Крылья Совершенства
Начала о духовном. Книга III. Новой цивилизации – новая вера
Мораль в йоге и жизни
Моральный фактор
Йоговские практики – не утренняя зарядка. Наша основная забота – это наша собственная жизнь. Мы должны не обманывать, не завидовать, быть безжалостными к себе и ко всем везде и всюду. Этими практиками надо не заниматься, а жить ими, вводить в свою жизнь, чтобы это стало нашим обычным состоянием. К примеру, наши собрания дают возможность отследить наше обычное состояние в настоящий момент. И где же попытки воплощать наши практики в жизнь? От конфликтов надо уходить, не сваливать свои проблемы на близких. Нас возмущает преступник, совершивший где-то страшное преступление – убийство, ну а мы-то что делаем в своей обыденной жизни? Вытаскиваем у человека нерв за нервом и делаем вид, что ничего не происходит.
Раздражения возникают, когда человека пытаются вытеснить, и он раздражается. А бывает, что человек сам вытесняет кого-то, и уже на него раздражаются. Если человек обманывает, он не уважает того, с кем общается, то есть ставит себя выше всех и, как следствие, у него возникает раздражение на всех и вся. Раздражение за то, что другие не замечают, что человек считает себя Павлом Великим, а не Павликом.
Надо выстраивать отношения с близкими не обманывая, не мешая никому и пребывая в состоянии безжалостности. Всё это вытекает из материальности мысли. Какая может быть работа с телом, если человек не умеет не обманывать? Нет уверенности, что он сумеет контролировать свои состояния не обманывать и не обманываться в телесной работе. И привязанности нужно убирать. По чуть-чуть, потихоньку, хотя бы не замечать их, и это уже будет прогресс. Постепенно подойдём к тому, что освободимся от привязанностей. Но не надо закрываться в упражнениях, нужно жить полно в той форме, что нами избрана. Мысль материальна.
Вот слышны жалобы, что в коллективе плохие отношения. Почему меня не любят? Да потому, что в коллективе все не доделывают свою работу и все должники. Развивается злоба, потому что каждому указали на недоделки. Если человек работает, то ему не нужно объяснять, и он, конечно, не должен обижаться. Умный и так всё поймёт, а дураку объяснять – только тратить энергию. Но вцепляемся друг другу в горло, а где попытки не обманывать, где попытки не мешать? Ну обманул, так надо остановиться и извиниться. Мы всё время говорим о мысли, вот вырвалось, тогда остановимся и извинимся. Каждый же упорствует в своём, но в этом упорстве нет никакого смысла. Надо рассуждать проще: не о сущностях, а о себе. Если нам встали на ногу, не спешим дать человеку в ответ, может, этот удар мы наносим себе? Что мешает относиться к ближнему как-то иначе? Можно попробовать подставить щеку, если по ней хотят шлёпнуть. Каждый отвечает за себя, вот и надо работать. Либо воплощать в жизнь, либо отходить. Но надо пытаться сделать, и тогда есть шанс, что у нас получится. Свои эмоции надо пытаться отслеживать и управлять ими, как-то останавливать. Если сложно это делать в жизни, можно учиться здесь, в центре. Во многих случаях люди совершенно осознанно не пытаются ничего воплощать.
Честность
Если человек считает, что как-нибудь когда-нибудь чему-нибудь он да научится, то тогда ему надо гулять. Так ведь он и гулять не умеет. Вот и получается, что человек не может ни учиться, ни гулять. А если попробовать погулять? Отдых, так отдых – на всю катушку, можно всё, но только в Храме. Всё-всё. Правда, к сожалению, это всё часто выливается в обжорство. Человеку надо наесться, и в сексе надо наесться, чтобы, как говориться, шло из ушей. Когда человек наестся, всё станет на свои места, и он поймёт свою меру. Вот пока у мужчины все не осядет, он смотрит только вниз. Так и будет, пока люди не поймут, что и зачем, то есть зачем этот секс? Не надо врать о духовности, надо от души навожделяться, используя всё, что было в разных культурах и разных формах. Все сложности от неграмотности, непонимания, низкой культуры. А вопрос-то животный и он должен решаться, но людьми ничего не решается. Вот, когда всё будет испробовано, человек наестся, вот тогда и пойдёт духовность.
