Марко Поло (1254–1324) – венецианский купец и путешественник. Родился в купеческой семье, что и предопределило дальнейшие события. Семейство Поло прошло через территории современных Израиля, Турции, Ирака, Ирана, Афганистана и Таджикистана; они пересекли пустыни Такламакан и Гоби. Когда они добрались до Ханбалыка (нынешнего Пекина), столицы государства Юань, их встретил хан Хубилай (внук Чингисхана). В статусе ханского посланника Марко 17 лет исследовал Китай и Юго-Восточную Азию и повидал места и вещи, которые раньше не встречал ни один житель Запада. В конце концов Марко был отпущен ханом домой. Когда в 1295 году он вернулся, Венеция воевала с Генуей. Марко стал командиром галеры, но вскоре попал в плен. В тюрьме Поло (вместе с сокамерником, писателем из Пизы Рустикелло) записал свои эпические дорожные приключения в знаменитой «Книге о разнообразии мира». Именно его «Книгу о разнообразии мира» Кристофор Колумб взял с собой в плавание к берегам Индий.
Иосафат Барбаро (1413–1494) – венецианский купец, дипломат и путешественник. Автор сочинения о путешествиях по разным частям Восточной Европы – по степным и приморским территориям Северного Причерноморья и Приазовья и по приморскому Кавказу, а также Персии. Большую часть сообщаемых им сведений о ханстве Большой Орды, Грузии и Персии невозможно найти ни в каких других источниках.
Альвизе Кадамосто (ок. 1432–1488) – моряк, картограф, торговец и искатель приключений. Сын патриция, он родился в Венеции, в 1451 году сдал необходимые вступительные испытания и стал арбалетчиком на галерах muda[4] Александрии, а несколько месяцев спустя перешел на галеры muda Фландрии. Около 1462 года Кадамосто вернулся в Венецию из побережья Африки, где ему было поручено командовать muda Египта. Он вел чрезвычайно подробные этнографические записи, детально нанес на карты исследованное им побережье, пробовал любую незнакомую пищу, описывал татуировки у туземных женщин и способы охоты на слонов. Его записки напоминают скорее дневники исследователей XIX века.
Джованни Беллини, или Джамбеллино (ок. 1430–1516) жил и работал в Венеции всю свою жизнь, а его карьера художника продолжалась долгих 65 лет. Его творчеством открывается то, что принято называть «золотым веком венецианской живописи». Джованни Беллини привнес в свои картины жизнь и живость, привил венецианскому искусству форму человечности, которую мир ждал на пороге Возрождения. Он стремился и умел передать настроение и эмоции своих многочисленных мадонн. Технически ему это удалось благодаря технике масляной живописи, позаимствованной из Нидерландов. В отличие от других известных художников Джованни Беллини никогда не путешествовал, но он был одним из первых, кто овладел и новой техникой, и новыми возможностями, которые она дает. Благодаря им кожа могла выглядеть теплой, ткань – прозрачной, поза – подвижной.
Марин Санудо Младший (1466–1536) – потомок рода патрициев, вел переговоры с Бонифацием Монферратским об уступке острова Крит Венеции. Марин Санудо с молодых лет был не просто одержим политикой, он записывал все, о чем узнавал. И эти записи легли в основу подробного дневника обо всех важных социальных и политических событиях того времени. 58 томов его дневников, которые сейчас считаются важнейшим источником по венецианской истории шестнадцатого века, стоят на специальной полке в Библиотеке Марчиана на площади Сан-Марко.
Антонио Пигафетта (1480/1492 – ок. 1531) принадлежал к знатному роду из Виченцы. Он никогда не командовал кораблем Светлейшей, несмотря на то, что был одним из первых известных в истории мореплавателей, совершивших кругосветное путешествие с экспедицией Фернана Магеллана между 1519 и 1522 годами. Но он был гражданином Венецианской республики и получил от венецианского правительства привилегию напечатать свой «Отчет о первом кругосветном путешествии».
Паоло Кальяри по прозвищу Веронезе (1528–1588) – один из виднейших живописцев венецианской школы. Золотой нашейной цепи от властей Венеции и личной похвалы от Тициана он удостоился как художник, наиболее отличившийся в росписи библиотеки Сан-Марко. Веронезе первым в истории отстоял свободу художественного самовыражения, заявив о праве художника показывать реальность согласно своей чувствительности, заявив: «Мы, живописцы, пользуемся теми же вольностями, какими пользуются поэты и сумасшедшие».
