«Избранник» – одно из самых тонких, увлекательных и в то же время философских произведений Томаса Манна, стилизованное под средневековую повесть.
Главным источником Томасу Манну послужила поэма немецкого поэта Гартмана фон Ауэ «Григорий Cтолпник», сюжета которой автор придерживается в романе. Кроме этой поэмы, в «Избраннике», по собственному свидетельству Манна, получили пародийное переосмысление куртуазный эпос «Парцифаль» Вольфрама фон Эшенбаха, старинные песни, посвященные Деве Марии, и «Песнь о Нибелунгах».
Итак, жил некогда герцог Фландрии и Артуа, и не было у них с герцогиней детей. Но однажды Бог (а может, и дьявол) смилостивился над супругами – герцогиня произвела на свет близнецов. Им было суждено тайно полюбить друг друга и дать жизнь плоду этого страшного греха – сыну по имени Грегориус, которому предстояло пережить немало странных приключений, сотворить много дел, как дурных, так и добрых, и прославиться под прозванием «Святой грешник»…
В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
Ну и книга!!! Выпучив свой внутренний взор, читала я сие творение НЕМЕЦКОГО!!! (оказывается) классика. Потрясла она мое воображение, я бы даже сказала, перетрясла. Читаю я про инцест, морщу свой носик и включается внутренний собеседник: «Ну, ладно, не будь ханжой, все ведь прилично описано. Ну да, кошмар, кошмар. Ну, аморально, но ладно, что поделаешь, в прошлой книге мальчика насиловали, а тут всего лишь инцест, и по обоюдному согласию, да и любовь вроде такая тоже бывает». Ладно, совесть успокоила, читаю дальше. А там… Чем дальше, тем более становились дыбом мои волосы, сморщенный носик становился похож на сморчок в сухую погоду. Кто с кем? Племянник и тетя, мать и отец, или все-таки внучка, а может быть дед, а если с другой стороны посмотреть, то и сын, а может и дочь. Кошачья жизнь. Кто кому кто? Санта-Барбара. Очень красиво, язык, описание нравственных метаний, мук выбора, раскаяния, все замечательно, но о чем все это, я даже близко не ожидала. В аннотации сказано притча, я себя и подготовила к притче, но тут чуть больше, чем притча. В комментариях уже сказано, что основано на легенде и сказании, но автор на историчность не претендует. Странная ситуация в основе сюжета, я бы сказала, что это абсурд в какой-то степени. Это же надо так в прошлых воплощениях нагрешить, чтобы вот так вот сложились обстоятельства, и совершенно случайно такое могло приключиться. И ведь все говорят о Боге, о раскаянии, что автор, что герои, буквально каждая строка пропитана верой в Бога, христианскими мотивами. Концовка так вообще сугубо религиозная. Я до сего дня думала, что самое страшное в жизни, когда сын грубит или неуважает родителей, когда в семье скандалы, а оно вон еще как бывает. И жизнь продолжается, люди даже из таких ситуаций находят выход. Главный герой, конечно, молодец, по-мужски все решил, так видимо испокон веков заложено, что мужчина уходит куда-то чуть что. Надо было ему может остаться калек мыть, ее это не сильно смутило, а ему пещеру подавай. И как по мне, то может и правильно она сказала, что сложнее бок о бок грехи-то отмаливать, но это же по-женски, вот и он так рассудил: «нет, по-женски ты мыслишь, я пойду, а ты тут с больными до скончания века плюхайся, кто ты там такая, не понятно». Да и кто он такой, тоже не сильно разберешь, тяжко мужику, правда, пусть идет. Но разобрались в этом многоугольнике греха и слава Богу. Но волосы дыбом, и глаз дергается, и нравственные устои под угрозой.
Самая необычная книга этого года. Стилизация под средневековый текст, добрый монах, ставший духом повествования, пересказывает легенду о добром грешнике.
Сюжет впечатляющий для средневековья, сейчас в 21 веке кажется наивным и чрезмерным. История сына греха, совершившего свой грех и прошедшего путь раскаяния, низвергнутого в пучину искупления для того чтобы в итоге возвыситься надо всем миром. Фантастические перепетии судьбы главного героя напоминают и некоторые рассказы Декамерона, и сказки. Его стезя страданий кажется и чрезмерной и бессмысленной: уйти от людей страдать кажется более легким выбором, чем страдать помогая людям. И пусть в итоге он был избран для великих дел.
История женщины показывает вред отсутствия сексуального воспитания, когда на вопросы пола было наложено религиозное табу.
Странная книга. Но, возможно я не до конца поняла зачем я ее прочитала.
Увы, но данное произведение меня разочаровало. Манн здесь подражает средневековому стилю и сыплет тяжеловесными предложениями, с кучей слов на латыни, которые требуют разъяснения. Очень много отсылок к религиозной составляющей, которая понятна католику из 15 века, но для современного человека это нечто неизведанное.Собственно, сам сюжет книги больше походил на больную фантазию, хотя, если вспомнить готический роман «Замок Отранто», то в принципе, такие ненормальные поступки имели место быть в ту пору. Речь идет о инцесте между близнецами – братом и сестрой, в результате их нездоровых отношений, которые начались после смерти родителей, и появляется основной герой, их сын – Грегориус.Далее, чтобы добавить еще большей трешовости в сюжет, автор инцест удваивает. Так, миф о царе Эдипе прочно входит в эту канву повествования. Мне кажется, что это был уже перебор.Да, потом персонаж начинает долго каяться, хотя в этом греховном состоянии, отчасти виноваты больше его родные. И может быть, если бы не нудноватый слог, то всё бы более сильно затронуло меня, но на данный момент – это странный роман, который не смотря на виражи с пометкой 18+, вызывал скукоту. Текст просто было трудно воспринимать.Не думаю, что перечитаю эту книгу снова, не смотря на пикантные, сюжетные повороты.