А если не хочется ничего пробовать, то и не надо, тогда надо работать физически! Но получается, что ни с телом не работаем, ни с духовностью. Страшно, но отсидеться ведь не удастся. Из Школы просто так не выпускают за то, что просто ходил на занятия и ничего не делал. Да и выйти самостоятельно человеку тоже страшно. Наша работа рассчитана на зрелых людей, способных довести взятое на себя до конца, способных отвечать за свои дела.
Нормы надо соблюдать
Если не получается любить собратьев, работающих рядом, то надо хотя бы их терпеть. Если не сдержались, тогда надо найти силы и извиниться. Если не получилось что-то сделать, тогда просто извиниться, объяснить, почему не сделали. Грязь-то из нас выходит и выходит, но это не оправдание для нас. Да, выходит, поднимается изнутри то, о чём никогда и не думали, но не надо выливать всё это на окружающих. Это соответствующая энергия поднимается до уровня осознанной и выходит. Вот и нужно не грязь свою выливать, а осознавать, что с нами происходит. Если же выливать, то это приводит к тому, что такие формы общения только закрепляются в привычки и нам уже никогда от них не освободиться. Привычки – они формируются, но если общаться по-другому, то и привычки будут другие. Если человек не только делает вид думающего, но и в самом деле анализирует себя, тогда есть шанс стать искренним.
Никому не нужно мешать, если кто-то работает, то не следует ему мешать. А пока приходится отталкиваться от хорошо знакомого – от страха. Например, если не встаём вовремя для занятий, то хиреет наше тело, а если мы кому-то постоянно мешаем, то нам заклеят рот. Но вообще-то можно работать не за страх, а за совесть.
Столько ложного вокруг
Если честно выяснить, что мы едим, то окажется, что многое, из производимой еды, это яды. О людях никто не думает – сплошное лицемерие. Эта еда – отрава, и это известно, так как есть институты, разработки которых дают полную картину «полезности» нашей пищи, но общество не хочет выпускать это знание, потому что пищевая индустрия запущена и работает.
И многие наши радости тоже ложные, но все от них получают удовольствие – таковы стереотипы. Стереотипы надо преодолевать. Хочется человеку блинчик – пожалуйста, только сколько же там яда, а радости нет! Эту радость вложили в наше сознание. Кто вложил, зачем, почему? А у нас не спросили нашего желания. Так может, освободиться от этого? И уж потом, осознав, что-то из этого можно было бы использовать.
Книги, в которых много пишут про разные тела, это бред сивой к… Все вещи очень просты. Вот в физике, если формула сложна, то это либо частный случай, либо она ложная. Сейчас писать о тонких материях не стоит, потому что люди неграмотным повторением натворят бед. Знание можно давать в устной форме и пока только так. Правда, человек восприимчив к информации только в течение восемнадцати минут, на двадцать второй минуте засыпает, если ему такую возможность дают. А если не засыпает, то голова у него в тумане.
В духовности же путь лежит через простые истины: не обманывай, не кради, будь вежливым, не будь злым, умей молчать без скотча на губах. А копаться в тонких телах бесполезно. И хороши же «свободные люди», которые не могут разобраться в своих мыслях и отказаться от чужих. А разобрались бы, и было бы много людей нелживых, независтливых и бесстрашных, не было бы войн и насильников. Мысль материальна!
Раскачивать тело нельзя
Если мы начали работу, то не следует останавливаться – нельзя раскачивать тело. Каждое колебание – это расход энергии. Когда работа начинается, тело перестраивается, это некомфортно и возникает желание отступиться, а это значительный расход энергии. Это всё неустойки. Вот человек собрался куда-то поехать, а ему всё отменили. Несколько таких случаев, и он уже никуда не поедет. Поэтому в работе не должно быть никаких отдыхов и послаблений. Это трудно, тело накопило много хлама, но оно уже включилось в работу. С телом так нельзя, если остановиться, то с ним происходит много сбоев. Ведь в теле так много систем, которые надо включить в работу и, когда работу отменяют, тело очень сильно вздрагивает. Такие откаты очень болезненны и не происходят без потерь. Настроили тело на изменения, начали изменения, и тело потащило хлам и грязь из всех своих потаённых мест, а это некомфортно. Таких пыльных ящиков в теле во много раз больше, чем в нашей квартире, и отступать некуда, только вперёд, в работу, не заталкивать же всё обратно. В результате поначалу беспорядка станет больше, ведь всё-то уже улеглось, а вследствие работы на место не вернулось. И потому мы часто жалуемся на своё тело. Нужно уважительно относиться к своему телу. Зачем необходимы чистки? Да потому что у людей нет уважительного отношения к своему телу и грязь накапливается. Возможности у нас великие, к примеру, человек в принципе может вообще не спать, потому что мысль материальна. Думаем об этом.
И Всё вокруг живое, в соответствии с этим мы и строим своё общение с окружающим миром. А как это сказывается на нас? Понять можно только в действии, без действия всё выливается в пустые слова. Начинать надо с практических реальных вещей. Например, с тела – его изменить легче всего. И удобнее, раз уж живём в теле, то надо общаться с ним.
То, что у нас известно как хатха-йога, к йоге не имеет отношения. Йога – это прежде всего тонкое знание своего тела. Знание через себя, через внутренние состояния всех возможностей, заложенных в теле, освоение его тонких возможностей. А через тело идёт воздействие на сознание. Знание, освоение своих предельных возможностей, сильно изменит сознание.
Управлять состояниями
Уметь не привязываться, например, ни к чисткам, ни к их отсутствию. Христиане и буддисты говорят: «Вот там – за пределами будет жизнь, а здесь тяни лямку и всё». Это привязанность к отсутствию тела. Приверженцы же всяких чисток привязаны к телу и его чисткам. Надо переключаться с одних привязанностей на другие, непривязанность приходит через смену: были привязаны к одному образу жизни, переключились на другой и живём в нём. Потом пришёл новый образ жизни и переключаемся на него. Всё время вводим свой порядок дня. Не боремся с желанием не вставать в 4:30, а встаём. Не вспоминаем прежние некомфортные и комфортные состояния, не погружаемся в эти состояния, иначе будет тупик. Не надо поддаваться никаким мыслям, ведущая мысль должна быть: «Встать».
Борьба с мыслью – это отвлечение, растрата энергии, и поэтому мы не доходим до результата. Никаких мыслей не должно быть, кроме тех, что направлены на дело. Не надо смотреть по сторонам, а идти прямо и целеустремлённо, удерживая мысль на заданном объекте. Не нужно пытаться объяснить необходимость или отсутствие необходимости, а просто идти.
Всё зависит от нашего внутреннего фона, поэтому наблюдаем за собой. Все наши состояния, эмоции, впечатления – это мысли. Они могут быть выражены неярко, но у каждого есть свой индивидуальный ведущий мотив, например жажда вещей, уважения, любви. Сталкиваясь с внешним миром наш ведущий мотив формирует реакцию: радость, раздражение, злость. Надо научиться воплощать в жизнь закон материальности мысли, чтобы управлять своими состояниями.
Нам кажется, что всё, что мы прячем, это к относится не к нам – не наше. А что же наше? У нас возникают мысли, похожие на мысли большинства, но нам кажется маловероятным, что так думают все. А может быть это специальная форма, чтобы всем навязать определённый ход мыслей? Идти легче вместе, но мы сами строим свою жизнь.
Никого не обижать
Никому не мешать ни словом, ни действием. А нам мешать будут, потому что не они взялись изменяться, а мы. Поэтому ко всем надо относиться уважительно, без яда. Сегодняшнее состояние человека на Земле мы хорошо себе представляем, поэтому и, зримые нами, образы «плётка» да «ножичек».
Если изменить свой взгляд на мир, изменится всё вокруг. Да, на словах мы хоть сейчас готовы изменить мир, но, как только взгляд упирается в недруга, то сразу исчезают все желания мир изменять, а сначала разобраться с этим человеком. Надо научиться улыбаться, даже когда не хочется; быть вежливым, корректным, никого не обижать и не злиться. Особенно удаётся отыгрывать всякие свои негативные состояния на близких: в семье, в центре йоги. Это так понятно, так по-человечески. Вот и отыгрываемся на тех, кто больно не укусит. Поэтому надо учиться не обижать никого вообще. А то, что сидит внутри нас отдать, прийти в Храм в пятницу в покаянный день и отдать. И думать, почему всё это у нас возникает, отчего? У каждого внутри сидит жуткий палач, его надо без страха вывести наружу.
Познавать себя, чтобы управлять
Запретом ничего не убрать, не получится. Эти состояния необходимо вытащить из себя, довести до максимума и тогда всё можно будет поставить на место. Например, почти все мужчины и женщины думали о насилии в сексе. Значит надо это всё в себе раскрывать, вытаскивать – познавать себя и через определённые формы справляться. Ведь самые неожиданные вещи в знании о нас самих вылезают в самый неподходящий момент. Что-то в себе изменить можно только сделав изменение нашей сутью, и наша задача – начать изменения. Каждую жизнь надо полноценно идти к освобождению.
Тело неотделимо от сознания, а сознание от тела. Тело формирует сознание. Если в теле отключить какой-то орган, то изменится сознание человека. Достаточно взглянуть на стариков. С возрастом, по мере отключения органов от полноценной работы и изменений в теле, милые девушки и юноши становятся сварливыми бабушками и мерзкими стариками. Но бывает и так: человека жизнь ломает, а он не становится мерзким. А бабки и дедки только и говорят о болячках. Почему?
У наших же йогов открылся пока только большой желудок, а мы говорим чакры, чакры… Поэтому о еде мы больше не говорим, мысль ведь материальна! Иначе получается, что не уважаем своих товарищей, сбиваем своих товарищей, чтобы не остаться одному в своих ощущениях. А товарищ, быть может, только-только начал справляться со своими ощущениями, и тут ему говорят и каждый раз напоминают о том, что чего-то нельзя. Но, если имеется уважение к людям и к себе, то не возникнет желание бросить соль на больное место. Если уважаем человека, то так нельзя потому, что он и сам всё знает. И эта щепотка соли – помеха человеку, которая его сбивает. Такая форма общения означает лишь одно, что человеку специально капают на больное место. А надо относиться к человеку с уважением, это естественно. Вот только состояние цивилизации и её реализация в России – скверны. К примеру, известный всем заклинатель воды по телевизору массово воздействовал на людей, и какой же это изуверский уровень манипуляции людьми. В цивилизованных странах такого делать нельзя в принципе, а у нас никто не считается с личностью.
Мы поднимаем уровень уважения на небывалую высоту, мы уважаем чувства каждого человека. Ну, выскочило неудобное слово – опомнись, извинись, и впредь не допускай, чтобы так выскакивало неуважение к человеку. Частенько ведь наступаем товарищу на ногу чтобы на другом человеке посмотреть, какие бывают реакции в теле. В детстве это проявляется очень ярко, а сейчас то же самое делается в словесных конфликтах, такое вот добивание своих близких, из любопытства, сколько же можно капнуть яду?
Разговаривать можно только по делу, только о действии. Не надо говорить о том, как соблюдать режим, его надо соблюдать. Необходимо понять, почему не получается, чтобы завтра получилось. У всех достаточно возможностей, надо их изыскивать. Это только кажется, что мы уже на пределе возможностей, до предела ещё шагать и шагать. Мы на пределе ещё не были. Выполнять!
Домашнее задание
Поза отдыха, 10 минут. Отвести мысль от тела и от боли в нём.
Поза дерева. 20 минут. Тянуться всеми членами. Мысль держать в правом углу пространства.
Дыхание «собачкой». 4 быстрых дыхания.
Совет
Отследить, какие могут быть внешняя и внутренняя формы работы. Учить людей быть совместимыми, учить общению. Уметь сказать и знать, что сказать, в какой форме и в каком виде. Сделать то, что делают и намного больше того, что делают, что ещё боятся делать. Верный жест может дать на подсознании нужный выход. Повтор стандартных форм не нужен.
Тело и мысли взаимосвязаны
Мы часто акцентируемся на фиксации сознание. Освобождение от мыслей – суть фиксация сознания на каком-то месте. Тело и мысли взаимосвязаны, любые мышечные сокращения связаны с какой-то мыслью, то есть с каждой мыслью в теле возникает мышечный эффект. Поэтому, управляя телом, можно управлять мыслью. Первейшее условие – это расслабить тело. Когда человек напряжённо думает, он часто чешет голову, мнёт лицо, поэтому важно уметь расслабить голову, мышцы лица, черепа. Если полностью расслабить голову, остановить глаза, то нас уже не посетят никакие состояния, примерно на 80%. Этот подход получается от обратного – от мышц. Когда человек думает о ногах, его глаза бегут вниз, когда о голове – вверх. А если глаза остановить и закатить под лоб, свести их в аджна чакру? Расслабить лоб, брови, виски, уши, за ушами, затылок, верх черепа, мозг (мышцы мозга), установить спокойное дыхание, так как эмоции учащают ритм дыхания, то в человеке сразу что-то изменится. Человека можно взять, когда у него возникают напряжения, спазмы, а значит возникают мысли, эмоции. Такого человека можно брать тёпленьким. Поэтому смотрим вокруг и не цепляемся своим сознанием ни за что.
Наблюдение за дыханием
«Духи» работают с культурой мысли. Нам сложно поймать момент прихода мысли, откуда она появляется. Получается, не мы думаем, а нас думают, не мы управляем своей мыслью, и не мы живём, а нас живут. В силу активности нашей мысли мы не наблюдаем за объектом, а начинаем его подталкивать. Сознание не выдерживает наблюдения и подталкивает картинки развития ситуаций исходя из того, что мы читали, и что знаем из книг. В 98% случаев мы сами подталкиваем свои картинки и впадаем либо в отчаяние, либо в радость, и нам никак не остановиться. Возвратим себе внимание через наблюдение за дыханием. Наблюдаем за дыханием, не подталкивая его своим сознанием. Вот мы делаем вдох, а теперь выдох. И вдруг приходит мысль: «Но почему так поздно?», а это уже подталкивание дыхания в соответствии с работой мысли.
И где же наблюдать за дыханием, в каком месте? Самое удобное – наблюдать у носа, а не за дыхательными мышцами. Не нужно ничего создавать искусственно, нужно сидеть как шпион и наблюдать: воздух вошёл, воздух вышел. Нас не интересует как воздух вошёл, какой, сколько. Наша задача фиксировать события, то есть дыхание. Суетный разум, конечно, будет искать себе забаву, и даже если мы в этот момент умираем, нас это не интересует. Как шпион следит за ситуацией: «Некто вошёл в дом в 22:00, в 22:15 вышел со свёртком». Долго ли, коротко ли длилось его пребывание там, с кем и зачем встречался нас, «шпионов», интересует не это. Об этом думает штаб, наша задача – наблюдать. Наблюдать за дыханием, а не заниматься его нормализацией. Когда человек начинает наводить порядок, он уже не наблюдатель, а активное действующее лицо. Активно вмешиваться в работу легко, но вот стать наблюдателем труднее. И не засыпать, сон – это уход разума. Бедный, издёрганный разум ищет, что же там можно пожевать. Таким образом, первые шаги по организации мысли – удерживать состояние наблюдения, но невмешательства. Вот мы видим, что кто-то дерётся, и нам хочется вмешаться, не можем мы быть спокойным наблюдателем, это проявляет себя наше беспокойное сознание.
Остановить мысль
И в духовной жизни человек также норовит установить какой-то свой порядок. Вокруг нас очень много разных-преразных сущностей. Каждый слой сущностей по-своему интересен и ценен. И каждый живёт за счёт кого-то. Мысли, эмоции кормят определённый их слой. А некоторые из них живут за счёт нашей потребности в духовном росте, желания ясновидения. Методы их просты: чуть-чуть показать, подогреть интерес, сыграть на амбициях, жажде увидеть самую суть жизни, желании доказать всем людям и т.п. Тем, кто этим кормится, важно, чтобы у человека было как можно больше эмоций. И человек начинает спотыкаться, волноваться, а энергия идёт, и этим сущностям есть чем жить. Если человек действительно духовно растёт, то от него им энергии не будет. Важно остановить мысль, ведь мысли тоже нужна тренировка, иначе её никто не будет думать. Например, если человек будет есть столько, сколько нужно, то заводы, производящие еду, остановятся. Вот и провоцируют, и ловят людей на том, что им ближе. А поскольку люди сегодня – большие желудки, то это сделать просто – подкинуть еду и всё.
Домашнее задание
Выполнять наблюдение за дыханием, полчаса утром и полчаса вечером. Ритм, наполненность дыхания не устанавливается. Фиксировать внимание на дыхании, не включать слова: «вдох – выдох». Никаких оценок и выводов, только наблюдение за дыханием. Потом наблюдение за своим наблюдением. Нас не интересует куда идёт воздух, не следить за дыханием, а наблюдать у входа. Можно этим пользоваться в течение дня. Только смотреть, чтобы не получилось шока. Идти и делать, не цепляясь за мелочи – они решаются по ходу дела.
