Максимилиан Волошин
«Адские войны»
«Адские войны» не настолько логично и стройно построена, как названные книги, что естественно для большого труда, написанного в самый разгар войны. Но тем ярче этим подчеркивается переход от романтического и лирического чувства борьбы к осознанию исторического смысла войны.
Характерно уже то, что на первых же страницах Альфонс Сеше высказывается против тех. что верят в то. что эта война убьет войну т. е. против обязательного оптимизма, ставшего во Франции кокардой гражданской благонадежности.
Сеше находит, что со времени балканской войны 1913 года эволюция войны вступила в новую фазу.
Средневековье и Ренессанс знали войны профессионалов В XVII и XVIII веках войны велись правительствами при помощи особых органов, созданных для этой цели.
Великая революция открывает эру национальных войн, которая заканчивается русско-японской войной.
Война во все века была отражением общества. В средневековье она была турниром. Убивали друг друга номинально. В XVI веке война, ставшая искусством маневров, становится почти бескровной, что составляет странный контраст с начинающимся в эту эпоху ожесточением нравов частной жизни.
В настоящее время война становится делом практической науки. Войну ведет не правительство, не народ, а промышленность. По примеру промышленности война интернационализируется. Круг ее разрушительных сил растет соответственно области деловых отношений, т. е. безгранично. Народы, независимо от своего соседства, образуют военные синдикаты совершенно таким же образом, как соединяются капиталы для эксплуатации промышленного предприятия.
Войны рыцарские, правительственные, национальные имели за собой определенную идеологию: справедливость божественную, исторические права, права человека, права нации. Теперь война вступает в чисто деловой фазис. Ее цель – не моральная. Никакой сантиментальности. Деловое отношение: les affaires sont les affaires[4]. Это насилие не над расой, а над промышленностью: война должна разорить промышленность другой страны.
