Дневник шизофренички – Маргерит Сешей

Маргерит Сешей (1887-1964) – знаменитая (в узких кругах) психоаналитик Цюрихской школы. Действие происходит в Швейцарии, книга впервые вышла в 1950 году на французском. Первая часть включает дневник девушки Рене, которую лечила Сешей, вторая часть – психоаналитические интерпретации автора. Идея лечения шизофрении, придуманная Сешей, такова: неудовлетворенные в младенчестве потребности пациента надо удовлетворять во взрослом возрасте. Однако, поскольку прямое удовлетворение невозможно (сложно вернуть человека в материнскую утробу), это надо делать в символической форме. Примеры: Сешей, которую Рене называла «Мамой», помещала пациентку в сумрачную комнату (символ утробы), кормила яблоками (которые сперва прикладывала к груди – символ грудного кормления), и так далее. По мнению авторши, шизофрения возникла у Рене из-за неустойчивости «Я», что связано с ранней психотравмой: по словам Сешей (видимо, державшей свечку), «Я» Рене зафиксировалось на стадии отнятия от материнской груди. Совсем просто выражаясь, Рене в младенчестве «недокормили» – молоком и материнской любовью – и вот Сешей ее докармливала. И исцеление произошло. Признаться, меня одолевал скепсис, когда я читала исповедь Рене. Слишком всё гладенько, вместе с тем психоанализ никогда не отличался научной точностью; о том, как психоаналитики передергивали факты в свою пользу – см. «Случай Мэрилин М. и другие провалы психоанализа» Лучано Мекаччи

Ровно в те же 40-е годы, но в США, с шизофренией работала другая влиятельная психоаналитическая терапевтка – Фрида Фромм-Райхман. И – удивительный факт! – нам доступна прямая речь и её пациентки тоже – прекрасный роман «Я никогда не обещала тебе сад из роз» Джоанн Гринберг . Однако, помимо книги, нам доступны и иные материалы – видео-интервью Джоанн Гринберг, ее биография, показывающая, что Гринберг действительно выздоровела. А что с Рене? Я не нашла материалов о её дальнейшей судьбе ни на русском, ни даже на английском. В википедии скупо указано, что Сешей её «в итоге удочерила». И это при том, что у Рене была семья (сестра, братья, мать – о которых мы в книге слышим мельком). О семейной истории Рене тщательно умалчивается – возможно, из-за каких-то этических моментов. Но книга вышла аж в 1950-ом, прошло уже много времени, и сегодняшний читатель имеет право знать какой-то контекст. Но его нет, мы видим изолированный от контекста случай чудесного исцеления и акты поклонения «Маме»:Она была священным существом, при виде которого мне хотелось совершать жесты поклонения…Похоже на фантазию о всемогущем психоаналитике.Книга будет интересна, пожалуй, только специалистам и тем, кто всерьёз увлечен психологией. Это чтение не для удовольствия и интереса – специализированная литература, созданная для утверждения придуманного Сешей метода. Хотя первая часть – записки Рене – написана довольно просто. В качестве более художественной альтернативы рекомендую «Я никогда не обещала тебе сад из роз» (ссылка на рецензию).

На этой неделе прочитала «Дневник шизофренички» Маргерит Сешей. Книга выпущена издательством Когито-Центр, серия «Библиотека психоанализа». В данной книге мне понравилось то, что сначала идет повествование от самой девушки, которой поставили диагноз шизофрения, а затем все это детально разбирается ее врачом, с точки зрения психиатрии, медицины и психологии. Не могу сказать точно, какая из частей впечатлила меня больше, но факт остается фактом – книга не оставила меня равнодушной.

Через вторую часть (где идет детальный разбор) было «пробираться» сложнее, встретила некоторую новую информацию для себя. Книга была прочитана за два захода, и о проведенном времени я не жалею. Пожалуй, оценю на 4 из 5.

Лучшая книга на подобную тематику. От первого лица (!) в полной мере описаны мысли больной, ее чувства и желания. Создается впечатление личной беседы с человеком. Великолепная возможность залезть кому-то в голову.Оставшиеся 30% текста – объяснения психоаналитика – читать крайне не рекомендую! Позиция автора базируется на тезизах З. Фрейда, большинство из которых не принимается современным научным сообществом в силу либо недостоверности, либо принципиальной невозможности их доказать/опровергнуть.Моя оценка:

Сам дневник – 5

Слово психоаналитика – 0