Вальс на прощание – Милан Кундера

«Вальс на прощание», написанный чешским писателем Миланом Кундерой в 1971-1972 гг., я бы назвал трагифарсом, где герои пытаются найти выход из замкнутого круга любовных отношений. Многочисленные любовные перипетии «Вальса на прощание» напоминают комедию недоразумений, но в отличие от простого комедийного жанра Кундера наполняет произведение драматизмом и серьезной тематикой. Книга поделена на пять частей (как из 5 актов) и каждая из пяти частей посвящена событиям одного дня. Практически все действие романа происходит в небольшом чехословацком курортном городке, в котором лечатся по большей части бесплодные женщины. Фабула романа закручивается вокруг случайной беременности медсестры Ружены. И начинается произведение с того, что Ружена сообщает о своей беременности известному джазовому музыканту по имени Клима, проведшему с ней одну ночь, когда находился на гастролях в этом городке. Клима женат и любит свою жену (Камила), и чтобы решить этот вопрос, не желая огласки, он приезжает в этот курортный городок с целью уговорить девушку сделать аборт. Но у Ружены есть приятель Франтишек – вероятный отец ребенка, который пытается отговорить ее делать аборт.

Параллельно мы узнаем о других первостепенных героях, коих можно насчитать 8 человек, которые либо знакомы между собой, либо знакомятся по ходу действия. Так Якуб, бывший политический заключенный, несправедливо осужденный, с которым связаны практически все сюжетные линии и действующие лица романа, перед тем как эмигрировать из страны, приезжает на курорт, чтобы навестить свою подопечную Ольгу, которая испытывает к нему романтические чувства. Ольга – дочь расстрелянного в период репрессий 50-х годов политического деятеля. Лечит Ольгу местная знаменитость – приятель Якуба гинеколог Шкрета, помогающий замужним бездетным женщинам забеременеть с помощью искусственного оплодотворения (без их согласия), используя собственную семенную жидкость. Шкрета когда-то по просьбе Якуба, только что вышедшего из тюрьмы и опасающегося нового ареста, изготовил для него таблетку с ядом, которую тот собирается вернуть ему перед эмиграцией. Ситуация с таблеткой весьма интересна, из-за нее ближе к концу в сюжет неожиданно вклинивается детективная линия, что делает сюжет более напряженным. Еще в санатории лечится богатый американец Бертлеф – чешский эмигрант, верящий в Бога и называющий себя христианином. Его можно назвать христианским гедонистом: он уже немолод и нездоров, однако он веселого нрава и живет в свое удовольствие. Герои «Вальса на прощание» оказываются вовлеченными в забавные любовные треугольники, и даже многоугольники, где наличествует конфликт вокруг мужчины и женщины. В картине, которую создает в книге Кундера, сосуществуют и соединяются веселость и грусть, как и во многих его героях, сосуществуют положительные и негативные свойства. Его персонажи очень разные и очень живые, и с каждым связана та или иная серьезная философско-этическая проблема. Например, Кундера касается проблемы эмиграции и отношения к родине, несмотря на то, что «Вальс на прощание» был написан им еще на родине, и лишь издан за рубежом. Также в книге затрагиваются вопросы свободы воли, судьбы, деторождения и т.д. Поэтому кажущаяся незатейливость этого произведения, с трагифарсовыми коллизиями, соединяется с экзистенциальной глубиной. В общем, я бы рекомендовал эту книгу тому, кто ищет в литературе интеллектуализм и развлечение.

От этой книги я не ждала ровным счетом ничего. С автором ранее не была знакома, поэтому никакой предвзятости не было.

На первый взгляд книга мне показалась банальной историей о любовном треугольники. Но в реальности все оказалось несколько глубже, что порадовало.

Ружена объявляет женатому Клима, с которым у нее была случайная связь, что беременна от него. Естественно, он не в восторге. Клима известный трубач, у него красавица жена Камила, склонная к ревности и депрессии. А еще у него странная философия, что с каждой изменой он любит жену все сильнее. Да-да, девушки, вот такая вот любовь.

Мужское сообщество решает помочь Клима и от души советует, что надо сделать с этой мерзкой бабенкой, ну или хотя бы как уговорить ее на аборт. Вот такая незамысловатая завязка.

