Неизгладимые знаки: Татуировка как исторический источник – Мария Медникова
В отличие от других способов менять свою внешность – причесок или грима – татуировка остается навсегда. Неслучайно в глазах многих древних народов ее нанесение было делом нелегкомысленным. Когда-то жители Борнео верили, что их рисунки действуют как факелы, освещая путь умершим в кромешной темноте царства мертвых. Древние греки и римляне использовали татуировки как наказание. Для алтайских скифов наколка служила воплощением священного текста. Чем же объяснить современную популярность манипуляций с телом? Может быть, первобытное мышление не покинуло нас безвозвратно?
В книге антрополога, доктора исторических наук М. Б. Медниковой татуировки и прочие неизгладимые знаки искусственного происхождения на теле человека рассматриваются как исторический источник. Привлекаются свидетельства археологии, физической и социальной антропологии, фольклористики, анализируются памятники древней письменности. Книга содержит разработку оригинальных научных идей, подаваемых, по возможности, в достаточно популярной манере, что позволит воспользоваться этими данными специалистам разных отраслей знания.
Издание предназначено для антропологов, культурологов, историков, археологов и самого широкого круга читателей.
Видео
В книге рассмотрены всевозможные неизгладимые знаки, которые человек наносил и наносит на своё тело, речь идёт не только о татуировках, но также о пирсинге, шрамировании, клеймлении. Культурное, ритуальное и информационное значение этих явлений рассмотрено в разные исторические эпохи (от первобытности до наших дней) в разных цивилизациях и их культурных слоях (охвачены народы Европы, Сибири и Крайнего севера, Америк, Австралии и Океании). В качестве источника информации о неизгладимых знаках прошлого использованы свидетельства путешественников, разнообразные археологические артефакты, а также фольклор. Татуировки современности рассмотрены в основном на примере карцерных групп, т.е. людей которые проводят довольно много времени в обществе друг друга и в изоляции от всего остального мира, в частности моряки, военнослужащие и заключённые, т.к., по-мнению автора, в этих группах сохраняется исконная смысловая роль татуировки. Кроме того, в заключении книги приведено социологическое исследование автора в среде современной молодёжи из числа студентов двух московских ВУЗов о роли татуировки в их жизни. Вот это, на мой взгляд, было лишним, потому что выборка не достаточно репрезентативна, чтобы можно было делать какие-то общие выводы, а как частные факты это не интересно. По своему роду деятельности автор является учёным-антропологом, поэтому к информации, приведённой в книге можно относиться с доверием.
Татуировки вынесены в заглавие, но фактически тема работы гораздо шире – любые неизгладимые знаки и манипуляции с человеческим телом, а также история их бытования и значение (не только в прошлом, но и в современном мире). Ещё одно достоинство исследования – его междисциплинарность. Привлекаются данные этнографии, фольклора, археологии, антропологии, истории, социологии, биологии и чего только не… На месте все классики: Пропп, Леви-Стросс, Элиаде и т.д. Ни во что не углубляясь слишком сильно, автор даёт основные сведения, касающиеся темы. Но также время от времени отступает в сторону, чтобы потом опять вернуться к основному. В общем татуировки – это только модный предлог, чтобы поговорить о социальной и биологической природе человека в целом.Естественно, много внимания уделяется архаическим обществам – древним и современным. Не обошлось и без обзора традиции татуировки в пазырыкской и таштыкской культурах на территории Горного Алтая и Хакасии. (И тех и других можно увидеть в экспозиции Эрмитажа, в залах, посвященных археологии Сибири.)Небольшая, просто написанная обзорная работа, хорошая и по форме и по содержанию, с примерами из разных областей знания и поп-культуры. Читателю «не отягощенному избыточным гуманитарным знанием», думаю, будет очень интересно.