Леонид Гаврилов
Тайвань. Альбом-путеводитель
Обычаи
Жители Тайваня воспитаны на конфуцианских традициях. Им свойственна верность своему краю, устойчивый настрой на сохранение независимости острова, его политической и экономической системы, бережливость, старательность, послушание, практицизм, прагматизм, стремление из всего извлечь выгоду, создать условия для повышения жизненного уровня и обеспечения достойного места в обществе, уважение к историческому прошлому своей страны, чувство превосходства над материковыми китайцами. Тайваньцы крайне дружелюбны и благожелательны. Особенно высоко они уважают тех гостей острова, которые интересуются их культурой.
Как и в материковом Китае, для тайваньцев основой взаимоотношений между людьми является «лицо», то есть репутация. «Для сохранения лица» тайваньцы стараются как можно меньше допускать проявления своих эмоций или открыто выражать свои чувства. Многих гостей острова поражает и кажущаяся лживость местных жителей – считается, что они никогда не говорят то, что думают. Но это неправда, просто, чтобы не огорчить собеседника отказом, местные жители стараются не говорить «нет». Зато искреннее улыбки и потрясающая вежливость – повседневная норма жизни. При встрече группы людей первым приветствуются старшие по возрасту (культ уважения к старшим вообще развит на острове очень сильно).
Отдельный аспект местных взаимоотношений – дарение подарков. Так как по местным нормам он должен быть глубоко символичным и отражать уважение дарителя к одариваемому, то и сами подарки несут в себе какой-то набор символов. Вручать и принимать подарок следует двумя руками, в легком полупоклоне (открывать подарок при дарителе невежливо). Ни в коем случае нельзя дарить носовые платки, а также настенные или настольные часы, это дурное предзнаменование.
При знакомстве местные жители проявляют недюжинное любопытство, буквально засыпая гостя уймой вопросов, зачастую личного характера. Так же приемлемо ответное любопытство, которое обычно бывает приятно (и понятно) самому тайваньцу.
Одежда в большинстве случаев принята вполне неформальная. Большинство местных жителей одевается в европейском стиле, причем следование веяниям моды для них не пустой звук. Деловая одежда и вечернее платье подчиняются европейским нормам этикета.
При входе в чужой дом следует обязательно снимать обувь. Обычно для гостей в любом доме заготовлены комнатные туфли. А вот в общественных местах (кроме некоторых традиционных ресторанов) снимать обувь крайне неприлично. Сандалии или шлепанцы – деталь одежды глубокого провинциала.
СОВЕТ: Побывайте в ночном рыболовном порте.
Экотуризм
Столица Тайваня и мира высоких технологий – Тайбей. Многие работники в сфере высоких технологий из Силиконовой Долины совершили короткие визиты в Тайвань, который считается одной из наиболее экономически развитых стран Азии благодаря производству компьютерных микросхем. Шесть миллионов человек проживают в Тайбэе. Город перенаселён, автобусы, поезда, 15 миллионов мотоциклов и скутеров загромождают улицы. Несмотря на это, Тайвань – многообещающее место для экологических туристов. Если Вы давно не были в Тайване, то будете удивлены. В прошлое десятилетие правительство упорно трудилось, чтобы сделать эту страну, с населением почти 23 миллиона человек, соответствующей её прозвищу – «Прекрасный остров» («Формоза»).
Тайвань имеет семь национальных парков, покрывающих 8,5 процентов страны. Передвигаться по острову без автомобиля легко. Правительство установило сверхскоростной пассажирский экспресс, который едет от самого северного города Тайбэя до самого южного портового города Гаосюна с пятью остановками по пути, а многочисленные другие автобусы и поезда отвезут Вас к отдаленным провинциям. Так что, садитесь рядом со мной на сверхскоростной пассажирский экспресс, и мы испытаем то, что и португальские моряки почти 500 лет назад. Восточную сторону острова я рекомендую проехать на машине за несколько дней. Там есть много красивого и интересного, но будьте готовы к вождению по горным серпантинам.
Город Гаюсюнь – самый экологичный из городов Тайваня. Считавшийся в течение десятилетия одним из наиболее загрязнённых городов на острове, сегодня Гаосюн известен как один из самых зеленых городов. 10 процентов города покрывают парки. Заскочите с любимым человеком в лодку на Реке Любви, которая протекает мимо оживлённой береговой линии. Если Вам повезёт, то музыканты на улице будут играть вам серенаду и вдохновят вас посетить один из вечерних рынков.
Третья остановка: юго-восток. Эта область Тайваня изобилует реками, ущельями, пляжами, горами и культурными достопримечательностями. Тароко Гордж, с утесами 2 700 футов высотой, очерчённых мрамором – одно из мест, которое нужно непременно увидеть. Посетители идут через известный «туннель девяти поворотов», созданный людьми. Река Ливу пробегает через ущелье, где вы можете обнаружить пещеры и пофантазировать о тех, кто, возможно, использовал их как место для ночлега.
Во время прогулки Вы можете увидеть, где был сделан первый вруб в мраморные стены, положивший начало Центральной пересекающей остров магистрали. В другом месте, Вы можете фактически увидеть контуры Тайваня между вершинами горы.
Если водопадов, изогнутых деревьев и растительности, которая похожа на китайскую каллиграфию, не достаточно, то посетите соседний храм Чанчунь. Он был построен в память о 212 рабочих, которые погибли во время строительства шоссе. Можете посетить Храм Чаньгуан, где ключевая вода течёт весь год. Это то место, где вы должны переночевать. Здесь есть места проживания для любого бюджета, начиная от 20 $ за ночь в местном общежитии, и заканчивая 200 $ за ночь в пятизвездочном Grand Formosa Hotel. С восстановлением заболоченных мест и установкой современного оборудования на заводах для очистки сточных вод, дикая природа возвратилась в Тайвань. Например, в реке Даншуй теперь 48 видов рыб, вместо 14. С апреля до октября более 400 различных разновидностей бабочек украшают сельскую местность.
Наблюдение бабочек конкурирует с наблюдением птиц. Наблюдение за китами и дельфинами – также популярные соблазны для посетителей восточного побережья. Благодаря разнообразной топографии, варьирующейся от низменностей, на уровне моря, до горных вершин, Тайвань населяют десятки тысяч разновидностей животных и растений, делая его одним из самых разнообразных биологических регионов в мире.
Журнал National Geographic Traveler назвал Тайвань «наиболее хорошо сохранившимся секретом Азии», но Траст Лин, руководитель Тайваньского бюро туризма, хочет изменить это. В 2007 г., Тайвань посетили 3,7 миллиона человек. «В следующем году мы надеемся достигнуть четырёх миллионов», – говорит Лин.
Некоторые объекты экотуризма
Национальный парк Янмин-шань
Местоположение: северный Тайвань
Достопримечательности: вулканические ландшафты, старинные тропы, редкие виды растений.
Телефон: (886-2-28613601
Веб-сайт: www.ymsnp.gov.tw
Национальный парк Тароко
Местоположение: восточный Тайвань
Достопримечательности: ущелье Тароко, аборигенные культуры
Телефон: (886)-3-8621100
Веб-сайт: www.taroko.gov.tw
Национальный парк Кэньдин
Местоположение: южный Тайвань
Достопримечательности: морская фауна, перелётные птицы
Телефон: (886)-8-8861321
Веб-сайт: www.ktnp.gov.tw
Ботанический сад Фушань
Местоположение: северный Тайвань
Достопримечательности: разнообразные виды растений
Телефон: (886)-3-9228900
Веб-сайт: fushan.tfri.gov.tw
Туры с наблюдением за китами и дельфинами
Местоположение: восточное побережье Тайваня
Достопримечательности: китообразные, прибрежные ландшафты
Телефон: (886)-2-23661331
Веб-сайт: www.whale.org.tw
Политический строй
В тайваньской политической истории и международных отношениях большую роль играет так называемая народная дипломатия. В 1990-е годы, и особенно после избрания президентом Чэнь Шуйбяня роль этой дипломатии заметно выросла. Концепция «народной дипломатии» подразумевает взаимный диалог и сотрудничество, и вовлечение всего тайваньского народа в процесс международного общения, в рамках межнациональных и межсоциальных связей. Это понятие также подразумевает демократизацию международной политики, включая принципы подотчетности и прозрачности, и более полное вовлечение широкой публики в этот процесс.
В настоящее время государственный суверенитет Тайваня признают лишь 22 государства: Белиз, Буркина Фасо, Сальвадор, Гамбия, Гватемала, Гаити, Гондурас, Кирибати, Маршалловы Острова, Науру, Никарагуа, Палау, Панама, Парагвай, Сент-Китс и Невис, Сент-Люсия, Сент-Винсент и Гренадины, Сан-Томе и Принсипи, Соломоновы Острова, Свазиленд, Тувалу и Святой Престол. Тайвань осуществляет по сути дипломатические отношения через свои т. н. экономические и культурные представительства (фактически, посольства).
11 августа 2004 года Тайвань в двенадцатый раз подал заявку на вступление в ООН – по мнению властей Тайваня, это поможет разрешить его конфликт с материковым Китаем. Тайвань пытается вступить в ООН с 1993 года, но каждый раз получает отказ – прежде всего из-за противодействия Китайской Народной Республики, которая считает Тайвань частью своей территории (это положение закреплено в Конституции КНР) и выступает против вступления Тайваня в ООН, полагая, что членство в этой международной организации фактически будет равносильно признанию Тайваня как независимого государства. Ситуация вновь обострилась после того, как 14 марта 2005 г. Национальное собрание КНР приняло закон о сохранении территориальной целостности Китая.
В 2005 году лидеры двух главных оппозиционных партий Тайваня (в том числе лидер Гоминьдана Лянь Чжань) посетили с визитом КНР, где встречались с председателем КНР Ху Цзиньтао. Официальный Пекин расценивает этот факт как большой успех и прогресс в деле решения тайваньского вопроса.
В 2007 году Тайвань подал заявку на вступление в ООН уже под названием «Тайвань», а не «Китайская Республика Тайвань» как раньше.
12 января 2008 года на Тайване в 7-й раз прошли выборы в парламент – Законодательный Юань. Сроки полномочий парламента увеличены с 3 до 4 лет, введена система «один избиратель – два бюллетеня», а также сокращено число депутатов с 225 до 113 человек. Из 113 депутатов будущего парламента 73 места получили кандидаты от одномандатных округов, по 3 места представители аборигенного населения гор и равнин, а остальные 34 места распределены по итогам голосования по партийному списку, среди кандидатов, представляющих как жителей Тайваня, так и зарубежных соотечественников.
Окончательно упразднено Национальное собрание, а принадлежавшее ему право объявлять импичмент президента и вице-президента передано законодательному собранию.
Введенная избирательная система «один избиратель – два бюллетеня» напоминает избирательные системы Германии и Японии, где в настоящее время во время голосования избиратель получает на руки два бюллетеня, при этом тайваньская избирательная система больше всего напоминает ту, которая действует в Японии.
Система предполагает, что вся территория страны должна быть разбита на 73 одномандатных округа, при этом от каждого округа в парламент проходит один депутат, а что касается голосования по партийному списку, то в данном случае весь Тайвань представляет собой один избирательный округ, по которому баллотируются кандидаты по партийному списку различных партий, представляющие как жителей Тайваня, так и зарубежных соотечественников.
Во время голосования каждый избиратель должен проголосовать два раза – за кандидата от своего одномандатного округа или за кандидата от аборигенного населения и за партийный список той партии, которую поддерживает данный избиратель. После проведения голосования по партийным спискам подводятся итоги голосования по всей стране, затем депутатские мандаты будут разделены между теми партиями, которые преодолеют 5 % барьер, при том, что мандаты между кандидатами от партийного списка, представляющими жителей Тайваня и представляющими зарубежных соотечественников, могут быть распределены прошедшей в парламент партией в произвольном порядке. Не менее половины кандидатов в депутаты по партийному списку должны представлять женщин.
Зеркало истории
В течение 70-х годов Тайвань заложил прочную основу для своего удивительного экономического процветания, но то было также время, когда остальной мир отвернулся от него. Поддерживать международные связи стало значительно труднее. Как следствие, жители острова обратили свой взор к культуре сянту – народной традиции. Художники и писатели начали черпать вдохновение в тайваньских темах. Архитекторы экспериментировали с новыми стилями, призванными отобразить уникальность острова. Специалисты по культуре выдвигали грандиозные программы по изучению и восстановлению исторических мест и памятников старины. Лихорадка сянту достигла высшей точки с принятием в 1982 году Закона о сохранении культурного наследия. Около трехсот зданий – 40 процентов из них в собственности государства, а остальные принадлежащие частным лицам – были объявлены историческими памятниками, которые подлежат восстановлению и сохранению.