А дальше появляются еще действующие лица: врач Шкрета, лечащий женщин от бесплодия и постоянно генерирующий бредовые идеи, богатый американец Бертлеф, жаждущий осчастливить весь мир, бывший политический заключенный Якуб, который носится как с писанной торбой с волшебной таблеткой, которая помогла бы ему в нужный момент отравиться, его подопечная Ольга и влюбленный в Ружену малыш Франтишек.

Скажу сразу, адекватных тут нет. Но благодаря этому следить за происходящим увлекательно. Я бы сказала, что Кундера исследует темные стороны человеческой души. А что может быть интереснее? Тем более границ у этой бездны, как правило, нет. Есть в книге и философские рассуждения. Например о том, что если бы не страх наказания, то каждый был бы способен на убийство. Конечно, тут можно поразмышлять и о потребительском отношении людей друг к другу. Каждый тут по-своему «хорош», кто-то в большей степени, кто-то в меньшей. А еще тема измен, нездоровых привязанностей, гордыни.

Еще мне понравился стиль написания книги. Некоторые моменты описаны очень точно и натуралистично, что определенно вызывает в читателе необходимые автору чувства. Вот например:Теперь рот, уже не манивший его, стал вдруг реальным (всего-навсего!) ртом, тем самым хлопотливым отверстием, сквозь которое в девушку вошли уже центнеры кнедликов, картошки и супов, на зубах виднелись маленькие пломбочки, а слюна была не пьянящим напитком, а лишь родной сестрой плевка. Рот трубача был полон ее языка, словно это был какой-то несъедобный кусок, который нельзя ни проглотить, ни выплюнуть.

Лично я осталась довольна книгой.

Чего у Кундеры не отнять, так это легкости, порой, извините за, может быть, неуместный каламбур, невыносимой легкости. Но, полагаю, за это его и любят. В целом Кундера для меня – это что-то вроде Коэльо, только не философской, а любовной тематики: та же легкость восприятия его языка, та же увлекательность, та же популярность, и та же приставка «псевдо-» ко всем его потугам.Итак, приступим.Во первых, меня ужасно раздражает то, что все женщины у Кундеры убоги и ущербны. Это ж как нужно нас ненавидеть, чтоб так описывать? Честное слово, даже жалко его становится. Вот не повезло-то мужику в жизни. Мужчины же, чего и следовало ожидать, – прописаны любовно, и как-то просматривается, что с себя. Не знаю, может у меня предрассудок такой… Но после того, как к книгоклубу внимательно ознакомилась с его биографией, это ощущение меня не отпускало ни при повторном прочтении «Невыносимой легкости…», ни сейчас, пока читала «Вальса на прощание». Отсюда же, из жизни автора – неиссякаемый гимн одиночеству, бездетности, отчужденности. Поразительно, как человек так пишущий о любви может быть столь популярен? Он ведь жалок! Не умеет любить, как и его герои … Его цинизм растет из спеси, самолюбования и отрицания духовной стороны жизни, по сути – через отрицание любви… Чего стоит его отношение к детям? У меня сложилось впечатление, что будь его воля, он бы всех детей передушил как те старики – собак…Кроме одиночества, абортов и любовниц эта книга – о ревности. Смачные цитаты, очень живо описано. Но я, увы, никогда не жила в этом аду и достоверность этих описаний оценить не могу. Что понравилось – так это общий посыл в рамках темы ревности, который для меня прозвучал следующим образом: ни человека, ни его любовь не удержать. Любите, здесь и сейчас. Вот здесь да, согласна целиком и полностью.Еще из понравившегося: сцена Ружены и псевдо-святого (хз – может даже Иисуса?!) Бертлефа – красивейшая и правдивая мысль о любви – сейчас чуть переиначу, но все же: любовь – когда под чьим-то взглядом становишься для самой себя сладостно приятной. Как вам? Мне нравится, созвучно собственным ощущениям.К слову о персонажах – они все на удивление мертвы. Ходячие манекены какие-то… Разве что Шкрета и киноребята вызывает отдаленное ощущения живых людей, главные же шестеро – папье-маше. И весьма безыскусное и несимпатичное. Однако, несмотря на полное и категоричное неприятие автора и авторской позиции – все же спасибо ему. За то, что быстро прочелся. Что заставил думать, пусть и плюясь от негодования.