bannerbannerbanner
Путешествие на Запад: Хроники укрощения демонов

Лицзюнь
Путешествие на Запад: Хроники укрощения демонов

Полная версия

Божество Эрлан


Из шестой главы в которой рассказывается о том, как бодхисатва Гуаньинь узнала о происшествии на празднестве и как Малый Мудрец одолел Великого Мудреца

Первообраз: Ян Цзянь (божество китайского даосско-буддистского пантеона, бог-драконоборец, контролирующий разлив рек, и величайший воин Небес)

Индекс: ★★★★★

Оружие: трёхконечная обоюдоострая пика

Резиденция: храм Чжэньцзюнь у устья реки Гуанцзян

Способности: 72 вида превращений, дрессировка собак

Характер: высокомерный и бесцеремонный


Эрлан также известен как Совершенный владыка, Второй Сын, явивший божественную сущность. Бог Эрлан – родной племянник Нефритового императора. Он живёт в храме Чжэньцзюнь у устья Гуанцзян вместе с шестью братьями горы Мэйшань и Собакой, рёвом сотрясающей небо. Его способности поразительны, однако надменный характер оставляет желать лучшего. Хоть он и повиновался призыву, однако не пожелал оставаться в Небесном дворце.

В тот день Эрлан принял указ Нефритового императора и отправился на Гору цветов и плодов в качестве подкрепления, чтобы схватить Укуна. Он и Великий Мудрец, Равный Небу, провели триста схваток и все вничью. Каждый из них использовал своё мастерство: Сунь Укун превращался в рыбу, а Эрлан в баклана, дожидаясь подходящего момента для нападения; Великий Мудрец превращался в змею, а Эрлан в журавля, не переставая преследовать его… Превращение за превращением Эрлан находил Укуна в любом облике, не давая тому и шанса для побега…

Затем Эрлану помог Тайшан Лаоцзюнь[3], он бросил твёрдый отполированный браслет, и тот придавил Сунь Укуна. Царь Обезьян упал, а в его ногу вцепилась Собака Эрлана. Так они в конце концов смогли его обуздать.

Боги-хранители входа



Из десятой главы в которой рассказывается о том, как два генерала охраняли двери дворца от демонов и как император Тайцзун вернулся из мира мёртвых

Первообраз: Цинь Шубао, Ху Цзиндэ (он же Юйчи Гун)

Индекс силы: ★★★

Оружие: железная дубинка с черепичным узором, палица в форме бамбука

Способности: изгонять нечистые силы, защищать дома, сохранять благополучие

Характер: грозные, сильные духом


В период Чжэньгуань[4] танской династии Царь драконов реки Цзинхэ заключил пари с предсказателем, вызвал дождь в неположенное время, тем самым нарушив волю небес. За это Царь драконов был приговорён к обезглавливанию. Ответственным за казнь был назначен Вэй Чжэн[5].

Царь драконов реки Цзинхэ, желая спасти свою жизнь, обратился за помощью к императору Тайцзуну. Император пообещал дракону спасение и вызвал к себе чиновника Вэй Чжэна, чтобы сыграть с ним в шахматы. Во время партии с императором Вэй Чжэн неожиданно заснул и во сне обезглавил преступника. Царь драконов обиделся на императора за то, что он не выполнил обещание, поэтому он стал днями и ночами преследовать Тайцзуна, требуя вернуть его жизнь. Каждый день император был сам не свой, поэтому он предупредил о своих опасениях придворных. Генерал Цинь Шубао доложил, что он с генералом Цзиндэ готовы всю ночь стоять вооружёнными на страже у ворот. В ту ночь Тайцзун спокойно уснул. Из сочувствия к тяжёлому труду генералов император приказал искусным мастерам нарисовать синими и красными красками генеральские портреты и наклеить их на двери. Последующие поколения продолжили такую практику, и эти два генерала стали богами-хранителями входа, которых использовали для изгнания злых духов, защиты жилищ и обеспечения спокойствия.

Позднее Тайцзун скончался, но благодаря дружбе Вэй Чжэна с судьёй загробного мира император смог вернуться из мира мёртвых. Он стал верующим буддистом, что привело к последующей истории о путешествии танского монаха Сюаньцзана на Запад за священными писаниями.

3Tàishàng lǎojūn – «Верховный достопочтенный Владыка Лао», даосский титул Лао-цзы.
4Zhēnguān – девиз и период правления императора Тайцзуна династии Тан (627–649гг).
5Китайский политик и историк (580–643 гг).
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15 
Рейтинг@Mail.ru