Однако принятие закона было только первым шагом. После 1982 года заинтересованные правительственные ведомства, частные общества по охране культурных памятников и ученые столкнулись с острой нехваткой средств и рабочей силы, равнодушием частных владельцев и открытой враждебностью со стороны проповедников экономического развития любой ценой. Храм Конфуция в Тайнане, построенный в 1665 году Чжэн Чэн-гуном, считается также первой официальной школой на острове. Если понимать охрану и восстановление как реставрацию памятника в его первоначальном виде, то надо признать, что очень мало восстановительных проектов на острове достигли желаемых результатов. Приходится поэтому соблюдать большую осторожность в попытках вывести историю Тайваня из этих «охраняемых» памятников старины, ибо почти все первоначальные строения бесследно исчезли под разрушительным воздействием ветра, дождя, забвения, войн и нескончаемой погони за богатством. Легенда гласит, что о Тайване в континентальном Китае впервые узнали во времена династии Цинь (221–206 гг. до н. э.). Тогда китайский двор послал в море целую флотилию на поиски снадобья, которое сделало бы циньского императора бессмертным. Полагают, что в последующие столетия остров посещали исследователи и купцы, но сведений об этих посещениях не сохранилось.
В 1624 году минский двор заключил соглашение с голландцами, по которому голландцам было позволено иметь на Тайване свои крепости в обмен на уход с островов Пэнху, лежащих на полпути между Тайванем и материком. Голландцы высадились в южной части Тайваня, недалеко от нынешнего города Тайнань, и сразу приступили к строительству своей первой крепости – форта Зеландия. Вскоре они начали строить неподалеку и вторую крепость – форт Провинция. Для них Тайвань с его выгодным географическим положением и плодородной почвой был идеальной колонией и торговой базой. Однако пришельцы из Европы натолкнулись на сопротивление аборигенных племен и китайских переселенцев. Им также доставляли беспокойство набеги англичан, португальцев и испанцев. Пушки, установленные ими на стенах их крепостей, должны были держать под прицелом и море, и сушу. Всюду были враги.
Между тем в 1626 году испанцы захватили северную часть острова и начали постройку форта Сан-Сальвадор в Цзилуне и форта Санто-Доминго в Даньшуе. Последний в наше время объявлен на Тайване историческом памятником 1-й категории (см. статью на с. 10). За время своего пребывания на острове, которое продолжалось до 1642 года, испанцы завезли иммигрантов из Китая, которые вместе с местными жителями были заняты на разных работах – например, на добыче серы в Бэйтоу, к северу от Тайбэя. Они построили также несколько церквей в целях распространения на острове католической веры (ни одна из них не сохранилась до настоящего времени) и привезли на остров миссионеров, которые проповедовали, лечили больных и распространяли западные медицинские знания, пока их не прогнали голландцы. К концу голландского владычества население Тайваня составляло около 80000 аборигенов и 20000 переселенцев. Минский военачальник Чжэн Чэн-гун, больше известный на Западе под именем Коксинга, привел на остров еще 30000 воинов и их родственников. Коксинга использовал Тайвань как базу для нападений на цинские крепости континентального побережья. Опасаясь нашествия войск Коксинги, цинские власти эвакуировали жителей прибрежных районов провинции Фуцзянь, и многие из них, лишившись средств к существованию, перебрались на Тайвань, где они построили большое количество жилых домов и храмов. Немногие из этих зданий пощадило время, но некоторые из них можно видеть и сегодня, хотя и в сильно обновленном виде. Например, храм Конфуция в Тайнане был построен в 1665 году, но нынешнее здание – результат реконструкции, осуществленной в 1712 году, и более поздних реставраций. В 1683 году Тайвань стал, наконец, частью цинской империи, которая управляла островом на протяжении двух последующих столетий. Цинский двор мало заботился о развитии своей заморской территории – он следил только за тем, чтобы остров не стал прибежищем пиратов и очагом антиправительственной деятельности. Из южной части Фуцзяни и восточной части Гуандуна на остров хлынули волны иммигрантов, и население Тайваня выросло до 2 миллионов человек. Основным занятием жителей острова было земледелие, но постепенно развивалась и торговля.