Елена Лукреция Корнаро-Пископия (1646–1684) – вундеркинд, ученая, монахиня в миру. Она стала первой женщиной в истории, получившей не только университетское образование, но и докторскую степень по философии. Владела несколькими современными и классическими языками, среди них: греческий, латынь, иврит, испанский, английский, французский. В юности постриглась в монахини-бенедиктинки, стала послушницей по имени Схоластика (имя сестры святого Бенедикта). Правда, в монастырь не ушла, жила в своем доме, нося под мирской одеждой черную власяницу.
Андреа Палладио, настоящее имя Андреа ди Пьетро да Падова (1508–1580) – основоположник палладианства – собственной версии европейского архитектурного классицизма, основанного на античных традициях. Палладио строил церкви и загородные виллы. Его теоретический трактат «Четыре книги об архитектуре» (1570) принес ему всеобщее признание. Он изобрел тип классической загородной виллы, к которому восходят и Малый Трианон, и дом Пашкова, и Белый дом в Вашингтоне, и почти каждый провинциальный Дом культуры. Город Виченца с его двадцатью тремя зданиями, спроектированными Палладио, и двадцатью четырьмя палладианскими виллами области Венето внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Каналетто (Джованни Антонио Каналь) (1697–1768) – один из величайших художников-ведутистов[5] своего времени. Его отец Бернардо Каналь, талантливый художник из богатой семьи, обучил его рисовать декорации для венецианских театров. Этот опыт работы сценографа оказал на Каналетто решающее влияние: Венеция в XVII веке была городом-подмостками. В 1720-х годах Каналетто начал писать ведуты Венеции. Ведута – это городские пейзажи, в которых люди – мелкая деталь на фоне города. Самый урбанистический жанр в истории живописи существовал уже несколько столетий, однако именно Каналетто довел его до совершенства. Никому не удалось сравниться с ним в способности изобразить Венецию так детально. Настолько точной, что его можно считать лучшим бытописателем Венеции XVII века. Он усидчиво и последовательно изображал все погонные метры Канала Гранде и повседневную жизнь, которая кипит по обе его стороны: как чинят крышу, обсуждают сделки, торгуют посудой и зеленью, кавалер, укрывшись в фельце[6], читает письмо, дамы с балкона наблюдают за рыночным днем. Его ведуты сложены из десятков таких миниатюр.
Пьетро Лонги, настоящее имя Пьетро Фалька (1702–1785) – венецианский художник Сеттеченто. К середине XVIII века после совсем не блестящей карьеры исторического живописца переменил занятие и перешел к жанровой живописи, сменил тему и стиль. Пытливый взгляд Лонги обратился к Венеции будуаров и ридотто – игорных домов. Впервые венецианская аристократия была показана им в утреннем неглиже. Описывал этот частный мира Пьетро Лонги чрезвычайно деликатно, уделяя равное внимание белым баутам и черным моретам[7], дорогим тканям, пудреным парикам, кружевам, домашним собачкам, утренней чашке шоколада, новым духам. А вот платья из муара и аксамита[8], украшенные кружевами и вышивкой, были в основном венецианского происхождения.
Бальдассаре Галуппи по прозвищу Буранелло («выходец с острова Бурано») (1706–1785) – композитор, придворный капельмейстер императрицы Екатерины II. Отпущен композитор в Петербург был всего на три года, но успел за это время поставить три оперы – «Покинутая Дидона», «Король Пастух» и «Ифигения в Тавриде», вышколить придворный оркестр, «крича и бранясь на венецианском наречии». Неожиданным образом Галуппи оказал влияние и на русское церковное пение. И если вскоре после отъезда Галуппи из России его оперы были забыты, то его духовные сочинения на церковнославянские тексты сохранились в репертуаре церковных хоров до середины 2010-х годов.
