выбран лидерами Теософского общества в качестве будущего мессии, второго воплощения Христа и привезен в Европу из Индии. Анни Безант, ставшая после Е.П. Блаватской главой этого общества, стала попечительницей мальчика и окружила его по-настоящему материнской любовью. Кришнамурти получил европейское воспитание. В 1911г. А. Безант основала от имени Теософского общества Орден Звезды Востока с отделениями по всему миру, который должен был стать основой будущего миропорядка под руководством Кришнамурти. В апреле 1927 г. А. Безант делает заявление для Ассошиэйтед Пресс: "Учитель Мира здесь".
Но 3 августа 1929 г., в присутствии трех тысяч собравшихся послушать его членов Общества, Кришнамурти делает заявление о своем решении распустить Орден Звезды. Он говорит о безусловной вредности авторитета и подчинении ему, о том, что к истине нет дорог, и нелепо думать, что какая-либо организация способна вести или может заставить людей идти заданным путем. И тем, кто действительно хочет что-то понять и может сотрудничать, не нужна никакая организация и никакой авторитет, особенно авторитет Учителя Мира. Он видит задачу в том, чтобы освободить человека от страхов, от обусловленности, от ограниченности, а не в том, чтобы строить ему новые клетки из религий, сект, теорий или философий. Чтобы понимать мир, нужно быть свободным.
С этого момента меняется внешнее поведение и речь Кришнамурти – он начинает говорить только своими словами. До конца своей жизни он ездит по всему миру с лекциями и хочет, чтобы их считали беседами между равными людьми, где нет учителя и учеников. Он просил слушающих не верить и своим словам, а только совместно размышлять в ходе беседы.
В основе взглядов Кришнамурти его представление о свободе. Свободе от внешних и внутренних воздействий и побуждений, ограничивающих взгляд человека на жизнь, суживающих его кругозор. Но как суметь, пройдя через воспитание в семье, полученное в институтах образование, обретя определенные шаблоны мышления общества, в котором живет человек, сохранить чистоту восприятия ребенка?
О самом Кришнамурти есть прекрасно написанная биография "Жизнь и сметь Кришнамурти" Мери Латьенс, его близким другом. Также есть переведенные видеокассеты его лекций.
Это краткое описание взято с сайта: