Да, я немного поубавил свой пыл, однако и среди своих сокурсников нашёл подходящую мне компанию, с которой я уходил в отрыв. Прогулы, пересдачи, шлейф перегара и запретных веществ, исходящих от меня – вся суть моей учёбы в первом году. Но я всё равно, как ни странно, оставался на плаву.
На следующий год я снова вернулся к своему вопросу. Теперь в моём арсенале были галлюциногенные грибы, мускатные орехи и прочие вещи, заставляющие меня видеть нечто за гранью. Если это удавалось, я медитировал под этими веществами, но выходило нечто психоделическое, что ещё больше запутывало дело.
На третьем курсе я забросил все свои химические опыты с моим организмом и принялся за медитацию без вспомогательных веществ. Особенно хорошо медитировать на лекциях, поскольку многие студенты начали пропускать занятия из-за своих подработок, а я, наоборот, стал завсегдатаем занятий.
Было тихо, лишь профессор читал что-то себе под нос, а я, сидя на последний рядах, закрывал глаза и проникал в глубь своего сознания.
Следующие годы я стал заниматься фрилансом и изучением тибетского языка – я знал, что своими силами мне не познать ответа на свой вопрос.
Я специально стал голодать, принимать алкоголь и любого вида наркотики, молчать по две недели, медитировать по шесть часов в день, намеренно разрывать связь со всеми близкими и друзьями, физически изнурять себя подработками на складах, закаливаться, вставать до рассвета – кое как я пытался приспособить своё тело к тому, что приблизительно меня должно было ожидать, исходя из книг, фильмов и сказок. На самом деле я и понятия не имел, что могло меня ожидать.
Меня и так считали довольно странным человеком, а в связи с моим твёрдым решением уехать в Тибет, все знакомые решили, что я сошёл с ума. Сокурсники сторонились меня и хихикали в стороне, но мне было всё равно.
Почему я не мог бросить университет и поехать сразу же на осуществление своей цели?
Во-первых, мне надо было подготовиться физически и морально.
Во – вторых, надо было изучить языковую базу.
В-третьих, надо было уйти с завершёнными делами, т.е. осуществить мечту родителей и вручить им диплом о том, что у их сына есть образование.
В-четвёртых, надо было накопить немного денег.
Когда все «надо» осуществились, я понял, что моё время пришло.
Обучение и изгнание
Поначалу я решил попутешествовать по известным и неизвестным домам и храмам в Китае и Индии, впитывая знания великих мудрецов, постигая новые глубины своего сознания. Чем дольше я пребывал в своих скитаниях, граничащих с нищетой из-за скудных денежных запасов, тем больше я понимал, что подхожу всё ближе и ближе к своей цели.
Когда же я прибыл в Тибет, меня довольно долго не хотели принимать, считая, что я быстро откажусь от своей идеи. Я же, мягко, но убедительно, настаивал на том, что готов пройти через всё, лишь бы постигнуть тайну. Тогда они дали мне возможность остаться, предупредив, что, если я хоть один раз решу уйти, вернуться сюда уже не смогу.
Я согласился. В первые месяцы я выполнял обычную физическую работу, которая занимала двенадцать – четырнадцать часов моего времени. Затем в эти задания стали добавляться весьма странные поручения, например, такие как «Смотри на камень в течение часа» или «Пересыпь песок из одной ладони в другую, считая от девятисот девяносто девяти в обратном порядке».
Постепенно таких «бессмысленных» заданий становилось всё больше и больше – они начали вытеснять мою обыденную работу.
Дошло всё к тому, что я мог практически целый день погружаться в свои мысли, оставаясь наедине с собой и каким-нибудь бессмысленным заданием, которое казалось лишь на первым взгляд простым.
Голодовки, нищета, мантры, заучивания, техники дыхания – иногда мне казалось это бессмыслицей, которая отнимает моё драгоценное время, но я не сдавался. Шли годы.
Если же я и терял веру в то, что когда-нибудь постигну тайну, то всё равно оставался лишь из-за того, что будет глупо уходить, ничего не добившись. По крайне мере тут я хорошенько натренировал своё тело и дух, и мне было дальше интересно наблюдать, что же станет дальше с моим телом и сознанием. И, наконец, мои ожидания оправдались.