Франческо Альгаротти (1712–1764) – сын венецианского купца, путешественник, шпион, космополит, собиратель произведений искусства, ученый, историк, поэт, дипломат, философ, искусствовед и торговец. Альгаротти при жизни считался самым известным и уважаемым литератором в Италии. Учитывая его неизвестность сегодня, он, может быть, один из величайших забытых людей в истории. Считается, что именно Альгаротти назвал город на Неве «окном в Европу». По крайней мере Пушкин в авторском примечании к своей строке «в Европу прорубить окно» в поэме «Медный всадник» именно на него и ссылается.
Джакомо Джироламо Казанова (1725–1798) – известный итальянский авантюрист, путешественник и писатель, автор обстоятельной автобиографии «История моей жизни». Казанова, как библиофил, хочет прочитать каждую женщину как книгу, а это значит, что, прежде чем открыть новую книгу, он должен закрыть предыдущую.
Джулиана Камерино, урожденная Коэн (1920–2010) – модельер, основавшая дом моды Roberta di Camerino в Венеции. Она одной из первых стала привержена принципу «сделано в Италии» в сфере моды еще до того, как это выражение приобрело какой-либо смысл. Джанни Версаче и Джанфранко Ферре после работы с нею стали стилистами; сестры Фенди изобрели свой бренд после того, как управляли одним из ее магазинов. Ее бренд стал известен в мире благодаря букве «R», что означало «Роберта» – Роберта ди Камерино. Джулиана получила «Оскар моды» Ньюмана Mаркуса, а также высшую итальянскую премию в области промышленного дизайна «Золотой циркуль». Но главное – она произвела революцию в отношении к дамской сумочке, которая из простого аксессуара стала неотъемлемой частью женского костюма. Использование монограмм на сумках тоже придумала она.
В XIII–XV веках Венеция была главными воротами в Европу, неизбежным транзитным пунктом для товаров, ввозимых и вывозимых из Старого Света. Козырной картой республики была густая сеть торговых отношений. Зона морской торговли Серениссимы включала в себя весь Средиземноморский бассейн с его полюсами активности в центре, на западе (Фландрия и Англия) и на востоке (бассейн Черного моря, Египет и Сирия). Огромный регион, господство над которым Венеция сумела установить благодаря военно-морским силам, внушавшим страх и уважение, и искусности своих торговцев, готовых в зависимости от обстоятельств послужить одновременно дипломатами или военачальниками.
С момента возникновения Венеции главным источником ее богатства стал флот, военный и гражданский. Между Средневековьем и ранним Ренессансом, на пике могущества и процветания республики ее торговый флот составлял 4,5 тысячи кораблей. В год в Венецию прибывало не менее 2500 тонн разнообразных товаров, которые потом оказывались на рынке Риальто.
Еще в XI веке венецианские корабли пересекали Адриатику и пролив Отранто между Апеннинами и Балканами и продолжали путь средиземноморскими маршрутами в сторону Египта и побережья Северной Африки. На них, однако, часто нападали пираты далматского побережья, захватывая корабли республики, которые в первые века тысячелетия были плохо защищены.
Янес Вальтвазор. Изображение ускоков. XVII век
Это были пираты с реки Нарента (сегодняшняя Неретва), люди дикого и неукротимого нрава, которые создавали много проблем для зарождавшегося венецианского государства.
Неретвские пираты довольно успешно боролись с венецианцами за владычество на Адриатике. Дельта реки Неретвы/Наренты представляла собой густой лабиринт плавней, что помогало им промышлять разбоем в Далмации и успешно скрываться от преследователей. На своих небольших ладьях пираты могли плавать на мелководье, не опасаясь погони.
В 991 году в Венецианской республике к власти пришел 26-й венецианский дож Пьетро II Орсеоло. В 998 году он избавил венецианцев от 50-летней практики уплаты дани славянским пиратам, разорив их базы на островах Ластово и Корчула и захватив город Дубровник. Победа в морском сражении с пиратами у города Задар в 1000 году дала венецианцам полный контроль над всем Адриатическим морем и положила начало многовековой церемонии «Праздник обручения венецианского дожа с Адриатическим морем» (итал. Sposalizio del Mare).
Каналетто. Праздник обручения венецианского дожа с Адриатическим морем. 1729 год
Церемония символического бракосочетания происходила при введении в должность нового дожа. В день Вознесения (итал. Festa della Sensa – именно в этот день Орсеоло отправился в экспедицию) дож садился в свою личную 12-весельную галеру «Бучинторо» под знаменем Святого Марка и под грохот пушек, звон колоколов и приветственные возгласы толпы в сопровождении флотилии нарядно украшенных барок и гондол отплывал к каналу Порто Сан-Николо-ди-Лидо, прорытому в песчаной косе Лидо. У входа в канал, в водах перед церковью, посвященной Сан-Николо, св. Николаю, покровителю моряков, патриарх читал молитву о том, чтобы «для нас и для всех моряков море было спокойным и мирным»; затем торжественно окроплял святой водой дожа и его свиту, а остальную воду выливал в море. Дож со словами «Мы обручаемся с тобой, о море, чтобы вечно владеть тобой!» на глазах тысяч людей бросал в воду лагуны золотое обручальное кольцо. Его, впрочем, затем вылавливала группа молодых людей, называемых pescatori dell’anello – «ловцами кольца». С 1965 года муниципалитет Венеции организует историческую реконструкцию древнего ритуала. В ней принимают участие мэр Венеции, представители духовенства и военных.
В XII и XIII веках корабли Серениссимы все чаще и чаще пересекали пролив Отранто, все глубже и настойчивее внедряясь в торговлю с Левантом (Сирия и Египет), где в обмен на европейское серебро получали хлопок, специи и пряности. Со временем Светлейшая республика установила монополию и на левантийскую торговлю.
В мусульманских странах венецианская торговля была жестко ограничена из-за непрекращающихся войн – и с христианами, и между самими мусульманами. Так называемая экстерриториальность торговли часто ограничивалась только предоставлением склада. Однако даже в отсутствие торговых соглашений запреты не всегда действовали: страны Востока, бедные лесом, постоянно нуждались в древесине, и им нужно было кому-то продавать пряности, краски для тканей, хлопок и т.д. Несмотря на религиозные и политические разногласия, торговля была взаимно необходима.
Такая ситуация двусмысленной взаимозависимости продолжалась до XVII века, когда появилась еще одна пиратская «помеха» господству Венеции на Адриатике. Ускоки – южные славяне, перешедшие (буквально «ускакавшие») из Османской империи на территорию империи Габсбургов и Венецианской республики: хорваты, валахи, морлахи, албанцы, принявшие христианство турки и другие народы Балканского полуострова, посвятившие себя пиратству как добыче средств к существованию. Ускоки появились в Далмации в конце XV – начале XVI века, когда зверства турок достигли высшей степени. Борьба с турками и была их главной целью.
Молодая и агрессивная Османская империя действовала в том же пространстве интересов и территорий, что и Венеция. Маршруты их судов пролегали в одних и тех же водах, что, естественно, приводило к конфликтам. Ускоки предпринимали и вылазки против турок, и грабили венецианские торговые корабли, считая Венецию союзником Порты.
Базой ускокских пиратов на Адриатическом побережье был хорватский город Сень. Сюда их лодки возвращались после успешных рейдов, здесь они хранили награбленное, отдыхали и готовились к новым вылазкам. Город Сень принадлежал австрийскому эрцгерцогу Фердинанду (будущему императору Священной Римской империи Фердинанду II). Венеция долго склоняла его решить проблему пиратства, но австрийцы с подозрением смотрели на то, как Венеция хозяйничает в адриатических водах, и оказывали ускокам негласную поддержку.
Но в сентябре 1615 года ситуация вышла из-под контроля. Пираты атаковали уже не только корабли венецианцев, но и городок Монфальконе – венецианский анклав во владениях эрцгерцога – и разграбили его. При нападении на венецианский галеон был убит проведитор Далмации Кристофоро Веньер. В ответ венецианцы атаковали город Сень, где им пришлось сражаться не только с ускоками, но и с регулярными австрийскими частями. Повод для войны между Австрией и Венецией был создан. Ускокская война продолжалась в 1615–1618 годах на территории нынешних Хорватии и Словении.
6 ноября 1618 года Австрия и Венеция объявили перемирие, а 28 ноября стороны приступили к отводу войск. Адриатическое море было свободно от ускокских пиратов. Но разоренные войной земли пришли в запустение, а в очищенную от пиратов Адриатику всё чаще стали заходить турецкие военные и пиратские корабли, что привело Венецию к череде тяжелых войн в последующих столетиях.