С увеличением численности населения острова росло и количество поселений. Важные политические центры, а также селения на побережье и в горах имели разного рода укрепления, защищавшие правительственных чиновников и жителей от нападений аборигенов и людей из «разбойной вольницы», которые в те времена включали в себя и морских пиратов. Некоторые из этих укреплений, в том числе северные и южные ворота старого Тайбэя, были сохранены и реставрированы, хотя вследствие такой косметической операции старинные памятники стали выглядеть намного «моложе» своего настоящего возраста.
Цинские власти учредили на Тайване тринадцать управлений по делам образования и построили около шестидесяти школ. Управления, как правило, совмещали функции конфуцианского храма и образовательного учреждения. Конфуцианский храм, который и сегодня можно видеть в городе Чжанхуа, что в центральном Тайване, был одним из этих тринадцати управлений, хотя почти вся его «школьная» часть исчезла.
Здание Контрольного Юаня в Тайбэе служит образцом помпезных правительственных зданий, построенных японцами в период их оккупации острова.
Здания этого периода обычно воспроизводят традиционные стили, принесенные на остров переселенцами с материка. Но с 60-х годов XIX века, после того как по Тяньцзиньскому договору 1858 года порты Даньшуй, Цзилун, Аньпин (Тайнань) и Дакоу (Гаосюн) были открыты для Запада, набирает силу вторая волна иностранной архитектуры. Иностранные купцы и миссионеры стали строить резиденции, офисы компаний и церкви в западном стиле, но немногие из этих зданий сохранились.
В мае 1895 года на северном побережье острова высадились японцы: начался полувековой период японского колониального правления. Пришельцы много сделали для развития инфраструктуры острова: они расширили и перестроили порты и дороги, построили современные железные дороги и другие пути сообщения. Они выработали также перспективные планы развития городов. Например, Тайбэю была уготовлена участь политического центра, Тайчжуну – жилого массива, Цзилуну и Гаосюну – промышленных и портовых городов.
Многие японские здания, особенно правительственные учреждения, учебные заведения и больницы воплотили в себе западные концепции дизайна и строительства. Значительная их часть, в том числе Президентский дворец, здания Контрольного Юаня и Исполнительного Юаня, а также некоторые здания в Государственном тайваньском университете и Государственном тайваньском педагогическом университете, используется до сих пор.
Таким образом, японцы в известном смысле заложили основы для модернизации Тайваня. Однако процесс «японизации» был палкой о двух концах: для того, чтобы построить одно новое здание, приходилось сносить десятки строений в традиционном китайском стиле.
В годы Второй мировой войны все ресурсы Тайваня вливались в военную машину Японии, и, уходя в 1945 году с острова, японцы оставили его в весьма плачевном состоянии. Правительство Гоминьдана взяло существующие здания для государственных нужд, но оно не могло обеспечить жильем прибывших с континента военнослужащих и членов их семей. Не мог помочь здесь и частный сектор, поскольку все его скудные средства уходили на восстановление разрушенных войной зданий.
В 50-х годах правительство приступило к осуществлению нескольких планов экономического развития, и результаты этих шагов начали сказываться уже в следующее десятилетие. Одним из следствий всего этого стали кардинальные перемены в архитектурном пейзаже Тайваня. На смену четырехэтажным домам, получившим распространение в начале 60-х годов, в скором времени пришли многоэтажные здания, оборудованные лифтами. Появились и первые коммерческие высотные здания. Эти новые строения до некоторой степени отражают любовь тайваньцев к западной культуре. Традиционные китайские мотивы не исчезли совершенно, но их можно видеть лишь в немногих современных постройках – таких, как Национальный музей Гугун и Мемориал павшим героям в Тайбэе.
Можно спорить о том, является ли благом заимствование всех иностранных архитектурных концепций. К примеру, многие современные высотные здания имеют стеклянные стены, которые легко нагреваются и тем самым создают дополнительную нагрузку на систему охлаждения воздуха, что едва ли делает их лучшим видом зданий для субтропического острова, каковым является Тайвань. Недостаточно продуманные и плохо соблюдаемые законы о зонировании только усиливают впечатление, что многие современные архитекторы видят свою задачу в том, чтобы потратить на строительство как можно больше средств и сделать это как можно более нарочито. И, конечно, стремление построить блестящее будущее слишком часто заставляет забыть о необходимости сохранить прошлое.
Наследия старой архитектуры Тайваня – того, что дошло до наших дней, и что следует сберечь и что для этого делается.
